【介绍】： 晋人。为文自课，一文必三草。十年后，悔其少作，尽焚之。平生凡三焚其作。

【生卒】：452—498 【介绍】： 即齐明帝。南朝齐皇帝，字景栖，小字玄度。高帝侄，萧道生子。少孤，高帝抚育，恩过诸子。刘宋末，任安吉令、淮南、宣城二郡太守。入齐，封西昌侯，任郢州刺史。齐武帝时，为侍中、尚书左仆射、右卫将军。受遗诏辅政，连续废杀郁林王、海陵王，自立为帝。即位后，北魏屡侵犯，破齐于新野、南阳、义阳等地。性猜忌多虑，信道术，在位时，高帝、武帝子孙几被杀尽。在位五年。谥明，庙号高宗。

帝讳鸾，字景栖，小名玄度。始安贞王道生子。仕宋，历安吉令，迁宁朔将军、淮南宣城二郡太守。齐受禅，迁侍中，封西昌侯，为冠军将军、郢州刺史，进号征虏将军。武帝即位，转度支尚书，迁侍中，历吴兴太守、豫州刺史、尚书右仆射，领卫尉，转左仆射，领右卫将军，迁侍中、尚书令。郁林王即位，加镇军将军，进大将军、中书监。海陵王即位，为骠骑大将军、录尚书事、扬州刺史。封宣城郡公，加黄钺、都督中外诸军事、太傅，封宣城王。以延兴元年十月即位，改元二，建武、永泰。在位五年。谥曰明皇帝，庙号高宗。

【生卒】：464—499 【介绍】： 南朝齐吴郡钱唐人，字孟山。杜京产子。世传五斗米道，能弹琴饮酒，名儒贵游多敬待之。豫章王萧嶷辟其为议曹从事。国子祭酒何胤以为学士，掌婚冠礼。以父老归养，父没，水浆不入口七日，恸哭而绝。

【生卒】：?—505 【介绍】： 南朝梁琅邪临沂人，字简栖。起家郢州从事，征南记室。迁齐国录事参军。有学业，为《头陀寺碑文》，文词巧丽。

王屮，字简栖，琅琊临沂人。齐朝起家鄂州从事，后为辅国录事参军。按：“屮”，《文选注》作“巾”，《说文通释》作“屮”，又作“屮”。详见第六卷吴白华先生《书观音寺壁跋文》。

屮字简栖，琅邪临沂人，为郢州从事，齐国录事参军、征南记室。梁天监四年卒，有《法师传》十卷，《集》十一卷。(案王屮似当入梁，而隋志注列于齐谢脁之下，岂入梁不仕邪？)

【介绍】： 隋西城人，字栖凤。父何细胡。本胡人，通商入蜀，因家于郫县。妥少机警，有口才，知乐律，而好臧否人物。文帝时累迁至国子祭酒。尝言苏威不可信用，以是与威有隙。出为龙州刺史，终于国子祭酒任。谥肃。有《周易讲疏》、《孝经义疏》及文集等，已佚。

妥字栖凤，西城人，家于郫县。在梁游国子学，湘东王召为诵书左右。江陵陷，入周，授太学博士。宣帝初，封襄城县伯。隋受禅，除太学博士，加通直散骑常侍，进爵为公，出为龙州刺史。以疾请还，复知学事。除伊州刺史，不行，授国子祭酒。卒，谥曰肃。有《周易讲疏》十三卷，《大隋封禅书》一卷，《乐要》一卷，《集》十卷。

【介绍】： 唐河间鄚县人。约于武则天时任户部员外郎、吏部员外郎。因事被讼，乃诈称遭母忧而不肯起对，为时人所嘲。约于玄宗开元初任汝州刺史。

郡望河间鄚县(今河北任丘东北)人。洪州都督张知久之子。约于武后时任户部员外郎、吏部员外郎。因事被讼，乃诈称遭母忧而不肯起对，为时人所嘲。约于玄宗开元初任汝州刺史。事迹散见《新唐书·宰相世系表二下》、《太平广记》卷二五八引《朝野佥载》、《郎官石柱题名考》卷四与卷一五。日本藏唐抄本《唐诗卷》存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：719—776 【介绍】： 唐赵郡人。字贞一。第进士。幼孤，庄重寡言，体貌轩特，喜书，多所通晓，士多慕向。肃宗时累官给事中，进工部侍郎。元载忌之，出为常州刺史。以治行封赞皇县子。代宗欲相之，惮载而止，遂郁愤而卒，年五十八。赠吏部尚书，谥文献。

