二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。
《汉官仪》曰。秦始皇上封太山。逢疾风暴雨。赖得松树。因复其道。封为大夫松也。
大夫松：咏松树，或喻受恩遇。唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。”
寄怀丞相业，因擢大夫材。 唐扶 和兵部郑侍郎省中四松诗
风高大夫树，露下将军药。 张说 药园宴武辂沙将军赋得洛字
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或者仙人号，或以大夫封。 李商隐 李肱所遗画松诗书两纸得四十韵
野鹤随君子，寒松揖大夫。 李商隐 西溪
丁固梦时还有意，秦王封日岂无心。 王睿 松
山苗不可荫，孤直俟秦封。 白行简 贡院楼北新栽小松
桃源迷汉姓，松树有秦官。 卢照邻 酬扬比部员外暮宿琴堂朝路书阁率尔见赠之作
愿符千载寿，不羡五株封。 陆贽 禁中春松
清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。 鲍溶 闻国家将行封禅聊抒臣情
相关人物
潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况，曰：「先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。」其自序如此，时人谓之实录。
五株柳：喻指隐者。唐李白《嘲王厉阳不肯饮酒》。“浪抚一张琴，虚栽五株柳。”
高柳三五株，可以独逍遥。 储光羲 同王十三维偶然作十首
谢公台尚在，陶令柳潜衰。 刘得仁 和段校书冬夕寄题庐山
陶家习先隐，种柳长江边。 刘慎虚 浔阳陶氏别业
陶庐树可爱，潘宅雨新晴。 刘禹锡 和乐天闲园独赏八韵前
君在江南相忆否，门前五柳几枝低。 刘长卿 使次安陆寄友人
独愁看五柳，无事掩双扉。 刘长卿 罢摄官后将还旧居留辞李侍御
孤蓬向何处，五柳不开门。 刘长卿 至饶州寻陶十七不在寄赠
群公谁让位，五柳独知贫。 刘长卿 赠秦系徵君
五柳闭门高士去，三苗按节远人归。 刘长卿 送柳使君赴袁州
惟有陶潜柳，萧条对掩扉。 刘长卿 送金昌宋归钱塘
解印孤琴在，移家五柳成。 刘长卿 过前安宜张明府郊居
陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。 司空图 杨柳枝二首
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。 司空图 歌者十二首
五柳终期隐，双鸥自可亲。 司空曙 逢江客问南中故人因以诗寄
五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。 司空曙 过卢秦卿旧居
到县余花在，过门五柳闲。 周贺 送张堙之睦州
花明潘子县，柳暗陶公门。 岑参 春寻河阳陶处士别业
讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。 崔峒 题桐庐李明府官舍
五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。 慕幽 柳
桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。 朱庆余 归故园
寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。 李商隐 喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什
依然五柳在，况值百花残。 李商隐 大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居
陶令日日醉，不知五柳春。 李白 戏赠郑溧阳
柳深陶令宅，竹暗辟疆园。 李白 留别龚处士
宅近青山同谢朓，门垂碧柳似陶潜。 李白 题东溪公幽居
隋家两岸尽，陶宅五株荣。 李端 折杨柳
何当五柳下，酌醴吟庭筠。 李群玉 同张明府游溇水亭
久向三茅穷艺术，仍传五柳旧琴书。 李群玉 送陶少府赴选
妻子欢同五株柳，云山老对一床书。 李颀 答高三十五留别便呈于十一
三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。 李频 奉和郑薰相公
当暑忆归林，陶家借柳阴。 李频 避暑
旧业传一经，新官栽五柳。 权德舆 送韦十二丈赴襄城令三韵
栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。 汪遵 彭泽
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。 汪遵 隋柳
倾倒强行行，酣歌归五柳。 王维 偶然作六首
秋风自萧索，五柳高且疏。 王维 戏赠张五弟諲三首
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 王维 田园乐七首
路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 王维 老将行
复值接舆醉，狂歌五柳前。 王维 辋川闲居赠裴秀才迪
五株蒙远赐，应使号先生。 皇甫冉 谢韦大夫柳栽
远山期道士，高柳觅先生。 皇甫冉 闲居作
五柳转扶疏，千峰恣来往。 皇甫冉 题高云客舍
仕应同五柳，归莫舍三茅。 皮日休 新秋言怀寄鲁望三十韵
几变陶家柳，空传魏阙书。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
县依陶令想嫌迂，营伴将军即大粗。 薛能 柳枝四首之三
结阴既得地，何谢陶家时。 裴迪 辋川集二十首柳浪
溪柳绕门彭泽令，野花连洞武陵人。 许浑 移摄太平寄前李明府
祗闻寻五柳，时到月中还。 贯休 武昌县与昼公兼寄邑宰
何逊兰休握，陶潜柳正垂。 郑谷 送水部张郎中彦回宰洛阳
五株衰柳下，三径小园深。 钱起 秋园晚沐
五柳先生本在山，偶然为客落人间。 雍陶 和孙明府怀旧山
落照渊明柳，春风叔夜弦。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。 韩翃 送别郑明府
〈梅花落〉诗：腊月正月早惊春，众花未发梅花新。梅花芬芳临玉台，朝攀晚折还复开。满酌金卮催玉柱，落梅树下宜歌舞。金谷万株连绮甍，梅花隐处隐娇莺。桃李佳人欲相照，摘蕊牵花来并笑。杨柳条青楼上轻，梅花色白雪中明。横笛短箫悽复咽，谁知柏梁声不绝。
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，搆木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
守株：喻指墨守陈规，不知变通。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。 敬去文 言志
宋株聊自守，鲁酒怕旁围。 杜牧 新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志
定为鱼缘木，曾因兔守株。 温庭筠 病中书怀呈友人（并序）
