陈柏（1520年—？），字子秀，号古崖，山西平阳府绛州人，军籍。山西乡试第五十四名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第一百六十五名进士。吏部观政，本年授内黄知县，丁忧。隆庆三年（1569年）闰六月复除淅川县，五年升户部主事，卒。

朝鲜奉化人。字士任。号梅轩、柏栗堂、柏堂。

具凤龄，字景瑞，世称柏潭先生、柏潭主人，朝鲜王朝中宗、宣祖年间的文臣。

郑琢（정탁，1526年—1605年），朝鲜王朝中期大臣。字子精，号药圃、柏谷，本贯清州，生于庆尚道醴泉。在壬辰倭乱期间辅佐朝鲜宣祖和世子光海君，并救援李舜臣，使其免于死刑。官至议政府右议政，封西原府院君，谥号贞简。有《药圃集》《龙湾见闻录》等著作传世。

姜廷宝（1527年—？），字国信，号柏泉，山东莱州府掖县人，军籍。嘉靖二十八年（1549年）己酉科山东乡试第四十五名举人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科二甲第六十三名进士。通政司观政，初授兵部主事，四十二年升员外，四十三年升职方司署郎中，四十五年十一月升为湖广按察司副使。隆庆二年六月御史张问明弹劾其不称职，降调河南归德府同知，四年四月升河南按察司佥事，驻陈州。调陕西佥事，六年十一月，升山西布政司左参议，分守河东道。

【介绍】： 明福建浦城人，字守卿。嘉靖四十一年进士。授户部主事，历员外、郎中，出为廉州知府，有廉声。迁湖广右参政，以不附张居正，寻左迁四川按察副使，未几罢归。

徐柏（1530年—？），字守卿，福建建宁府浦城县人，军籍。嘉靖三十七年（1558年）戊午科福建乡试第六十九名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第三十九名，二甲第五十三名进士。曾官广东廉州府知府。隆庆六年（1572年）闰二月升湖广按察司副使。万历三年（1575年）六月升湖广右参政，以考察调简。五年十二月起补四川副使，八年正月考察闲住。

欧阳柏（1531年—1605年），字惟承，号茂野，晚号十薮主人，湖广承天府潜江县人，民籍。湖广乡试第十一名举人。隆庆二年（1568年）中式戊辰科三甲第一百九十七名进士。授浙江义乌县知县，隆庆六年（1572年）擢升刑科给事中，万历元年（1573年）巡视京营，条陈营务六事。二年八月升吏科右，三年六月升户科左，七月出为福建布政司左参议，六年三月升云南按察司副使。居滇未二年罢职归。万历三十三年卒，年七十五。著有《树谷堂稿》、《十薮笔录》。

吴与言（1535年—1585年），字志默，一字志说，号少柏，广东潮州府大埔县湖寮人，同进士出身。广东乡试第二十九名。嘉靖四十四年（1565年），登三甲第一百七十八名进士。通政司观政，本年十月授汉阳府推官，与当权者不合，受到排挤，隆庆三年（1569年）四月升调杭州府同知。五年正月升兵部职方司员外郎。不久因父丧丁忧回乡，守丧期满，万历二年（1574年）五月补户部员外郎，八月调兵部，三年八月升职方司郎中。蒙古王俺答受封，与言参与其事，深得尚书谭纶赏识。万历五年（1577年）十一月谭纶、与言和继任者不合，出官江西布政使司参议。万历八年（1580年）二月升四川按察司副使，九年二月京考听降，十一年正月致仕，十三年卒。

赵国俊，号少柏，陕西西安府华州蒲城县人。进士出身。万历元年（1573年）癸酉科陕西乡试举人，十七年（1589年）登己丑科进士，授河南固始县知县，留意天文地理，亦善谈兵。有《感怀诗》曰：「汉儒陋训诂，宋事云亦误。坐令鳞介横，吾党讵无故。我思古俊杰，所识在时务。仲尼俎豆闻，左右司马具。」。

【生卒】：?—1604 【介绍】： 明僧。苏州府吴江人，俗姓沈，字达观，号紫柏。年十七出家虎丘寺，二十从讲师受具戒参。游五台，至京师，归吴重建楞严废寺。后游大房石经，进隋僧净琬所藏佛舍利。旋以狱词牵连论死，索浴说偈端坐而逝。有《长松茹退集》。(《光绪苏州府志》卷一三四)

