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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
追本溯源
正本清源
民族意识
其来有自
民生哲学
潘金莲的竹竿
同出一源
经验论
祸母
祸种头
拔本塞原
本柢
穷源溯流
叩源推委
木本水源
《國語辭典》:
追本溯源
拼音:
zhuī běn sù yuán
追溯事物的根本源头。
分類:
追溯
根源
《國語辭典》:
正本清源
拼音:
zhèng běn qīng yuán
从根本、源头上清理整顿。指澈底解决问题。《晋书。卷三。武帝纪》:「思与天下式明王度,正本清源,于置胤树嫡,非所先务。」《文明小史》第四二回:「现在正本清源之法,第一先要禁掉这些书,书店里不准卖,学堂里不准看,庶几人心或者有个挽回。」也作「端本清源」、「端本正源」、「端本澄源」、「清原正本」。
分類:
根源
上进
整顿
清理
《国语辞典》:
民族意识(民族意识)
拼音:
mín zú yì shì
一个民族建构于所谓的同系同源、共有文化特徵如语言、宗教、习俗、传统、价值、符号、共同历史和民俗以及地理根源等之上,产生共通的情感。
分类:
民族
建构
同源
共有
文化
特徵
宗教
习俗
价值
符号
共同
历史
和民
民俗
地理
根源
等之
《国语辞典》:
其来有自(其来有自)
拼音:
qí lái yǒu zì
事物的形成或发生,有其根源。宋。欧阳修〈泷冈阡表〉:「俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。」
分类:
根源
欧阳修
《国语辞典》:
民生哲学(民生哲学)
拼音:
mín shēng zhé xué
三民主义的最高原理与哲学基础,认为人类求生存为社会进化的根源,而民生为历史的中心。
分类:
三民主义
高原
原理
哲学
基础
为人
求生
生存
社会
进化
根源
《国语辞典》:
潘金莲的竹竿(潘金莲的竹竿)
拼音:
pān jīn lián de zhú gān
(歇后语)招祸的根源。小说《金瓶梅》中潘金莲为武大郎妻,不守妇道,因打落撑帘子的竹竿而认识西门庆,以致发生许多淫恶的事,故以此借指祸事的原由。
分类:
歇后语
招祸
根源
《国语辞典》:
同出一源
拼音:
tóng chū yī yuán
出自同一个根源,包括血统、生活、语言文字等。
分类:
出自
根源
血统
语言文字
《国语辞典》:
经验论(经验论)
拼音:
jīng yàn lùn
以经验为知识唯一根源的哲学理论。主张所有知识必须经由经验證实以确定其理论,否则皆为空论。
分类:
经验
知识
唯一
根源
哲学
学理
理论
《國語辭典》:
祸母(禍母)
拼音:
huò mǔ
祸害的根源。汉。焦延寿《易林。卷三。巽》:「杜口结舌,言为祸母。」
分類:
祸害
根源
《國語辭典》:
祸种头(禍種頭)
拼音:
huò zhǒng tóu
惹祸滋事的根源。《醒世恒言。卷六。小水湾天狐贻书》:「若再缠帐,把那祸种头一火而焚之。」
分類:
惹祸
根源
《國語辭典》:
拔本塞原
拼音:
bá běn sè yuán
本,树根。原,水源。拔本塞原指拔掉树木的根,堵住水的源头。语出《左传。昭公九年》:「我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人?」后比喻毁弃根本。《晋书。卷六七。郗鉴传》:「贼臣祖约、苏峻不恭天命,不畏王诛……拔本塞原,残害忠良,祸虐蒸黎,使天地神祇靡所依归。」亦可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。
分類:
铲除
背弃
根本
根源
坏事
《漢語大詞典》:
本柢
(1).本源,根源。 章炳麟
《
新方言·自序
》
:“及其作
《
恆言録
》
,沾沾独取史传为徵,亡由知声音文字之本柢。” 鲁迅
《坟·文化偏至论》
:“诚以人事连绵,深有本柢,如流水之必自原泉,卉木之茁于根茇,倏忽隐见,理之必无。”
(2).基础。 鲁迅
《汉文学史纲要》
第一篇:“今之文字,形声转多,而察其缔构,什九以形象为本柢。”
分類:
基础
本源
根源
《国语辞典》:
穷源溯流(穷源溯流)
拼音:
qióng yuán sù liú
探究事物的根源及其沿革流变。如:「研究学问必须穷源溯流,才能贯通始末。」
分类:
探究
根源
沿革
流变
《漢語大詞典》:
叩源推委
追究其根源。 明
王世贞
《艺苑卮言》
卷六:“ 徐昌穀 虽不得叩源推委,而风调高秀,十不能得五。”
分類:
追究
根源
《國語辭典》:
木本水源
拼音:
mù běn shuǐ yuán
语本《左传。昭公九年》:「我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本源,民人之有谋主也。」比喻凡事皆有根本,引申为推本溯源。《镜花缘》第十六回:「今黑齿国又是君子国教化所感,以木本水源而论,究竟我们天朝要算万邦根本了。」
分類:
源头
根源
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