《AI词典》：根株 拼音：gēn zhū
1. 植物的根与主干部分。
2. 比喻事物的根基、基础。
3. 指家世、出身门第。
4. 比喻残存的坏人、反动势力或余孽。
5. 喻指亲信、党羽。
6. 指事物的根源、起因。
7. 量词，用于成丛或连株的植物。
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2. 比喻事物的根基、基础。
3. 指家世、出身门第。
4. 比喻残存的坏人、反动势力或余孽。
5. 喻指亲信、党羽。
6. 指事物的根源、起因。
7. 量词，用于成丛或连株的植物。
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《國語辭典》：根株 拼音：gēn zhū
《駢字類編》：千株 拼音：
唐 刘长卿 送杨于陵归宋汴州别业 新河柳色千株暗，故国云帆万里归。
唐 武元衡 春日酬熊执易南亭花发见赠 千株桃杏参差发，想见花时人却愁。
唐 令狐楚 省中直夜对雪寄李师素侍郎 洒散千株叶，销凝九陌埃。
唐 韩愈 寒食日出游 走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。
唐 元稹 使东川 南秦雪 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十二 橘园 江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。
唐 贾岛 宿孤馆 橘树千株在，渔家一半无。
唐 黄滔 商山赠隐者 数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
唐 韦庄 庭前桃 皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。
宋 苏舜钦 和菱溪石歌 雨昏浪打岁月古，千株万穴僵复奔。
唐 武元衡 春日酬熊执易南亭花发见赠 千株桃杏参差发，想见花时人却愁。
唐 令狐楚 省中直夜对雪寄李师素侍郎 洒散千株叶，销凝九陌埃。
唐 韩愈 寒食日出游 走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。
唐 元稹 使东川 南秦雪 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十二 橘园 江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。
唐 贾岛 宿孤馆 橘树千株在，渔家一半无。
唐 黄滔 商山赠隐者 数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
唐 韦庄 庭前桃 皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。
宋 苏舜钦 和菱溪石歌 雨昏浪打岁月古，千株万穴僵复奔。
《AI词典》：守株 拼音：shǒu zhū
出自《韩非子·五蠹》“守株待兔”的典故，原指守着树桩等待撞死的兔子，后多比喻拘泥守旧、不知变通，或坐待意外收获而不主动进取。
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《AI词典》：五株 拼音：wǔ zhū
原指五棵树，后多用作归隐或隐居生活的典实。语本晋陶潜《五柳先生传》中五柳先生因宅边有五柳树而以为号，后世遂以“五株”借指隐者居所或隐居之志。
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《AI词典》：五大夫 拼音：wǔ dà fū
1. 先秦至秦汉二十等爵制中的第九级爵位。位在左庶长之下、官大夫之上，享有免除徭役等特权。
2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨，避于松树下，遂封此松为“五大夫”，后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣，共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能，犹如大夫治理政务，故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称，即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年，后助力其称霸诸侯，见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位，属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称，指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫，多见于斋醮文书。
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2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨，避于松树下，遂封此松为“五大夫”，后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣，共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能，犹如大夫治理政务，故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称，即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年，后助力其称霸诸侯，见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位，属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称，指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫，多见于斋醮文书。