【生卒】：719—776 字贞一，排行十五，赵郡(今河北赵县)人。李吉甫之父。玄宗天宝七载(748)进士及第，调缑氏县主簿。十三载，受辟为安西节度使府判官，与岑参同在幕中。安史乱起，肃宗驻灵武，栖筠选精兵七千赴难，擢殿中侍御史。肃宗至德二载(757)，累迁吏部员外郎、山南防御观察使。后历仕给事中、工部侍郎，遭元载忌，出为常州刺史，封赞皇县子。代宗大历三年(768)任苏州刺史，加御史大夫，七年入京任御史大夫兼京畿节度使。十一年病卒，赠司徒，谥文献。生平详见《新唐书》本传、权德舆《李栖筠文集序》。有文集，早佚，《新唐书·艺文志》未著录。《全唐诗》存诗2首。

栖筠字贞一。赵人。第进士。累擢工部侍郎。进银青光禄大夫。封赞皇县子。授浙西都团练观察使。召拜御史大夫。卒年五十八。赠吏部尚书。谥文献。

栖简。天宝时擢书判拔萃科。

栖梧。肃宗时擢书判拔萃科。

筹号栖夷子。潜江人。

幽栖。道士。

【生卒】：?—803 【介绍】： 唐濮州濮阳人。初游乡学。性谨厚，善骑射。安禄山叛，栖曜为尚衡义兵牙将，平叛有功，累授试金吾卫将军。代宗广德中，平袁晁，授常州别驾、浙西都知兵马使。德宗贞元初拜左龙武大将军，授鄜坊丹延节度使兼御史大夫，卒于任，谥成。

僧人。生平不详。《青琐高议》前集卷九收录栖岩题南岳祝融峰诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。另《全唐诗》卷八六二曲龙山仙《玩月诗》题解云德宗贞元间剑南节度使韦皋同时有栖岩，是否为同一人，颇难确定。

【介绍】： 唐睦州分水人，字希圣。宪宗元和进士。后隐居洪州西山，世称“华阳真人”。为诗奇丽。有《西山集》。

生卒年不详。字希圣，号栖真子。睦州分水(今浙江桐庐西北分水镇)人。曾寓居吴兴(今浙江湖州)、常州武进(今江苏武进)，故亦称吴兴人，或常州人。宪宗元和十五年(820)登进士第，因自伤孤寒，深惧仕途险恶，遂不待除授，即离京东归。酷好道教神仙之术。以洪州(今江西南昌)西山为道家十二真君羽化之所，慕其真风，遂栖止以终。生平散见《唐摭言》卷八、《唐诗纪事》卷四一、《唐才子传》卷六等。为人风流少检，好为冶游香艳之词，故胡震亨称其“章句尚艳硕，乏韵致”(《唐音癸签》卷七)。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗10首，断句4。

施肩吾，生卒年不详，字希圣，睦州（今浙江建德）人。世家严陵七里濑，少习《礼记》，能诗。慕神仙轻举。元和十五年（820）登进士第。未待除授，即东归，张籍有诗送之。后隐于洪州之西山，习定神静气之法。肩吾工诗，早年亦有艳情之作。著有《辨疑论》等道教著作多种，存于《道藏》中。有《施肩吾诗集》十卷，今佚。《全唐诗》存诗一卷。

肩吾字希圣。自号栖真子。洪州人。元和十年进士。隐居洪之西山。

广大教化主：白居易。……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

施肩吾，元和十年及第，以洪州之两山，乃十二真君羽化之地，灵迹具存，慕其真风，高蹈于此。尝赋闲居遣兴诗一百韵，大行于世。

（肩吾）为诗奇丽，著《含韵山居诗》，才情富赡。

七言排律，唐人仅数篇，而施肩吾乃有百韵者。其诗必不能佳，然亦异矣。

施肩吾学道西山，自诧群真之一，而章句尚艳硕，乏韵致，未稔何以御风？

施希圣绝句多拗体，格律清矫，有意拔俗。晚年高蹈洪州西山，亦足征其性之僻也。

施肩吾七言绝见《万首唐人绝句》，凡一百五十馀首。中有艳词三十馀篇。语多新巧，能道人意中事，较微之艳诗远力胜之。

施希圣（肩吾）登元和进士，慕仙迹隐豫章西山，有《西山集》。其自序云：“二十年辛苦烟萝松月之下，或时学龟息，饮而不食，肠胃无滓，形神益清，见天地六合之奥。凡奇兆异状，阅乎心目者，锐思一搜，皆落我文字网中。”今读其诗，奇丽果如所自序。然其诗如“只言众口铄千金，不信独愁销片玉”、“氏短艳歌君不解，浅深更漏妾偏知”……皆善于言情，哀艳宛转，绝不类隐者之语。施尝有诗曰：“若数西山得道者，连予便是十三人。”岂学仙不违言情，而情之浅者，亦不足以成仙欤？

