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《漢語大詞典》:记月(記月)
标志日月。 唐 张莒 《紫宸殿前樱桃树赋》:“自承恩於攀赏,固无忧於翦伐;伴穠李以表年,笑阶蓂之记月。”按,相传 尧 时有瑞草蓂荚夹阶而生,随月生死。每月朔始生一荚,月半而生十五荚。十六日以后,日落一荚,及晦而尽;若月小则一荚焦而不落,可用以占日月之数。
《漢語大詞典》:立标(立標)
(1).设立标志。 清 周亮工 《书影》卷二:“初, 璞 欲移城,於东迁处立标,輒为飞鸟衔去。”
(2).航标的一种。
《漢語大詞典》:碑表
(1).即墓表。宋书·礼志二:“此石兽碑表,既私褒美,兴长虚伪,伤财害人,莫大於此。” 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》:“年世贸迁,孤裔沦塞,遂使碑表芜灭,丘树荒毁。” 唐 李绰 尚书故实:“古碑皆有圆空。盖碑者,悲本也。墟墓间物,每一墓有四焉……人因就纪其德,由是遂有碑表。” 宋 文莹 《〈玉壶清话〉序》:“ 文莹 收古今文章著述最多,自国初至 熙寧 间,得文集二百餘家,仅数千卷,其间神道碑、墓誌、行状、实録及奏议、碑表、野编、小説之类,倾十纪之文字,聚众学之醇郁。”参见“ 墓表 ”。
(2).界碑,用来标志分界的石碑。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·清查界址》:“东移一尺则可云属彼,西移一尺则可云属此,祇以口舌之为凭,并无碑表之足据,纷纷众讼,推卸靡已。”
《國語辭典》:墓表  拼音:mù biǎo
1.墓碑。用来表彰死者,故称「墓表」。
2.文体名。刻于墓碑,用以表述死者生前行谊的文章。始于东汉,安帝元初元年立谒者景君墓表,厥后因之。其文体与碑碣同,有官无官皆可用,非若碑碣之有等级限制。
《漢語大詞典》:宿度
天空中标志星宿位置的度数。周天共三百六十五度又四分之一。二十八宿各占若干度。《素问·离合真邪论》:“夫圣人之起度数,必应於天地。故天有宿度,地有经水,人有经脉。”宋书·律历志中:“至 元和 二年,《太初》失天益远,宿度相觉浸多,候者皆知日宿差五度,冬至之日在斗二十一度,晦朔弦望,先天一日。” 宋 高承 事物纪原·天地生植·宿度:“ 王子年 拾遗记:‘ 庖牺 视五星之文,分野之度。’史记·历书曰:‘ 黄帝 名察度验。’ 臣瓚 谓:题名宿度,候察进退三辰之度、吉凶之验也。”参阅广雅·释天
《國語辭典》:标记(標記)  拼音:biāo jì
1.标明、表记。《古文苑。卷一九。碑。楚相孙叔敖碑》:「念意自然,刻石铭碑。千载表绩,万古标记。」《水浒传》第九四回:「宋某于功绩簿上,一一标记明白。」
2.标志、符号。如:「正字标记」。
《漢語大詞典》:辰牌
(1).古代一种计时器中标志时刻的牌子。 宋 袁褧 枫窗小牍卷上:“ 太平兴国 中, 蜀 人 张思训 ,製上浑仪,其製与旧仪不同,最为巧捷。起为楼阁数层,高丈餘,以木偶为七直人,以直七政,自能撞鐘击皷;又为十二神,各直一时,至其时,即自执辰牌,循环而出。”《宣和遗事》前集:“一盃未尽笙歌送,堦下辰牌又报时。”
(2).辰刻。上午七时至九时。《水浒传》第三九回:“次日早膳罢,辰牌前后,揣了些银子,锁了房门,离了营里,信步出街来。”
《漢語大詞典》:佩绶(佩綬)
一种彩色丝带,用来标志身分、等级,或佩系官印、勋章。 郭沫若 《天地玄黄·叶挺将军的诗》:“ 希夷夫人 用红丝线来订上了佩绶,还用红墨水来加上了边沿。”
《漢語大詞典》:袒右
(1).脱去右袖,露出右臂。古代罪人受刑的标志。仪礼·乡射礼“司射适堂西,袒决遂” 唐 贾公彦 疏:“凡事无问吉凶,皆袒左……惟有受刑袒右。”参见“ 袒左 ”。
(2).脱去右袖,露出右臂。古时表示参加起事的标志。战国策·齐策六:“ 王孙贾 乃入市中曰:‘ 淖齿 乱 齐国 ,杀 閔王 ,欲与我诛者袒右。’市人从者四百人,与之诛 淖齿 ,刺而杀之。”汉书·陈胜传:“乃诈称公子 扶苏 、 项燕 ,从民望也。袒右,称 大楚 。” 颜师古 注:“袒右者,脱右肩之衣。当时取异於凡众也。”
