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《國語辭典》:道路  拼音:dào lù
1.地面上供人车通行的路,通称为「道路」。
2.办法或门路。《文明小史》第三七回:「慕政听得有这许多道路,也就打断了投海的念头。」
3.一事进行的动作及步骤。《红楼梦》第三四回:「又摸不著他的道路,因此各处察访。」
4.生意。《醒世恒言。卷三五。徐老仆义愤成家》:「闻得贩漆这项道路颇有利息,况又在近处,何不去试他一试?」《初刻拍案惊奇》卷三:「年三十馀,觉得心里不耐烦做此道路,告脱了在本县去,别寻生理。」
《國語辭典》:怡怡  拼音:yí yí
和悦、顺从的样子。《论语。子路》:「朋友切切偲偲,兄弟怡怡。」后亦用以指兄弟的情谊。《文选。曹植。求通亲亲表》:「以叙骨肉之欢恩,全怡怡之笃义。」
《國語辭典》:半酣  拼音:bàn hān
半醉,酒兴正浓。唐。孟浩然 醉后赠马四诗:「秦城游侠客,相得半酣时。」
《漢語大詞典》:阙然(闕然)
(1).间断貌;延搁貌。庄子·盗跖:“﹝ 孔子 ﹞归到 鲁 东门外,适遇 柳下季 。 柳下季 曰:‘今者闕然数日不见,车马有行色,得微往见 跖 邪?’”汉书·司马迁传:“闕然不报,幸勿过。” 颜师古 注:“谓中间久不报也。”
(2).缺少的样子;不完备的样子。荀子·礼论:“其於礼节者闕然不具。” 宋 王安石 《上田正言书》之二:“所当设张之具,犹若闕然。” 明 方孝孺 《与采苓先生书》之二:“还家以来,道里脩隔,人事多故,庆弔之意,闕然不举。”
(3).指(才力)不足的样子。 宋 王安石 《谢执政启》:“特蒙优渥,猥被方州,自惟闕然,何以称此?”
(4).若有所失的样子;缺憾的样子。《后汉书·鲁恭传》:“百姓闕然,三时不闻警蹕之音,莫不怀思皇皇。” 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》:“今遗稿无几,而多没之,则使人不尽见其所用心,宜兄之有闕然也。”
《國語辭典》:麦浪(麥浪)  拼音:mài làng
麦田中的麦苗遭风吹拂时起伏如浪的样子。宋。欧阳修 游太清宫出城马上口占诗:「鸦鸣日出林光动,野阔风摇麦浪寒。」
《國語辭典》:姿态(姿態)  拼音:zī tài
姿容态度。三国魏。阮籍咏怀诗〉八二首之六七:「委曲周旋仪,姿态愁我肠。」
《國語辭典》:形象  拼音:xíng xiàng
1.形状、外貌。《淮南子。兵略》:「天化育而无形象,地生长而无计量。」《聊斋志异。卷一二。公孙夏》:「字讹误不成形象!此市侩耳,何足以任民舍。」也作「形相」、「形像」。
2.由一个人的内涵作为,所呈现出来的风格、特色。如:「他在小说中所塑造的英雄形象,颇引起读者的共鸣。」
3.对实体而言。因美之所在,不在实体,而在实体的形象,此形象即出自实体的模仿,而不为实体所限定,乃经心中的醇化而生者。
《漢語大詞典》:勃郁
见“ 勃鬱 ”。
《國語辭典》:景致  拼音:jǐng zhì
风景。唐。高骈 途次内黄马病寄僧舍呈诸友人诗:「红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。」《西游记》第二四回:「师兄,此间虽不是雷音,观此景致,必有个好人居止。」也作「景致」。
《國語辭典》:景致(景緻)  拼音:jǐng zhì
风景。《官场现形记》第二六回:「贾大爷出来,也不知黑大叔待他是好是歹,心上不得主意,兀自小鹿儿心头撞,仍旧无心观看里头的景致。」《文明小史》第二四回:「次日出口,风平浪静,两人凭栏看看海中景致。」也作「景致」。
《國語辭典》:打扮  拼音:dǎ bàn
1.妆饰容貌。《二刻拍案惊奇》卷七:「吕使君闻召,千欢万喜,打扮得十分俏倬,趋过船来。」《红楼梦》第五一回:「你就这么跑解马似的,打扮得伶伶俐俐的出去了不成?」
2.衣著穿戴。《文明小史》第八回:「有位教士先生,虽是外国人,却是中华打扮。」
《漢語大詞典》:委委
下垂貌。 明 袁宏道 《月下坐小阁》诗:“雏女笑咿哑,疎帘委委斜。” 明 何景明 《明威将军指挥佥事余君墓志铭》:“佩玉絫絫,垂带委委。”
(1).屈曲貌。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》:“碍佷岛坻,淹淹委委。” 清 傅山 《杂咏》之一:“委委河上梁,去水一尺强。”
(2).庄敬貌。 明 何景明 《九咏》:“被灵服兮委委,华英英兮容裔。” 明 王廷相 慎言·保傅:“夫人之致祭,其礼委委容容,其物芬芬烝烝。”
(3).指小心、害怕的样子。《西游记》第八三回:“慌得 天王 手软,太子无言,众家将委委而退。”
《國語辭典》:看相  拼音:kàn xiàng
1.探察。《二刻拍案惊奇》卷三九:「懒龙说罢,先到混堂把身子洗得洁净,再来到船边看相动静。」
2.看中、觊觎。《荡寇志》第一二回:「两处的强人,时常有心看相这几处村庄。」
3.指以观察面貌而断吉凶祸福。如:「他偶尔替人看相。」
4.体面、面子。《大宋宣和遗事。亨集》:「朕恐街市小民认的,看相不好,故来迟也。」
《漢語大詞典》:着相(著相)
佛教语。有意识地表现出来的形象状态。 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“无端起知见,著相求菩提。”黄檗山断际禅师传心法要:“造恶造善,皆是著相,著相造恶枉受轮迴,著相造善枉受劳苦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二:“然而宇宙间的‘活力’,那‘第三者’,普遍圆满……况且‘他’是‘活力’,不流转而流转,自然显露,不著相而著相,自然映照。”
犹样子。《醒世姻缘传》第六二回:“ 狄员外 道:‘你这畜生!合人顽也要差不多的就罢,岂可顽得这般着相?’”
《國語辭典》:火势(火勢)  拼音:huǒ shì
1.火燃烧的情形。《老残游记》第一五回:「进得门来,见火势已衰,一面用挠钩将房扯倒,一面饬人取黄河浅处薄冰抛入火里,以压火势。」
2.时候。《醒世姻缘传》第三八回:「他摇头不摔脑的,那里肯听?倒抹到日头待没的火势,方才同著狄周回到下处。」
《國語辭典》:鹿骇(鹿駭)  拼音:lù hài
鹿性易受惊骇,故以此比喻人民的惶恐不安。《文选。陆倕。石阙铭》:「忘兹鹿骇,息此狼顾。」