人但知“三十六体”始十温、李，不知李贺是其所宗，而元和时施肩吾实已先之。肩吾……为诗奇丽，以近体名于时。

【生卒】：?—827 【介绍】： 唐人。出身寒微。初为镇州小史。王承宗荐于李逢吉，擢右拾遗。敬宗立，迁起居郎，辞疾归洛。未几授刑部侍郎，寻改京兆尹，严刑罚，不避权豪。韦处厚恶之，出为桂州观察使。有集。

【介绍】： 唐河南人。穆员子。懿宗咸通二年，为水部郎中，又为佥部郎中。官至泗州刺史。

【介绍】： 唐僧。江南人。早年结识姚合、贾岛、无可。宣宗大中间，住长安荐福寺，为内供奉赐紫僧，尝作诗赠瓜沙僧悟真、吊诗人刘得仁。历事三朝，约于僖宗时去世，年逾六十。为诗尚苦吟，多作近体，与同时诗人来往唱和甚频。有集，佚。

江南僧。早年及识姚合、贾岛、无可。宣宗大中间住长安荐福寺，为内供奉赐紫。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。又曾作诗吊刘得仁。与李频、李洞、许棠、曹松、齐己、张𧏖、罗邺、李昌符等皆有来往。历事三朝，约于僖宗时方去世，享年60岁以上。事迹见《唐才子传》卷三。为诗尚苦吟，多作近体。有集1卷，已佚。《全唐诗》存诗16首，《全唐诗外编》补诗1首，断句1联。另《剡录》、《诗渊》等书中尚存2首，《全唐诗续拾》据之收入。

栖白，生卒年里贯均未详。江南僧，后居长安荐福寺，宣宗朝为内供奉，赐紫，历三朝。诗名甚著，与诗人刘沧、许棠、张乔、曹松、李洞、贯休、齐己等均有酬唱。有《栖白集》一卷。《全唐诗》存诗一卷。

栖白，越中僧。补诗一首。

李栖远，晚唐懿宗咸通时期诗人，与同时期诗人张乔、许棠、喻坦之、剧燕、任涛、吴罕、张嫔、周繇、郑谷、温宪、李昌符等十二人的合称为“咸通十哲”。

【介绍】： 唐末五代吴兴武康人，字子鸾。沈中黄子。懿宗咸通进士。昭宗时，累官侍御史、右司员外郎、左谏议大夫知制诰，充翰林学士。天祐元年，以病免学士，守本官。后以宾客致仕。入后梁，征为户部侍郎，充详定礼仪使。有《景台编》。

【介绍】： 唐僧。洛阳人。善书，有张旭笔意。昭宗光化中对殿庭草书，赐受紫袍。

洛阳(今属河南)人。工草书，颇存张旭笔意。昭宗光化间，奉诏于御前作书，两次被赐紫袍。又能诗。事迹见《宣和书谱》卷一九。《全唐诗》存诗2首。

亚栖。洛阳人。善书。光化中赐紫。

【介绍】： 唐僧。字巨徵。俗姓徐。住洪州开元寺。僖宗广明中避乱入隐庐山折桂峰。工诗。后唐天成中卒。有《桂峰集》。

字巨徵。姓徐氏。佩觿之岁。辞父母入道。具戒已。还勤于习律。后得心要于归宗。然风雅之情。出于天性。广明中。避巢寇于庐山。花朝月夕。未尝不见之吟咏。其嘉联妙句。往往脍灸湖海齿颊。与贯休处默脩睦游。若沈颜曹松张凝陈昌符。又其次也。及寇平。放旷荆楚。每陟祝融。为留恋不能去。光化三年。南抵番禺。受知放太尉徐彦若。同光二年。邂逅钜鹿魏仲甫于洪井。遂缔文字交。天成中卒。诗之精粹者。计百馀首。号桂峰集而丐序于仲甫。弟子应之寔记纲焉。

释栖隐。字巨徵。姓徐氏。少而端厉神解天然。佩觿之岁酷好出尘。父母不可坏其意。削䰂之后纳法已还。其间服勤于学深入毗尼壸奥焉。又于风雅之情非彫刻而得成自天姿。广明中避巢寇入庐山折桂峰。实嘉遁也。然多于华朝月夕晚照高秋练句成联。合篇为集。往往酋健浏亮散在人口。身拥零破麻纳。不识者谓之山叟野人殊无能者。得归宗禅旨。与同举扬。且无吝法。平常与贯休处默脩睦为诗道之游。沈颜曹松张凝陈昌符皆处士也。为唱詶之友。隐为群士响臻淡然若水。后寇盗稍平。入荆楚登祝融踪迹啸傲。光化三年游番禺。受知于太尉徐彦若。同光二年于洪井钜鹿魏仲甫邂逅。以文道相善。后唐天成中卒。诗弟子应之携隐之诗计百许首。投仲甫为集序。今所行者号桂峰集是也。次嘉禾灵光寺释宝安。俗姓夏。姑苏常熟人也。风神爽拔性行淑均。壮年家务所婴。誓思脱屣。及进具之后。专习定门洞达真诀。而不衣丝缕惟专分卫。寝则刍靺。安昔游五台嗟南人之不识。遂率道俗同模筑五台之制于灵光寺。今且存焉。事毕无疾而终。受生一百有十八岁。法腊七十八。由身不坏。门徒布漆之别院供养。至会昌毁寺遂焚之。

