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《漢語大詞典》：民本
(1).民众是国家的根本。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。” 金灿然 《中国历史学的简单回顾与展望》：“过分的估计了英雄在历史发展中的作用，忽视了‘民本’的意义。”
(2).民间的奏本。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 苏州 民渐被循良，惜其去任，值上南巡，相约具民本保留。”
分類：民间民众国家奏本根本
《漢語大詞典》：先本
谓重视根本。《史记·平準书》：“安寧则长庠序，先本絀末，以礼义防于利。”
分類：重视根本
《國語辭典》：标本（標本）　　拼音：biāo běn
1.标，末尾。本，根本。标本指本末主次。《黄帝内经素问。卷一八。标本病传论》：「病有标本，刺有逆从。」
2.经过处理，可长久保存原貌的动、植物个体或器官、或矿物之碎片等。
分類：标本中医医学保持标准实物疾病原样典型化验外在整理根本血液学习性质粪便参考组织展览切片矿物
《漢語大詞典》：末务（末務）
(1).世俗琐事。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“设有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，废伪去欲，执大璞於至醇之中，遗末务於流俗之外。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“在官折节於奔走，悉力於米盐之末务，此固任小者之常，无不自安之意。”
(2).非根本的事；次要的事。 清 方苞 《周公论》：“形胜者守国之末务，而圣人亦不废。” 章炳麟 《文学总略》：“气非窜突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辞始於表谱簿録，则修辞立诚其首也，气乎德乎，亦末务而已矣。”
分類：世俗根本琐事次要
《國語辭典》：基趾　　拼音：jī zhǐ
1.建筑物的基础。《左传。宣公十一年》：「称畚筑，程土物，议远迩，略基趾。」也作「基址」。
2.比喻事物的根本。《后汉书。卷四九。仲长统传》：「今欲张太平之纪纲，立至化之基趾。」也作「基址」。
分類：建筑物事业范围根基地基基础根本
《漢語大詞典》：六本
古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。 汉 刘向 《说苑·建本》：“ 孔子 曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”《北史·隋炀帝纪》：“武有七德，先之以安民；政有六本，兴之以教义。”
分類：六本立身身行六项根本
《漢語大詞典》：末度
(1).指具体的措施。相对于本数(根本的大道)而言。《庄子·天下》：“明於本数，係於末度。” 成玄英 疏：“本数，仁义也；末度，名法也。”
(2).引申为无关根本的小事。 宋 王安石 《与陈和叔》：“交游三十年，非敢相求於末度，然人道交际，又须以礼，是以不果拜赐。”
分類：具体无关措施根本小事本数大道
《漢語大詞典》：宗原
谓奉守根本原则。原，根本，本源。《荀子·非十二子》：“彼君子则不然：佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是然后圣人也。” 王先谦 集解：“宗原者，以本原为宗也。”
分類：根本原则本源
《漢語大詞典》：本誓
根本的誓愿。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“皇帝以湛然法身，不捨本誓。”
分類：根本誓愿
《漢語大詞典》：五本
古人修身处世的五项根本要求。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁；二曰诚以信；三曰富而贵，毋敢以骄人；四曰恭以敬；五曰宽以静。”
分類：修身处世五项根本本要要求
《漢語大詞典》：遗本（遺本）
(1).舍弃事物的根本、主要部分。《魏书·郑道昭传》：“遂使硕儒耆德，卷经而不谈；俗学后生，遗本而逐末。”
(2).犹遗表。《檮杌闲评》第三五回：“公子只得央人出来做好做歹的送他几十两银子作程仪，把遗本交与他覆命。”《红楼梦》第二回：“不料 代善 临终遗本一上，皇上怜念先臣，即叫长子袭了官。”
分類：舍弃遗表根本
《漢語大詞典》：贵本（貴本）
谓重视根本的、重要的事物。亦特指重视农业。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。” 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“凡士之学，贵本贱末。大人不华，君子务实。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故识远者贵本，见近者务末。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“请为贵本之譬：彼树木者，厚壅其根，旦暮灌之，旬候粪之。”
分類：重视根本农业
《國語辭典》：丰本（豐本）　　拼音：fēng běn
古人称专供祭祀用的韭菜，因其根本丰盛，故称。
分類：肥大丰厚祭祀根部仙人根本韭菜
《漢語大詞典》：干本（幹本）
树木的主干。亦喻事物的根本。 叶圣陶 《祖母的心》：“这原是干本以外的枝叶，自不足数。”
分類：树木主干根本
《漢語大詞典》：顾本（顧本）
谓不忘根本。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“既垂颖而顾本兮，而亦要思乎故居。” 李善 注：“言禾垂颖以顾本，犹人之思故居也。《淮南子》曰：‘ 孔子 见禾三变：始於粟，生於苗，成於穗，乃叹曰，我其首禾乎。’ 高诱 曰：‘禾穗向根，故君子不忘本也。’”
分類：根本