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《國語辭典》:秉要执本(秉要執本)  拼音:bǐng yào zhí běn
掌握住要点与根本。如:「有丰富学识,再坚持秉要执本的处事原则,定能有所成就。」《汉书。卷三○。艺文志》:「道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。」
《漢語大詞典》:拆东墙补西墙(拆東牆補西牆)
同“ 拆东补西 ”。 《中国民歌资料·纳布鞋》:“拆东墙,补西墙,先要顾前方。”亦比喻临时救急,不是根本办法。《新华文摘》1981年第11期:“ 戚祖胜 无力还债,只好再去骗,拆东墙补西墙,骗的更大,债主更多,形成了恶性循环。”
《國語辭典》:拔本塞原  拼音:bá běn sè yuán
本,树根。原,水源。拔本塞原指拔掉树木的根,堵住水的源头。语出《左传。昭公九年》:「我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人?」后比喻毁弃根本。《晋书。卷六七。郗鉴传》:「贼臣祖约、苏峻不恭天命,不畏王诛……拔本塞原,残害忠良,祸虐蒸黎,使天地神祇靡所依归。」亦可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。
《漢語大詞典》:爱礼存羊(愛禮存羊)
《论语·八佾》:“ 子贡 欲去告朔之餼羊,子曰:‘ 赐 也,尔爱其羊,我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。 宋 苏轼 《司马温公行状》:“初,中丞 王陶 论宰相不押常朝班为不臣,宰相不从, 陶 争之力,遂罢。公既继之,言:‘宰相不押班,细故也, 陶 言之过。然爱礼存羊,则不可已……臣愿候宰相押班,然后就职。’” 明 沈鲸《双珠记·师徒传习》:“深亏这边爹妈,看待胜似亲生,且不改我名,实寓爱礼存羊之意。”
《國語辭典》:本同末异(本同末異)  拼音:běn tóng mò yì
基本道理相同,但在外表、细节上则有不同的地方。《文选。曹丕。典论论文》:「夫文,本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。」《文选。卢谌。赠刘琨诗》:「盖本同末异,杨朱兴哀;始素终玄,墨翟垂涕。」
《漢語大詞典》:背本就末
背离根本,追逐末节。三国志·蜀志·吕凯传:“何期臣僕 吴 越 ,背本就末乎?”
《國語辭典》:保本  拼音:bǎo běn
保住本钱,避免受损。如:「经历这次事件后,对于此项投资他只想保本,不敢奢望赚钱。」
《漢語大詞典》:德本财末(德本財末)
谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本礼记·大学:“德者,本也;财者,末也。” 孔颖达 疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。” 清 昭槤 啸亭杂录·李毓昌:“今岁某赴科场,皇上所命题,即以‘德本财末’为言,某虽不肖,敢欺君纳贿耶?”
《漢語大詞典》:道德原则
一定社会或阶级用以调整人们之间利益关系的根本指导原则。是对一定社会或阶级的道德关系的本质概括,最集中地反映了社会经济关系和阶级利益的根本要求,表现了道德的社会本质和人们行为的基本方向。在中国,通常认为社会主义、共产主义道德体系中的道德原则是集体主义。
《漢語大詞典》:大经大法(大經大法)
根本的原则和法规。 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。” 明 刘若愚 酌中志·大内规制纪略:“后殿匾曰:‘学二帝三王,治天下大经大法。’”儿女英雄传第二五回:“《经》云:‘乾道成男,坤道成女,乾坤定而后地平天成;女大须嫁,男大须婚,男女别而后夫义妇顺。’这是大圣大贤的大经大法。”
《國語辭典》:大是大非  拼音:dà shì dà fēi
原则性事理的正确与否。如:「这是大是大非的问题,我们一定要弄清楚。」
《國語辭典》:东涂西抹(東塗西抹)  拼音:dōng tú xī mǒ
1.从事写作者的自谦语。宋。吴潜〈八声甘州。任渠侬〉词:「何事东涂西抹,空遣鬓毛稀。」
2.随处乱写乱画。《精忠岳传》第七○回:「本寺近日来了一个疯僧,最喜东涂西抹,想必是他写的。」《二十年目睹之怪现状》第三七回:「我从前曾经要学画两笔山水,东涂西抹的,闹了多少时候,还学不会呢!」
《國語辭典》:崇本抑末  拼音:chóng běn yì mò
重视根本,压抑枝末。古以农为本,故指重视农业,抑制工商业。《三国志。卷一二。魏书。司马芝传》:「王者之治,崇本抑末,务农重谷。」《元史。卷九三。食货志一》:「国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民,俾民崇本抑末。」
《國語辭典》:除恶务本(除惡務本)  拼音:chú è wù běn
消除奸恶必须澈底。《书经。泰誓》:「树德务滋,除恶务本。」唐。张说〈故括州刺史赠工部尚书冯公神道碑〉:「当官而行,不避谗慝之口;除恶务本,不求恺悌之誉。」
《國語辭典》:痴人说梦(痴人說夢)  拼音:chī rén shuō mèng
本作痴人前说梦,意指对傻子说梦话,多生误会。后转为痴人说梦,比喻愚者所说的不合实际之空谈。《封神演义》第五三回:「邓将军,你这篇言词,真如痴人说梦。」《镜花缘》第一八回:「甚至此书一出,群书皆废,何至如此?可谓痴人说梦。」也作「痴儿说梦」。