指锋利的枪。 元李寿卿《伍员吹箫》第一折：“你看那 费无忌 智量，怎和俺 伍子胥 近傍，我将的泼无徒，直搠满了这湛卢枪！”

指用土法制造的枪。与“洋枪”相对。枪膛内装以火药、铁砂等。 郭希仁 《从戎纪略》：“须臾街面鼓譟起， 张世瑗 被戕，匪众拥至署内，以土枪向内轰击。” 锺发宗 《赤卫军围困兴国城》：“每个中队都有四门土炮，十几支土枪。” 吴运铎 《把一切献给党·我们的工厂》：“这是以前红军使用的武器，本来是农民打鸟的土枪，也跟着主人来到了队伍里。”

亦作“ 枪枝 ”。 枪的总称。 陈其通 《万水千山》第三幕第一场：“现在我们缺少枪支弹药。”《中国歌谣资料·拥护红军歌》：“得了大炮几十尊，枪枝子弹数不清。”

五代史王彦章传彦章为人骁勇有力持一铁枪骑而驰突奋疾如飞而他人莫能举也军中号王铁枪宋史郭遵传元昊寇延州遵以裨将属刘平遇敌遵驰马入敌阵杀伤数十人敌出骁将扬言当遵遵挥铁杵破其脑两军皆大呼复持铁枪进所向披靡

隋书礼仪志大业四年炀帝北巡出塞行宫设六合城又造六合殿千人帐载以枪车车载六合三板其车軨解合交义即为马枪

徐渭 诗 修髯二尺别沙场，苦叶金枪插在匆。

僧贯休 战城南乐府 拖枪半夜去，雪片大如掌。

玉海天圣四年诏作坊造锥枪

白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗 火翻红尾旆，水卓白竿枪。

刘禹锡 洛中逄白监同话游梁之乐因寄宣武令狐相公诗 开颜座上催飞盏，回首庭中看舞枪。

杜牧 郡斋独酌诗 白羽八札弓，䏶压绿檀枪。

宋史兵志诏广南保甲如戎泸故事自置裹头无刃枪竹标排木弓刀蒿矢等习武技

白居易 早春同刘郎中寄宣 令狐相公诗 马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。

【俗语佛源】
原作「匹马单枪」。《五灯会元》卷十二：「慧觉谓浩泰曰：埋兵掉斗，未是作家（英雄），匹马单枪，便请相见。」禅宗提倡顿悟成佛，劝人不要依傍他人或拖泥带水，须直接把握自心，回光返照，便可见性成佛，就像勇士单骑上阵，须见分晓一样。以后遂引申为形容果敢无畏之词或因无人帮助而单独行动之意。五代·汪遵《乌江》诗：「兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。」茅盾《腐蚀》：「尽管恶势力是那么大而我是单枪匹马，然而也未必永久是单枪匹马。」（无名氏）

【三藏法数】
佛在罗阅祇竹园精舍，入城乞食。忽有木枪，迸在佛前。心自念言，此是宿缘，我当受之。众见惊愕。佛复心念：现偿宿缘，使众人见，不敢造恶。便踊身虚空，去地一仞。木枪逐佛，乃至七由延，枪亦随之。佛于空中化一青石。厚阔十二由延，佛立石上，枪即穿石出在佛前；又化地水火风，各厚阔十二由延，佛立其上，枪亦穿过。佛复上四天王宫，次第乃至梵天，枪亦次第而上，至于佛前。所过诸天，与说宿缘。佛复从梵天下，至罗阅祇城，枪亦寻下。国人随从，看此因缘，佛恐众人见偿此缘，皆闷死。是故佛语众人，各自还归，亦敕诸比丘众，各还房已。佛便心念，当偿宿缘。遂叠大衣，敷座而坐。即展右足，木枪便从足趺彻过。舍利弗等，皆至佛所，礼拜慰问。为说宿缘：往昔有两部主贾客，入海取宝，后遇水涨争船。第二部主与第一部主格战。第二部主以镩矛，镩第一部主脚过，即便命终。佛告舍利弗，尔时第二部主者，即我身是。第一部主者，今提婆达兜是。我时镩彼脚，以是因缘，受诸苦报。今虽得佛，由此残缘，故受木枪刺脚也。（梵语罗阅祇，华言王舍城。梵语由延，即由旬，华言限量。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语比丘，华言乞士。梵语舍利弗，华言鹙子。梵语提婆达兜，亦云提婆达多，又云调达，华言天热。）