真可，字达观，号紫柏，俗出吴江沈氏。尝居嘉善荒墩，五岁不语。有异僧过其门，摩顶谓曰：“此儿出家当为人天师。”言讫不见，遂能言。儿时志气雄放，不可羁勒。年十七，仗剑游塞上。至苏州，遇雨，宿虎丘。闻僧夜诵八十八佛名，心大悦，即薙发。尝过匡山，穷相宗奥义。游五台，至京师，参遍融笑岩诸老发明大事。还。住嘉善景德寺，掩关三年。郡城楞严寺久为势豪割其半，志欲复之。万历壬辰至京，于石经山得佛舍利玉函。闻于慈圣太后，赐紫伽黎迎供，因奏请兴复楞严。又刻藏经于径山，复戒坛于檀柘。西游峨眉，下瞿塘，过荆襄，登太和，憩匡庐，复归宗古寺。后闻憨山师以弘法被难，远戍雷阳。叹曰：“法门无人矣。”南康太守吴宝秀，以矿税被逮，其妻投缳死。叹曰：“阉人横行至此，世道不可为矣。”乃决筴入都，曰：“海印不归，我为法一大负。矿税不止，我救世一大负。传灯录不续，我慧命一大负。舍此一具贫骨，释此三负，不复走王舍城矣。”及妖书狱起，逮入诏狱，执政意在钩党，欲牵连杀之。被笞，血肉狼籍，索浴说偈，坚坐而逝。

句曲沈氏子。十七剃发。游方。闻诵张拙偈。至断除妄想重增病。趋向真如亦是邪。大疑。一日斋次忽悟。乃曰。使我在临济德山座下。一掌便醒。安用如何若何。游京师因神宗皇帝。手书金刚经汗下渍纸。疑更当易函遣近侍质师。师进偈曰。御汗一滴。万世津梁。无穷法藏。从此放光。帝大悦。癸卯秋。忽妖书发。帝见章奏甚怜之。法不能免。因逮及拷讯。时神色自如。抵死不屈。腊月五日入狱。法司定罪论死。师说偈曰。一笑繇来别有因。那知大块不容尘。后兹收拾娘生足。铁橛花开不待春。索浴罢嘱侍者曰吾去矣。幸谢江南诸护法。说偈端坐而逝(观千五台山。累载藏经板至径山重刻书本。转发楞严寺流通。洵莫大之功也)。