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《國語辭典》：五大夫 拼音：wǔ dà fū
《駢字類編》：三株 拼音：
唐 李白 古风 其三十 苍苍三株树，冥目焉能攀。
《駢字類編》：百株 拼音：
杜牧诗见三顷下。宋濂竹枝词秦望山头松百株。
《AI词典》：株守 拼音：zhū shǒu
谓拘泥守旧、不知变通地固守，也指死守某一位置或事物而不肯改变（语本《韩非子·五蠹》“守株待兔”的故事）。
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《國語辭典》：株守 拼音：zhū shǒu
比喻拘泥守成，不知变通。参见「守株待兔」条。明。汤显祖《牡丹亭》第一三出：「自株守，教怨谁？让荒园，你存济。」《儒林外史》第四六回：「愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。」
《AI词典》：守株待兔 拼音：shǒu zhū dài tù
1. 源自《韩非子·五蠹》的典故行为：战国时宋国有个农夫，见一只兔子撞死在树桩上，便放下农具守在树桩旁，希望再捡到撞死的兔子。
2. 比喻义：死守狭隘的经验而不知变通；也指心存侥幸，坐等意外收获却不肯主动付出努力。
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2. 比喻义：死守狭隘的经验而不知变通；也指心存侥幸，坐等意外收获却不肯主动付出努力。
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《國語辭典》：守株待兔 拼音：shǒu zhū dài tù
相传一农夫见兔触树而死，为他所得，遂不事农作，守在树旁，等待兔子撞树，终一无所获。典出《韩非子。五蠹》。后比喻拘泥守成，不知变通或妄想不劳而获。汉。王充《论衡。宣汉》：「以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。」明。朱权《卓文君》第三折：「盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。
《駢字類編》：十株 拼音：
宋书符瑞志：元嘉二十五年六月壬寅，嘉禾旅生华林园，十株七百穗。
《駢字類編》：双株（雙株） 拼音：
南齐书祥瑞志：见一干下。
《駢字類編》：九株 拼音：
宋史舆服志：见四凤下. 明一统志见九星下。
《駢字類編》：四株 拼音：
晋书五行志：永嘉六年五月，无锡县有四株茱萸树，相樛而生，状若连理。 齐书祥瑞志：永明八年，巴陵郡树连理四株。
《駢字類編》：二株 拼音：
宋书符瑞志：孝武帝孝建二年六月癸巳，嘉禾二株生江夏王义恭东田。 齐书祥瑞志：永明三年正月，安城县榆树二株连理。
《駢字類編》：七株 拼音：
唐 白居易 新栽梅 池边新种七株梅，欲到花时点检来。
《AI词典》：犀角 拼音：xī jiǎo
1. 犀牛的角。质地坚硬细密，纹理独特，可制作工艺饰品，亦为传统中药材，有清热凉血等功效，古时被视为珍贵之物。
2. 相术中指人额骨隆起的形态，被认为是异于常人的贵相。《后汉书·李固传》载“鼎角匿犀”，即指额骨隐起如犀角。
3. 形状如犀角的物体或器物，尤特指用犀角制成的酒杯，是古代贵族使用的高档酒具，常现身于文人诗文记载中。
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2. 相术中指人额骨隆起的形态，被认为是异于常人的贵相。《后汉书·李固传》载“鼎角匿犀”，即指额骨隐起如犀角。
3. 形状如犀角的物体或器物，尤特指用犀角制成的酒杯，是古代贵族使用的高档酒具，常现身于文人诗文记载中。
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《國語辭典》：犀角 拼音：xī jiǎo
1.犀牛的角。由角质纤维所组成，坚硬细致，可入药，具有强心、解热、去毒、止血的功效。亦可用来制做图章或其他器物。
2.额头上隆起的骨。传说为贵人之相。《战国策。中山策》：「其容貌颜色固已过绝人矣，若乃其眉目，准頞权衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。」
2.额头上隆起的骨。传说为贵人之相。《战国策。中山策》：「其容貌颜色固已过绝人矣，若乃其眉目，准頞权衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。」
《駢字類編》：松株 拼音：
张祜 题虎丘寺诗 倚殿松株涩，攲亭石片幽。
《駢字類編》：高株（髙株） 拼音：
宋 欧阳修 归雁亭 高株唯有柳数十，夹路对立初谁栽。
《駢字類編》：六株 拼音：
宋史舆服志：第四品，花钗六株，翟六等。
《駢字類編》：桑株 拼音：
元史文宗纪：冠州有虫食桑四十馀万株。
《駢字類編》：梅株 拼音：
唐 元稹 酬乐天雪中见寄 撼落不教封柳眼，埽来偏尽附梅株。
《韻府拾遺 虞韻》：兔株 拼音：
玉海：兔株是守，蛙井与居。
《駢字類編》：八株 拼音：
宋史舆服志：第二品，花钗八株，翟八等。
又和凝醴泉院诗见一派下。
又和凝醴泉院诗见一派下。
《AI词典》：树株（樹株） 拼音：shù zhū
树株：指单棵的树；树木的植株。
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《韻府拾遺 虞韻》：琼株（瓊株） 拼音：
葛胜仲词：天上琼株璀璨，日边仙桂芬芳。
《AI词典》：连株（連株） 拼音：lián zhū
【连株】1. 一指连带着根茎的整株植物，如“连株带叶”“连株伐尽”；也指因牵连而一同遭祸（即株连），如“连株坐罪”“连株受祸”。
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《駢字類編》：杏株 拼音：
元 杨允孚 滦京杂咏一百首 其六十九 梅花点遍无馀白，看到今朝是杏株。
《AI词典》：株待 拼音：zhū dài
犹守株待兔。比喻死守狭隘的经验而不知变通，或坐等意外收获而不主动进取。语本《韩非子·五蠹》“守株待兔”的典故。
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