典故、词汇

佛类词典（续上）

色因色果

【三藏法数】
色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。

种姓因种姓果

【三藏法数】
种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍慢之心，是名种姓因。由离憍慢故，则得生于上族，是名种姓果。

自在因自在果

【三藏法数】
谓能以床敷卧具，饮食汤药，及种种所须之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大财，大众大眷属，凡所作为，无不遂意，得大自在，是名自在果。

信言因信言果

【三藏法数】
谓口不妄言绮语，两舌恶口，是名信言因。由离口过，凡所出言，人皆信听，是名信言果。

大力因大力果

【三藏法数】
力，即力用。谓作大功德，立大誓愿，恭敬三宝，孝养父母，是名大力因。由恭敬三宝等故，即得大名称，大福德，大智慧，有大势力，为一切人之所敬重，是名大力果。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）

丈夫因丈夫果

【三藏法数】
谓乐丈夫法，厌女人法，复能说丈夫法饶益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，来世即得男子之身，堪为一切功德法器，是名丈夫果。

力因力果

【三藏法数】
谓于他人有如法之事，随其力能悉往营助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少恼，有力堪任修诸善法，是名力果。

因果无碍

【三藏法数】
谓佛往昔本生行菩萨行，修习波罗蜜因，而證遮那佛果。故所受报身，及所成事业，亦现十方一切菩萨身云，自在无碍。经云：佛以本愿现神通，一切十方无不照，如佛往昔修治行，光明网中皆演说，是为因果无碍。（梵语波罗蜜，华言到彼岸。）

显果德

【三藏法数】
谓如来显扬妙果胜德，令人信乐，若不知佛果德，安能渴仰恳求。故佛举扬华藏世界，微妙十身，依正果德，盖为此也。（依正果德有二种。一依果，即华藏世界也。二正果，即如来十身也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）

深信因果

【三藏法数】
谓修行之人，先须正信因果，业种虽久，终不败亡。岂有自作，他人受果？是以深信善恶果报，不生疑惑。以此翻破拨无因果之心也。

生果妙

【三藏法数】
谓此山有波利质多罗树，能利益天众，而生妙果。以喻菩萨生教行果，而犹妙树也。（波利质多罗，华言圆生。谓枝叶四布，香气周遍五十由旬，在山顶三十三天善法堂之东北，诸天于树下游乐，故云利益天众。）

不畏后世苦果

【三藏法数】
谓诸有情，于现在世，但造恶业，不畏未来生死苦报，由此恶行，所以轮回诸趣也。

杀生果报

【三藏法数】
谓杀生之罪，能令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者短命，二者多病，是名杀生果报。

偷盗果报

【三藏法数】
谓偷盗之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者贫穷，二者共财不得自在，是名偷盗果报。

邪淫果报

【三藏法数】
谓邪淫之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者妻不贞良，二者不得随意眷属，是名邪淫果报。