1.仪卫用的器具。古时帝王、官员外出时护卫所持的旗帜、伞、扇、武器等。《新唐书。卷四六。百官志一》：「库部郎中、员外郎，各一人，掌戎器、卤簿仪仗。」《三国演义》第八回：「自此愈加骄横，自号为尚父，出入僭天子仪仗。」也称为「执事」、「䌽杖」。
2.担任仪卫的军队。《新唐书。卷二三。仪卫志上》：「朔望受朝及蕃客辞见，加纛、槊队，仪仗减半。」

(1).即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以 太康 四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐 刘禹锡 《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。
(2).佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”
(3).佛教禅宗指 达摩 西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。 清 龚自珍 《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？ 达摩 之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”

1.一个标志。《周礼。夏官司马。大司马》：「虞人莱所田之野，为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。」《墨子。备城门》：「若以瓦为坎，城上千步一表。」
2.一通奏疏。宋。陆游 书愤诗：「出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。」《三国演义》第八二回：「咨曰：『主公可作一表，某愿为使，往见魏帝曹丕，陈说利害，使袭汉中，则蜀兵自危矣。』」
3.人的容貌、仪态。如：「一表人才」。元。杨讷《西游记》第一三折：「赴佳期去。对著月色，照著水影，是一表好人物。」《三国演义》第四三回：「偷眼看孙权：碧眼紫须，堂堂一表。」
4.略为述说。如：「这篇文宜深入解说，不宜一表而过。」

(1).古代官员衣服上所绣作为等差标志用的水藻及火焰形图纹。《书·益稷》：“宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服。” 孔 传：“藻，水草有文者。火为火字。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为綉，施于裳也。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“命衣备藻火，赐乐兼拊搏。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“﹝ 米芾 ﹞有好洁之癖，任太常博士，奉祠太庙，乃洗去祭服藻火，而坐是被黜。” 清 郑任钥 《春蚕词》：“不辞小妇闺中苦，愿作山龙藻火裳。”
(2).借指官服。 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子质復粹美，藻火兼佩珂。” 康有为 《故四品卿衔军机章京参预新政刑部主事刘君光第》诗：“改元设参谋，明堂灿藻火。”

(1).古代祭祀山川时所立的木制标志。《国语·晋语八》：“昔 成王 盟诸侯于 岐阳 ， 楚 为 荆 蛮，置茆蕝，设望表，与 鲜卑 守燎，故不与盟。” 韦昭 注：“望表，谓祭山川，立木以为表，表其位也。”
(2).犹望外。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“伏承詔旨，当以 临汝公主 降嬪，荣出望表，恩加典外。” 宋 欧阳修 《谢特转吏部侍郎表》：“虽荣踰於望表，亦宠与其忧并。”

表示办理丧事的标志。《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》：「一步步含著眼泪而来，遥望家门，却又不见一些孝事。」

古代车轼前屏泥的红色油布。《汉书·循吏传·黄霸》：“居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，緹油屏泥於軾前，以章有德。”后以“緹油”为殊遇之标志。《旧唐书·哀帝纪》：“神功至德，絶后光前，緹油罕纪其鸿勋，謳诵显归於至化。”

(1).古代冬季大阅，州里之长立旟旗以为标志，象征勇猛、敏捷。建，树立；旟，画有鸟隼的旗。《周礼·春官·司常》：“及国之大閲，赞司马颁旗物：王建大常，诸侯建旂，孤卿建旜，大夫、士建物，师都建旗，州里建旟。”
(2).指大将出镇。《晋书·良吏传论》：“ 鲁芝 等建旟剖竹，布政宣条，存树威恩，没留遗爱，咸见知明主，流誉当年。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“每建旟推轂，三令五申，躬擐甲胄，亲当矢石。” 清 汪彦博 《纪柳州杨太守劝民开垦荒地事》诗：“ 杨侯 才多抱伟略，建旟边嶠新分符。”

1.大声称好。《三国演义》第一五回：「弓弦响处，果然射个正中，把那将的左手射透，反牢钉在护梁上。城上城下人见者，无不喝采。」《文明小史》第五五回：「斟过了酒，在秦凤梧背后坐下，唱了一出京调，大家喝采。」也作「喝彩」。
2.赌博时，希望能够得采而大声呼喝。也作「喝彩」。

1.表明特徵的记号。三国魏。嵇康 声无哀乐论：「五方殊俗，同事异号，举一名以为标识耳。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「把盛油的桶儿，一面大大写个『秦』字，一面写『汴梁』二字，将油桶做个标识，使人一览而知。」
2.标明、显明。宋。孟元老《东京梦华录。卷七。驾幸临水殿观争标锡宴》：「预以红旗插于水中，标识地分远近。」

(1).封地。 唐 柳宗元 《唐相国房公德铭之阴》：“有土封，其臣称之曰公。”
(2).作为土地分界标志的土堆。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“少时所在所立土封，皆为人题作 李椿年 墓。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“曾看 高祖 初定天下， 萧何 大治宫室，又从 娄敬 策，徙 齐 楚 大姓十数万於 长安 ，不知当时是几箇土封底工夫。”

标志官品等级的彩色绶带等饰物。亦借指官爵。 唐 杜甫 《客堂》诗：“居然綰章紱，受性本幽独。” 仇兆鳌 注：“章紱，谓所服緋鱼。”《旧唐书·张九龄传》：“清流高品，未沐殊恩；胥吏末班，先加章紱。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》：“ 并 土儿童君再见， 会稽 章紱我偏荣。” 明 宋濂 《章氏三子制字说》：“其章紱之蝉联，勋业之煇煌，溢於史册而播於士大夫之口者，先后相属也。”

玉制的琴徽。徽，琴弦音位标志，多以金、玉或贝壳等制成。借指美琴。 唐 鱼玄机 逸句：“綺陌春望远，瑶徽春兴多。” 明 高启 《燕歌行》：“欲写忧思抚瑶徽，君今不在听者稀。” 明 何景明 《十七夜月》诗之二：“灯前理鸣絃，瑶徽为谁识。”

(1).不同的标志。《荀子·天论》：“水行者表深，表不明则陷。治民者表道，表不明则乱。故道无不明，外内异表，隐显有常，民陷乃去。”
(2).奇特的外貌。 汉 班固 《白虎通·圣人》：“圣人皆有异表。传曰： 伏羲 日禄衡连珠，大目，山准龙状。”《后汉书·胡广传》：“夫岐嶷形於自然，俔天必有异表。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“渊角殊祥，山庭异表。”

(1).一分一铢。《后汉书·方术传·华佗》：“精於方药，处齐不过数种，心识分銖，不假称量。”
(2).形容极少。 晋 张华 《博物志》卷八：“人有数妇，暴面於道，寻道争分銖，以给其夫舆马衣资。” 唐 沈亚之 《上使主第三书》：“ 亚之 幸蒙过意，提在宾阶，虽无分銖之能以事万一，然誓将鞭励，孱谨以效终身。”
(3).古代弓上测定射箭远近的标志。《文选·潘岳〈射雉赋〉》：“於是筭分銖，商远邇，揆悬刀，骋絶技。” 徐爰 注：“分銖，弩牙后刻画定矢所至远近之处也。”