释真可，字达观，晚号紫柏老人，姓沈氏，其先句曲人，后徙居吴江大湖滩畔。母梦异人授以桃实，枝叶相附，色鲜而大，寤而有娠。生时香气盈室，人多奇之，虽在襁褓，貌若潜沈，五岁不语，父母忧之。有异僧过门，摩顶，谓其父曰：“此儿出家，当为人天师。”言讫不见。真遂发语，不异成人。先是庭中时见巨人迹，尔后不复见。髫年嬉逐，性独雄猛，状貌魁杰，不喜见妇人，浴不许人先。一日姊先就浴，乃大怒，自是亲戚妇女莫敢近。稍长，志益壮，父母不能拘，年十七方仗剑远游塞上，行至姑苏闾门，徘徊市中，天大雨，值虎邱僧明觉冒雨来，相顾遌间，壮其貌，因蔽之以盖，遂同归寺。具夕餐驩甚，闻僧夜诵八十八佛名，心悦之。侵晨入觉室，解腰缠十馀金授觉，请剃度，因礼觉为师。是夜，即兀坐达旦。觉尝欲募铁十万两，造大钟，真曰：“吾助之。”径往平湖巨室门外，趺坐三日不食，主人进食不为动，问：“何所为苦行乃尔？”曰：“欲得铁十万两，造大钟。”主人立予之，乃受食，载铁回虎邱，归即闭户读书，年馀不越阃，人多敬惮之。年二十，从讲师受戒具。尝至嘉兴东塔寺，见僧书《华严经》，跪诵良久，叹曰：“禅者不当如是邪？”遂之武塘景德寺掩关三年，复回吴门辞觉曰：“吾将行脚诸方，历参知识。”遂仗策去。一日，闻僧诵张拙见道偈，至“断除妄想重增病，趋向真如亦是邪”，乃大疑之，遍书二语于壁间，默思潜索，头面俱肿，偶尔举箸，忽焉而悟。淩跞诸方，尝言：“使我在临济德山座下，一掌便醒，安用他为。”过匡山，穷相宗奥义。一日行二十里足痛，更以石砥脚底，至日行二百里乃止，其猛进类此。游五台至峭壁空岩，见老宿孤坐，因问：“一念未生时如何？”宿竖一指。又问：“既生后如何？”宿展两手。豁然领解，迹之失所在。至京师参遍融，问荅之间机锋敏捷，融为折服，因留居焉。九年复归虎邱省觉。更至淞江掩关百日，寻至嘉兴见太宰陆光祖，心相契。先是有密藏道开者，南昌人，弃青衾披剃于南海，闻真风，往归之。真知为法器，留侍焉。郡城楞严寺为长水法师疏经处，久废，有力者侵为园亭。真慨然伤之，欲为恢复计，属开任其事，陆太宰弟云台为建禅堂五楹。既成，真刺臂血题其柱云：“若不究心坐禅徒增业苦，如能护法诋佛犹益真修。”后二十年，太守槐亭蔡公舍赀重脩之，盖真愿力所持也。居常坐叹道法陵迟，又念大藏卷帙重多，遐方僻陬有终身不闻佛法名字者，欲刻方册易流通，普使见闻，作金刚种子，即有谤者罪当自代。遂与太宰陆公及司成冯公梦祯、廷尉曾公同亨、囧卿瞿公汝稷一商度之，以开董其事，万历己丑创刻于五台，居四年，以冰雪苦寒，复移于径山寂照庵，工既成，开以病隐去。初桐城吴公用先为仪曹郎，参道入室，从容及刻藏事，真遽曰：“君与此法有大因缘。”真化后，吴公出长浙藩，用冯司成初议，脩复化城为径山下院，藏贮经版，人以为真预谶云。尝于于园书《法华经》，颜书经处曰“墨光亭”。闻妙峰建铁塔于芦芽，乃送经置塔中，且与计藏事。复之都门访憨山于东海，遂走海上至胶西，秋水泛涨，众度必不能渡，真解衣先涉，疾呼众，水已及肩，真跃而前，既渡，顾谓弟子曰：“死生关头，须直过为得耳。”众皆钦服。及底都门，访石经山，礼隋琬公塔，念琬公虑三灾劫壤，正法澌灭，创刻石藏于岩洞，感其护法深心泪下如雨。琬公塔院地已归豪右，矢复之而未果。乃决策西游蛾嵋，由三晋历关中，跨栈道至蜀，礼普贤。顺流下瞿塘，过荆襄，登太和，至匡庐寻归宗故址，唯古松一株，寺僧易米五斗，匠石将伐之，有乞者怜而乞米赎之，树赖以存。真闻而兴感，树根为樵斧剥斲，势将折，真砌石填土，咒愿复生，以卜寺重兴兆。后树日长，寺竟复，其愿力固如此。过安庆，阮君自华请游皖公山马祖庵，喜其超绝，属建梵刹。江阴居士赵我闻谒请出家，遂薙发于山中，命名曰法铠，所谓最后弟子也。复北游至潭柘，慈圣太后闻之，命近侍陈儒致齐供特赐紫伽黎。因随过云居，礼石经于雷音寺，启石室，佛座下得金函，贮佛舍利三，光烛岩壑，因奉舍利入内供三日，出帑金重藏于石窟，以圣母赐金赎琬公塔院。初在潭柘，居常礼佛后方食。一日，客至误先举食，乃对知事曰：“今日有犯戒者，命尔痛责三十棒，轻则倍之。”知事愕然，不知为谁，真乃自伏于佛前，受杖如数，股尽墨。乃云：“众生无始习气，如油入灰牢不可破，苟情折不痛，未易调伏也。”又与憨山议脩《大明传灯录》，以禅宗凋敝，往浚曹溪以开法脉，先至匡山以待，时癸巳秋七月也。越三年乙未，憨山供奉圣母赐《大藏经》建海印寺成，以别缘触圣怒，诏逮下狱，鞫无他辞，遣戍雷阳，毁其寺。真在匡山，闻报，为诵《法华经》百部，冀祐不死。往探曹溪，回即赴都下救之。及闻南放，遂待于江浒，执手欷歔曰：“君不生还，吾不有生日。”濒行且属曰：“吾他日即先君死，后事属君。”遂长别。庚子，朝廷以三殿工榷矿税，中使者驻湖口。南康太守吴宝秀劾奏被逮，其夫人哀愤以环死。真在匡山闻之，曰：“时事至此，其如世道何！”遂杖策赴都门。吴入狱，真多方调护，授以毗舍浮佛半偈，谓诵满十万，当出狱。吴持至八万声，果蒙上意解，得末减。每叹法门无人，谓：“憨山不归，则吾出世一大负；矿税不止，则吾救世一大负；传灯未赎，则我慧命一大负。若释此三负，当不复入王舍城矣。”居无何，妖书发，震动中外，忌者乘间劾真，竟以是罹难，及输司寇，乃索浴罢，属侍者性田曰：“吾去矣，幸谢江南诸护法。”因说偈端坐而逝。御史曹公学程以建言逮系，闻之即趋至，抚之曰：“师去得好。”真复开目视之，微笑悠然而息，时癸卯十二月十七日也。世寿六十有一，法腊四十有一，越十一年乙卯葬于双径山。后弟子法铠启之，以丙辰十一月十九日荼毗，归灵骨塔于五峰内文殊台。真生平以荷负大法为怀，每见古刹荒废必思恢复，始从楞严，终至归宗云居，重兴梵刹一十五所。既刻大藏，凡古尊宿语录，若寂音尊者所著诸经论文集，及苏长公易解，尽搜刻之行于世。性耽山水，云行鸟飞，一衲无馀，气雄体丰，面目严冷，而立心最慈。每示弟子，必令自参以发其悟，直至疑根尽拔而后已。所著有《内外集》若干卷行世。

