山海经西山经见麻叶下

宋书州郡志枳令汉旧县

芨芨草

比喻事物会因环境条件不同而产生变异。参见「淮南橘，淮北枳」条。如：「他基于南橘北枳的考虑，决定搬离龙蛇杂处的旧居，换个新环境。」

南方的橘树移植至淮河以北，结成的果实称为枳。语本《晏子春秋。内篇。杂下》：「橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者，水土异也。」后比喻人的品性会随环境的不同而改变。如：「他在电动玩具店里打工时，只知玩乐，现在换到图书馆，反而爱看书，真是『淮南橘，淮北枳』！」

爱玉的果实。参见「爱玉」条。

爱玉的果实。参见「爱玉」条。

桑科榕属植物「爱玉」的果实。也称为「爱玉」、「爱玉子」、「玉枳」。参见「爱玉」条。

《周礼·考工记序》：“橘踰 淮 而北为枳，鸜鵒不踰 济 ，貉踰 汶 则死，此地气然也。”后因以“淮橘为枳”比喻人或事物因环境不同而改变性质。 严复 《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则 淮 橘为枳，若存若亡，不能收其实效者，则又何也？”

谓大小、上下递为藩蔽。枳树芳香多刺，可做篱笆，故以为喻。《逸周书·小开》：“德枳维大人，大人枳维公，公枳维卿，卿枳维大夫，大夫枳维士，登登皇皇，君枳维国，国枳维都，都枳维邑，邑枳维家，家枳维欲无疆。”

即枳椇。《礼记·明堂位》“俎， 殷 以椇” 唐 孔颖达 疏：“椇枳之树，其枝多曲橈。” 陈澔 集说：“椇者，俎之足间横木，为曲橈之形，如椇枳之树枝也。”参见“ 椇 ”。

语本《晏子春秋。内篇。杂下》：「橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。」后比喻同样的东西会因环境的不同而引起变化。

【佛学大辞典】
（物名）Na%gakesara，译曰龙华。陀罗尼集经十曰：「那伽枳萨，此云龙华，出昆崙山。」最胜王经七曰：「龙华须，那伽鸡萨罗。」

【佛学大辞典】
（菩萨）Avalokites/vara，旧称阿那婆娄吉低输，阿梨耶婆楼吉弖税。译曰观世音，光世音。新称阿缚卢枳低湿伐罗，阿婆卢吉帝舍婆罗，阿缚卢枳帝湿伐逻等。译曰观自在。观世音也。西城记三曰：「阿缚卢枳低湿伐罗，唐言观自在。合字连声，梵语如上。分文散音，即阿缚卢枳多，译曰观，伊湿伐罗，译曰自在。旧译为光世音，或观世音，皆讹谬也。」法华玄赞六曰：「阿缚卢枳帝湿伐逻耶，云观自在，观三业归依，而拔众生苦。」玄应音义五曰：「阿婆卢吉低舍婆罗，此译云观世自在，旧译云观世音，或云光世音，并讹也。」释迦方志上曰：「阿缚卢枳抵（云观也），伊湿伐罗（云自在也）菩萨。」慈恩传二曰：「阿缚卢枳多伊湿伐罗，唐云观自在。」观音玄义一曰：「阿那婆娄吉低输，此云观世音。」嘉祥之法华义疏十二曰：「阿梨耶婆楼吉弖税，此翻观世音。」(参见：观音)

【佛学大辞典】
（菩萨）观自在菩萨之梵名。(参见：阿缚卢枳低湿伐逻)。