【生卒】：882—943 【介绍】： 五代时齐鲁人，字元隐，一名敬真。七岁以神童及第。唐天祐时南渡，从道士聂师道传道法。李昪辅吴，召之，馆于元真观。昪建南唐，赐号元博大师，又加号真素先生。

栖霞一名敬真。字元隐。七岁以神童及第。天祐时避乱南渡为道士。徐知诰辅吴。召至金陵。馆于元观馆。升元初加金印紫绶。赐号元博大师。又加号真素先生。保大元年卒。年六十二。

【介绍】： 唐末五代时僧。俗姓胡。曾住庐山屏风岩及南岳衡山。历游各地，曾至润州、洪州、巴江诸地，亦曾游边塞。以能诗名，与诗僧齐己、虚中、玄泰，诗人沈彬，道士聂师道等为诗友。

唐末至五代初诗僧。俗姓胡，一说姓顾。曾住庐山屏风岩及南岳衡山。历游各地，曾至润州、洪州、巴江、南中等地。亦曾游边地。与诗僧齐己、虚中、玄泰、诗人沈彬、道士聂师道等为友。事迹据《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗12首，其中2首一作尚颜诗。

栖蟾，生卒年里贯均未详，俗姓胡。唐末五代诗僧，与虚中、齐己友善。曾游汉阳、润州、岭南等地，又曾居南岳。《全唐诗》存诗十二首。

今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵？为子辨诗声。贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。

唐僧柄蟾《题豫章邑中》云：“楚树七回凋茂叶，江人三至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干滴碎红。”山谷诸人皆和此诗。

顾栖蟾者，亦洞庭人，以声律闻，今不见其作也，

唐末至五代初年武昌(今湖北鄂州)僧。能诗，与贯休为友。曾游黄梅双峰寺。事迹见《禅月集》卷九、卷一〇、卷一三。《全唐诗》存诗2首。

栖一，生卒年不详，武昌（今属湖北）人，唐末五代诗僧，与贯休同时。《全唐诗》存诗二首。

【生卒】：?—1010 【介绍】： 宋道士。自言百岁，善服气，不惮寒暑，往往不食；或纵酒，游市尘间，能啖肉至数斤。始居嵩山紫虚观，后徙济源奉仙观。真宗景德二年召赴阙，赐号宗玄大师。未几，求还旧居。

【生卒】：?—1023 【介绍】： 宋单州单父人，字道渊，号神光子。博涉经传，长于诗赋，应举不第，遂读道家书以自娱。后入京师建隆观为道士。周历四方，以药术济人，不取其报。真宗大中祥符中寓居晋州。后自甃殡室，绝食一月而卒。尝与隐人海蟾子以诗往还。有论养生术书曰《还金篇》。

王益（九九六～一○一二），字庆之，号栖神子，新喻（今江西新余）人。未十岁，以荫为奉礼郎，官卫尉寺丞。真宗大中祥符五年卒，年十七（《湘山野录》卷中）。六年，追赐进士及第。有《桂籍追荣集》二十卷（《文庄集》卷二二《桂籍追荣序》），不传。

翟栖筠，重和时提举成都府路学事。见《宋会要辑稿》崇儒四之一一。

靖康元年（1126）任国子司业，6月已在任。

郭显，号栖霞子，沁源（今山西沁源）人，道教徒。绍兴中卜居临桂（今桂林）。

【介绍】： 宋建昌军南丰人，字商卿，号栖碧山人。以诗名江湖间，年八十余卒。

李楫，字商卿，号栖碧山人，南丰（今属江西）人。善为诗，年八十馀吟笔不衰，卒后包恢题其墓。事见清同治《南丰县志》卷二三。今录诗四首。

【介绍】： 宋真定人，字栖真。为龙兴观道士，得养生术，年八十余貌不衰。后唐后晋屡聘之，皆以疾辞。契丹主兀欲立，求有名称僧道加以恩命，惟澄隐不受。宋初，太祖召问其术，对曰：“臣之养生，不过精思练气尔，帝王养生即异于是。老子曰：‘我无为而民自化，我无欲而民自正。’昔黄帝、唐尧享国永年，得此道也。”年百岁而卒。