贫室如悬磬，端忧剧守株。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书（元稹集和此诗注内本题末尚有兼投吊席八舍人七字）
敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。 罗隐 答宗人衮
社稷俄如缀，雄豪讵守株。 韩偓 送人弃官入道
「宰予昼寝，子曰：『朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？』」
2. 比喻事物的根基、基础。
3. 指家世、出身门第。
4. 比喻残存的坏人、反动势力或余孽。
5. 喻指亲信、党羽。
6. 指事物的根源、起因。
7. 量词，用于成丛或连株的植物。
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唐 武元衡 春日酬熊执易南亭花发见赠 千株桃杏参差发，想见花时人却愁。
唐 令狐楚 省中直夜对雪寄李师素侍郎 洒散千株叶，销凝九陌埃。
唐 韩愈 寒食日出游 走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。
唐 元稹 使东川 南秦雪 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十二 橘园 江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。
唐 贾岛 宿孤馆 橘树千株在，渔家一半无。
唐 黄滔 商山赠隐者 数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
唐 韦庄 庭前桃 皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。
宋 苏舜钦 和菱溪石歌 雨昏浪打岁月古，千株万穴僵复奔。
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2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨，避于松树下，遂封此松为“五大夫”，后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣，共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能，犹如大夫治理政务，故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称，即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年，后助力其称霸诸侯，见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位，属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称，指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫，多见于斋醮文书。
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2. 比喻义：死守狭隘的经验而不知变通；也指心存侥幸，坐等意外收获却不肯主动付出努力。
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2. 相术中指人额骨隆起的形态，被认为是异于常人的贵相。《后汉书·李固传》载“鼎角匿犀”，即指额骨隐起如犀角。
3. 形状如犀角的物体或器物，尤特指用犀角制成的酒杯，是古代贵族使用的高档酒具，常现身于文人诗文记载中。
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2.额头上隆起的骨。传说为贵人之相。《战国策。中山策》：「其容貌颜色固已过绝人矣，若乃其眉目，准頞权衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。」
又和凝醴泉院诗见一派下。
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2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨，避于松树下，遂封此松为“五大夫”，后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣，共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能，犹如大夫治理政务，故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称，即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年，后助力其称霸诸侯，见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位，属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称，指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫，多见于斋醮文书。
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2. 泛指松树，常用作松树的美称。
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2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨，避于松树下，遂封此松为“五大夫”，后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣，共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能，犹如大夫治理政务，故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称，即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年，后助力其称霸诸侯，见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位，属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称，指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫，多见于斋醮文书。
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2. 比喻义：死守狭隘的经验而不知变通；也指心存侥幸，坐等意外收获却不肯主动付出努力。
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