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《漢語大詞典》：逐末忘本
追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“今题 金山 而必曰金玉之金，咏 赤城 而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。”
分類：追求细枝末节忘记记事根本
《国语辞典》：推本溯源　　拼音：tuī běn sù yuán
推求根本，找寻源头。形容探求事物的源头起因。如：「推本溯源，这件事应从改善人民的生活著手。」
分类：推求根本找寻源头探求求事头起起因
《國語辭典》：头痛医头，脚痛医脚（頭痛醫頭，腳痛醫腳）　　拼音：tóu tòng yī tóu，jiǎo tòng yī jiǎo
比喻只顾眼前，对问题不作通盘考虑，不从根本上解决。如：「真正好的医师，不会头痛医头，脚痛医脚，而是找出病源，予以诊治。」也作「头疼医头，脚疼医脚」。
分類：做事缺乏通盘计划不从根本上解解决问题
《國語辭典》：挖墙脚（挖牆腳）　　拼音：wā qiáng jiǎo
挖毁墙的地基。比喻在暗地里阻挠或破坏别人的计画、行动。如：「一天到晚对别人挖墙脚、扯后腿的人，也绝对做不了正经事。」也作「挖墙根」。
分類：拆台根本损害
《國語辭典》：脱胎换骨（脫胎換骨）　　拼音：tuō tāi huàn gǔ
原指修炼得道，脱换凡人之躯壳而成仙。比喻澈底改变。宋。葛长庚 沁园春。要做神仙词：「常温养，使脱胎换骨，身在云端。」《西游记》第二七回：「那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。」也作「换骨脱胎」、「抽胎换骨」。
分類：脱胎换骨道教诗文思想取法修炼得道前人生根根本脱去
《國語辭典》：脱胎（脫胎）　　拼音：tuō tāi
1.道家指脱去凡胎而成仙。《红楼梦》第一○四回：「大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。」
2.比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一剪梅〉中的「此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行〉的「都来此事，眉间心事，无计相回避」。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。
分類：脱胎瓷器名道教瓷器道教语国制诗文漆器取法脱去前人团花深浅孕育产生青色玛瑙一彪
《国语辞典》：损本逐末（损本逐末）　　拼音：sǔn běn zhú mò
不求事物的根本大端而只重视微末小节。《隋书。卷六六。李谔传》：「故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。」也作「舍本事末」。
分类：求事根本重视微末小节
《國語辭典》：天翻地覆　　拼音：tiān fān dì fù
1.形容巨大的变化。《二刻拍案惊奇》卷一三：「世间人事改常，变怪不一，真个是天翻地覆的事。若不眼见，说著也不信。」
2.形容秩序极乱。《红楼梦》第二五回：「宝玉一发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。」也作「地覆天翻」。
分類：秩序生根根本大乱
《國語辭典》：旋乾转坤（旋乾轉坤）　　拼音：xuán qián zhuǎn kūn
旋转天地。比喻扭转并澈底改变局势。唐。韩愈 〈潮州刺史谢上表〉：「躬亲听断，旋乾转坤。」《宋史。卷三三六。司马光传。论曰》：「一变而为嘉祐、治平之治。君子称其有旋乾转坤之功。」
分類：根本扭转局面
《漢語大詞典》：削草除根
犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。 元 纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“不争 晋公主 怀孕在身，产孤儿是我仇人，待满月钢刀铡死，才称我削草除根。”
分類：斩草除根根本消除祸患
《漢語大詞典》：削株掘根
犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。《战国策·秦策一》：“且臣闻之曰：‘削株掘根，无与祸隣，祸乃不存。’”
分類：斩草除根根本消除祸患
《国语辞典》：民为邦本（民为邦本）　　拼音：mín wéi bāng běn
人民是国家的根本。宋。陆九渊〈与陈倅书〉：「民为邦本，诚有忧国之心，肯日蹙其本而不之恤哉？」也作「民惟邦本」。
分类：人民国家根本
《国语辞典》：民惟邦本　　拼音：mín wéi bāng běn
人民是国家的根本。《书经。五子之歌》：「民惟邦本，本固邦宁。」《元史。卷一三○。阿鲁浑萨理传》：「民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。」也作「民为邦本」。
分类：人民国家根本
《国语辞典》：舍本问末（舍本问末）　　拼音：shě běn wèn mò
不求事物的根本大端而只重视微末小节。《战国策。齐策四》：「苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末耶？」也作「舍本事末」。
分类：求事根本重视微末小节
《国语辞典》：社会革命（社会革命）　　拼音：shè huì gé mìng
基于某种理想愿景，以彻底的手段，根本改变现行社会制度，来重组新社会。
分类：基于理想彻底根本变现现行社会制度
《国语辞典》：清原正本　　拼音：qīng yuán zhèng běn
从根本、源头上清理整顿。《汉书。卷二十三。刑法志》：「岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令，籑二百章，以应大辟。」也作「正本清源」。
分类：根本源头上清清理整顿