(3). 汉 吕后 死,太尉 周勃 入北军,“行令军中曰:‘为 吕氏 右袒,为 刘氏 左袒。’军皆左袒。” 周勃 遂率兵尽杀 吕 党。事见史记·吕太后本纪。后遂以“袒右”表示对旧势力的拥护。 李大钊 《新旧思潮之激战》:“若是公众袒右你们,那个能够推倒你们。”
《漢語大詞典》:袒左
古行礼时,袒出上衣之左袖,以左袖插入前襟之右,而露出裼衣;或袒所有衣服之左袖,而露出左臂。古代凡礼事皆左袒。仪礼·乡射礼“司射适堂西,袒决遂” 唐 贾公彦 疏:“凡事无问吉凶,皆袒左,是以《士丧》主人左袒,此及《大射》亦皆袒左,不以凶吉相反,惟有受刑袒右。”
《國語辭典》:便衣  拼音:biàn yī
1.平时在家所穿的衣服。相对于官服、制服而言。《老残游记》第二回:「到了十一点,只见门口轿子渐渐拥挤,许多官员都著了便衣,带著家人,陆续进来。」《文明小史》第二二回:「万帅到签押房换了便衣坐定,一声儿不言语。」也作「便服」。
2.身穿便服执行公务的军人或警察。
《漢語大詞典》:隼旆
画有隼鸟的旗帜。古时诗文中常用以为州郡长官之标志。 唐 刘兼 《芳春》诗:“宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。”参见“ 隼旟 ”。
《漢語大詞典》:隼旟
(1).画有隼鸟的旗帜。古代为州郡长官所建。语本周礼·春官·司常:“鸟隼为旟,龟蛇为旐……州里建旟,县鄙建旐。” 唐 刘禹锡 《泰娘歌》:“风流太守 韦 尚书,路傍忽见停隼旟。” 宋 贺铸 《玉京秋》词:“蜡屐纶巾,羽觴象管,且追随、隼旟行乐。” 清 姚鼐 《答孙补山中丞》诗之二:“鸿翼久迴春水白,隼旟重向 越 山青。”
(2).指代州郡长官。 唐 白居易 《得甲为郡守部下渔色御史将责之辞云未授官已前纳采》:“宜听隼旟之诉,难科渔色之辜。” 五代 齐己 《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》诗:“每许亲朱履,多怜奉隼旟。”
(3).指帅旗。 明 吾丘瑞 《运甓记·权门灯宴》:“隼旟虎帐,拥百万貔貅;铁鎧金戈,辖三千熊虎。”亦指将帅。旧唐书·尉迟敬德程知节等传论:“ 知节 志平国难,拜隼旟则致命辅君。”
《漢語大詞典》:旗章
亦作“旂章”。 具有区别名分的标志的旗帜。礼记·月令:“﹝季夏之月﹞命妇官染采……以为旗章,以别贵贱等级之度。” 郑玄 注:“旗章,旌旗及章识也。”韩非子·外储说左下:“夫爵禄旂章,所以异功伐,别贤不肖也。” 汉 刘向 说苑·指武:“《太公兵法》曰:‘……分为五选,异其旗章,勿使冒乱。’” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》:“宿燎设悬,罇俎旂章,粲穆布列,周之天下。”
《國語辭典》:明旌  拼音:míng jīng
1.一种丧具,丧礼中位在灵柩前的长幡。也作「铭旌」、「旌铭」。
2.明白表彰。如:「明旌善类」。
《國語辭典》:标帜(標幟)  拼音:biāo zhì
用以识别的旗帜或记号。《五代史平话。周史。卷下》:「大梁城中迫隘,欲展外城,先立个标帜,候今冬农隙之时,兴工板筑。」也作「摽帜」。
《國語辭典》:补子(補子)  拼音:bǔ zi
旧时有品级官员官服上的绣章。缀在前胸与后背,文官绣鸟,武官绣兽。官职大小依此辨别。如清朝文官一品为「仙鹤补子」,二品为「锦鸡补子」;武官一品为「麒麟补子」,二品为「狮子补子」。《金瓶梅》第六八回:「安郎中穿著妆花云鹭补子、圆领、起花萌金带。」也称为「补服」。
《漢語大詞典》:木牌
(1).木制的盾。古代防护兵器。宋史·外国传四·交趾:“兵器止有弓弩、木牌、梭枪、竹枪,弱不可用。”
(2).木制的牌子。用于告示或作标志。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》:“将木牌悬于本监门之首,以便诸囚览记。” 刘白羽 《新社会的光芒》:“无数的木牌插在土壤里,上面写着分得这块土地的人名。”
(3).即木排。《清会典事例·工部·木仓》:“ 同治 十二年奏准, 四川省 採办 天坛 望鐙杆木植,紥成木牌,用轮船拕带,自 上海 运 津 解 京 。”参见“ 木排 ”。
《國語辭典》:木排  拼音:mù pái
以木材结成一排,放在江河里或有水道的地方,以便载人或运货。也称为「木伐」、「木筏」。