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词典(续上)
树善
树果
冻树
人树
树东
树经
湘树
峡树
岳树
树表
桧树
动树
树隙
树遥
扶树
《漢語大詞典》:树善(樹善)
(1).结好。左传·襄公三十一年:“吾子盍与 季孙 言之,可以树善,君子也。” 唐 高郢 《水木有本源赋》:“故树善於人,人怀则甘棠不朽;汎爱於众,众凑则德水长悬。”
(2).犹行善。 北周 庾信 《周五声调曲·羽调曲五》:“树善滋於务本,除恶穷於塞源。”
分類:结好行善
《漢語大詞典》:树果(樹果)
(1).亦作“ 树菓 ”。树木的果实。晋书·儒林传·董景道:“ 永平 中,知天下将乱,隐於 商洛山 ,衣木叶,食树果。”《金瓶梅词话》第四五回:“差 玳安 送两张卓面与 乔 家去……俱有高顶方糖时件树菓之类。”
(2).栽种果树。南史·谢灵运传:“穿池植援,种竹树果,驱课公役,无復期度。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下:“树果得实,树棘得刺。”
《漢語大詞典》:冻树(凍樹)
谓寒霜凝结在树木上,包裹住枝条。 北魏 贾思勰 齐民要术·黍穄:“常记十月、十一月、十二月‘冻树’日种之,万不失一。”原注:“‘冻树’者,凝霜封著木条也。假令月三日冻树,还以月三日种黍,他皆倣此。十月冻树,宜早黍;十一月冻树,宜中黍;十二月冻树,宜晚黍。若从十月至正月皆冻树者,早晚黍悉宜也。”
《分类字锦》:人树(人树)
戴表元 八月十六张□玩月诗 歌情天水遥,坐影人树密。
分类:偶字
《骈字类编》:树东(树东)
明 程敏政 癸巳日长至与世贤太史陪祀山陵往反得律诗十首 其三 度东山岭 石桥驻马问田翁,一坞深深隔树东。
《漢語大詞典》:树经(樹經)
佛教语。刻于贝多罗树叶上的佛教经典。 唐 武则天 《大周新翻三藏圣教序》:“拂石年穷,树经无泯。”参见“ 贝叶经 ”。
《漢語大詞典》:贝叶经(貝葉經)
指佛经。古代 印度 人写经于树叶上,故称。 唐 钱起 《紫参歌》:“贝叶经前无住色,莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》:“菩提树下谈玄,忘补朝阳之衲;贝叶经边入定,搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》:“自此焚脩奉 西竺 ,禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词:“学写贝多经,自屑泥金粉。”
《骈字类编》:湘树(湘树)
唐 齐己 送友人游湘中 路沿湘树叠,山入楚云层。
《骈字类编》:峡树(峡树)
宋 范成大 初入峡山效孟东野 峡草如毨毛,峡树多樛枝。
《骈字类编》:岳树(岳树)
唐 李商隐 寄和水部马郎中题兴德驿时昭义已平 更想逢归马,悠悠岳树阴。
《漢語大詞典》:树表(樹表)
(1).竖立标帜。墨子·号令:“出候无过十里,居高便所树表,表三人守之。”史记·淮南衡山列传:“又详聚士,树表其上,曰‘ 开章 死,埋此下’。”
(2).建立表率。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·宗经:“并穷高以树表,极远以启疆。”
《骈字类编》:桧树(桧树)
旧唐书五行志大历九年九月晋州神山县庆唐观桧树已枯重荣
分类:桧树
《骈字类编》:动树(动树)
南北朝 贺彻 采桑 钏声时动树,衣香自入风。
《漢語大詞典》:树隙(樹隙)
(1).造成嫌隙。宋书·明帝纪论:“主猜而犹犯,恩薄而未悟,致以呵训之微行,遂成灭亲之大祸。开端树隙,垂之后人。”
(2).树林空隙。 明 王祎 《开先寺观瀑布记》:“从树隙见巖腰采薪人,衣白,大如粟,初疑此白石耳,有顷渐移动,乃知是人也。”
《骈字类编》:树遥(树遥)
傅若金诗江雪寒连驿树遥沉何中诗树遥飞鸟疾人近戏鱼
《漢語大詞典》:扶树(扶樹)
扶持培植。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》:“谨献旧文一卷,扶树教道,有所明白。” 明 宋濂 《〈南堂禅师语录〉序》:“师能循蹈矩彠,惟祖武是绳,提唱真乘,使人復见 大鉴 遗意,其扶树正宗之功,夫岂小哉!” 清 恽敬 《春秋说上》:“乃既赦其身,復扶树其子孙,且舍长立幼,以乱其国, 周 之政刑可谓傎矣。”
分類:扶持培植