王之猷（1549年—？），字尔嘉，号柏峰，山东济南府新城县人，匠籍。山东乡试第六名，万历五年（1577年）中式丁丑科会试第一百三十七名，三甲157名进士。授平阳府推官。历任淮扬兵备道、浙江按察使。子王象恒，进士；王象复，廪生；王象鼎、王象丰、王象异，俱庠生。

【生卒】：1550—1610 【介绍】： 明常州府无锡人，字以德，号柏潭。万历二年进士第一。除修撰。官至吏部侍郎，摄铨事，论救诸谴谪官，无所避讳。神宗嫡母陈太后梓宫发引，帝称疾不送，遣官代行，继皋上疏极谏，忤旨。及三殿失火，大臣请去者，皆慰留，独继皋致仕去，卒赠礼部尚书。有《宗伯集》、《柏潭集》。

孙继皋（1550年—1610年），字以德，号柏潭，直隶常州府无锡县（今江苏无锡市）人，状元。父孙臣（号雪窗）是小儿痧痘科医生，母亲刘氏。据闻其父在孙继皋尚未出世时，梦见正德九年（1514年）甲戌科状元唐皋来访，随后孙继皋即出生。七岁入塾，万历元年（1573年）应天府乡试第四十二名举人，万历二年（1574年）联中甲戌科礼部会试第三十三名，廷试一甲第一名进士（状元），任翰林院修撰。四年六年充《大明会典》纂修官，八年四月管理文官诰敕。万历八年（1580年）充任会试同考官时，提拔魏大中、顾宪成等。乞假归省。假满赴京，十二年七月仍充会典纂修官，十三年二月充经筵展书官，六月与刑科右给事中常居敬担任浙江乡试考试官，十五年二月以大典告成，升右庶子，丁忧归。万历二十年七月起为少詹事兼侍读学士，充玉牒纂修官，二十一年十二月升礼部右侍郎，二十二年二月充经筵讲官，充正史副总裁官，二十三年二月转吏部右侍郎，兼官经筵、副总裁如故。万历二十四年（1596年）正月升本部左侍郎，九月因皇帝不亲送太后出丧，继皋上疏劝说，由此忤逆神宗，遭科臣刘道亨弹劾，多次乞休不允。二十五年六月三大殿失火，六部九卿各上疏自劾请求罢免，只有孙继皋被令致仕。晚年讲学于东林书院。万历三十八年（1610年）病卒，追赠为礼部尚书。

【生卒】：?—1619 【介绍】： 明辽东铁岭卫人，字子良。李成梁次子，李如松弟。从父出塞有功，历蓟辽副总兵。万历十六年，御史任养心言李氏兵权太盛，帝乃解如柏任。援朝之役，署都督事，为副总兵官，攻克开城。师还，为五军营副将。寻出为贵州总兵，改镇宁夏，进右都督。以疾归，家居二十年。后以世将复故官镇辽东，然而放情酒色，实无能为。四十八年，杨镐四路出师攻后金，如柏率右翼中路军，以三路覆没，奉命退还。言官交章论劾，惧而自杀。

唐世尧（1560年—？），字见甫，号觐柏，广西平乐府平乐县人。万历十三年（1585年）乙酉科广西乡试一名，万历十四年（1586年）联捷丙戌科会试三百二十七名，登三甲第二十一名。兵部观政，任浙江宁波府推官。

陆有柏，四会人。明神宗万历三十一年（一六〇三）经魁。事见清光绪《四会县志》编六。