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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:避生
谓某人在生日当天避而外出,以躲避亲友的庆贺。 明 冯梦龙 《古今谭概·雅浪·安给事生辰》:“ 安 给事 磐 , 蜀 人,初度避生,同僚尾至所在。” 清 张岱 《快园道古·戏谑》:“ 安 给事 磐 , 四川 人,初度避生,同僚寻至避所。”
《漢語大詞典》:家拜
政府派人去某人家中授予官职,以示礼遇。后汉书·徐稺传:“时 陈蕃 为太守,以礼请署功曹, 稺 不免之,既謁而退。 蕃 在郡不接宾客,唯 稺 来特设一榻,去则县之。后举有道,家拜 太原 太守,皆不就。” 李贤 注:“家拜,就家而拜之也。”
《漢語大詞典》:归责(歸責)
谓将责任归于某人或某部门等。后汉书·和帝纪:“九月,京师蝗。吏民言事者,多归责有司。”
《国语辞典》:不是过(不是过)  拼音:bù shì guò
「是」犹「之」、「此」,当代名词用。「不是过」指不超过某人或某事物。《宋史。卷三三七。范镇传。论曰》:「其开陈治道,区别邪正,辨释事宜,平易明白,洞见底蕴,虽贾谊、陆贽不是过云。」
《漢語大詞典》:游藩(遊藩)
(1).谓游学于某人门下。语出庄子·大宗师:“ 意而子 曰:‘虽然,吾愿游於其藩。’” 王先谦 集解引 宣颖 曰:“言虽不能遵途,愿涉其藩篱。” 宋 宋祁 《祭孙仆射文》:“某等或奉绪言,或庥大庇,游藩蒙润,挹流疏秽。”
(2).谓仕于诸侯王府。陈书·虞寄传:“ 文帝 曰:‘所以蹔屈卿游藩者,非止以文翰相烦,乃令以师表相事也。’”
《國語辭典》:太太  拼音:tài tai
1.明时对巡抚以上官员妻子的尊称。《续说郛。第一六。甲乙剩言。边道诗》:「盖部民呼有司卷属,惟中丞以上得呼太太耳。」
2.称谓:(1)丈夫称妻子。如:「太太,晚饭准备好了吗?」(2)对已婚妇女的尊称。《儒林外史》第二回:「就如女儿嫁人的,嫁时称为『新娘』,后来称呼『奶奶』、『太太』,就不叫『新娘』了。」(3)仆人称女主人。《红楼梦》第三回:「一个丫鬟走来笑道:『太太说,请林姑娘到那边坐罢。』」
《漢語大詞典》:避岁(避歲)
(1).古人认为太岁之神在地,与天上岁星相应而行,兴建土木要避开太岁的方位,否则就要遭受祸害。 唐 白居易 《禽虫》诗之一:“燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?”自注:“不知其然也。燕衔泥常避戊己日;鹊巢口常避太岁,验之皆信。” 明 杨基 《感怀》诗:“鹊巢知避岁,终为鳩所居。”
(2).旧时迷信,谓新年所属地支与某人生肖冲克,过年时某人应离家避居,否则会遭灾祸。 明 归有光 《与沈敬甫书》之八:“暂投 永怀寺 避岁,灯前后可入城也。”按,灯指灯节,即元宵节。
《漢語大詞典》:什么人
谁,哪个人或哪些人。用来问明是哪一个人或哪些人。例如:查明他是什么人。
表示询问某人的个性、职业、地位或作用。例如:你认为我是什么人,是傻瓜吗?
表示询问某人的身份。例如:不过是据说如此吗?什么人在这样说。
《國語辭典》:许配(許配)  拼音:xǔ pèi
女方应允男方的求亲而订立婚约。《初刻拍案惊奇》卷五:「姓李,生一女,年已及笄。许配卢生。」《红楼梦》第五回:「将吾妹一人,乳名兼美,字可卿者,许配与汝。」也作「许婚」、「许嫁」、「许字」。
《國語辭典》:信仰  拼音:xìn yǎng
1.信服敬慕。如:「国人都衷心信仰孔孟思想。」
2.对某种主张、主义、宗教的极度信服和敬慕。如:「宗教信仰的自由,是宪法保障的权利。」
《国语辞典》:建坊  拼音:jiàn fāng
古时某人因获功名或特殊事迹,故而官方乃在他的居屋前,以木或石建一牌楼,用来表扬他的功绩。《六部成语注解。礼部》:「建坊:旌表之事,应赐金建坊于所居,坊或石或木为之,古所谓华表也。」
《國語辭典》:好评(好評)  拼音:hǎo píng
正面的评价。如:「这家公司的产品,一向获得大众的好评。」
《國語辭典》:本命年  拼音:běn mìng nián
旧俗把生年分十二属,如生于子年属鼠,生于丑年属牛等,每十二年一循环,过十二年即可再相遇,称为「本命年」。
《國語辭典》:央中  拼音:yāng zhōng
请某人做中间人、介绍人。《初刻拍案惊奇》卷一三:「又只得央中写契借到刘上户,银四百两。」
分類:某人
《漢語大詞典》:遗寄(遺寄)
(1).指帝王临终遗命;遗诏。宋书·谢晦传:“禀顾於西殿,受遗寄於御牀。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“ 太祖 升遐,绸繆遗寄。”
(2).指帝王临终时的顾命大臣。《南齐书·张敬儿传》:“凡废立大事,不可广谋,但 袁 褚 遗寄, 刘 又国之近戚,数臣地籍实为膏腴,人位竝居时望,若此不与议,復谁可得共披心胷者哉?”
(3).死者临终时嘱咐身后寄交某人之物。 唐 孟简 《咏欧阳行周事》:“所欢使者来,侍儿因復前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。”