【佛学大辞典】
（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：「到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。」

【佛学大辞典】
（术语）自力圣道门修證得果之次第，教为佛陀之言教，理为教中所说法之道理，行为顺其道理而修行，果为由其修行之因而得之證果。
【佛学常见辞汇】
教是佛陀的言教，理是教中所说的道理，行是顺著道理而修行，果是由于修行而获證道果。

【佛学大辞典】
（术语）自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰：「是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。」
【佛学常见辞汇】
恶劣的果报。

【佛学大辞典】
（人名）唐京兆府昭应县（今陕西临潼县治）人，姓马氏，以天宝五年生。幼颖悟，师事大照禅师，随从见其师不空三藏。不空一见异之曰：我法教，汝实兴之。遂就受三密四曼之秘奥。后奉代宗奏对法要，为内道场之护持僧，住长安青龙寺东塔院。尔来受德宗顺宗之崇敬，为三朝之国师，威德高于朝野，四众被化者多。义明、义圆、辨弘、慧日、义操、惟上、玫台、操敏、坚通等，皆入其门。日僧空海入唐，亦谒师，受不空所传之密藏焉。年六十寂。著有阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨一卷，金刚界金刚密号一卷等。

【佛学大辞典】
（术语）依善业所招之善妙结果也。本业经曰：「是故善果从善因生。」
【佛学常见辞汇】
好的果报。

【佛学大辞典】
（术语）赖耶三位之一。

【佛学大辞典】
（术语）法华经有三周说法，而华严经有五周因果：一所信因果，于第一会之二品（就六十经而云），明舍那之果德及其佛过去因人普庄严童子之因行。是明舍那佛之因果者，故谓之所信因果。以佛之因果为行者所信也。二差别因果，由第二会名号品至第六会小相光明品间有二十八品，此中前二十五品明十信十住十行十回向十地差别之因，次三品明三德差别之果。因之云差别因果。三平等因果，第六会之馀普贤行品性起品之二品也。普贤行品圆融以上十信等之五十位说平等之因，性起品会以上三品，差别之果令归于一法界之性起。因之因与果皆平等，故云平等因果。四成行因果，第七会离世间品之说也。此一品初明信住行向地之五行，后说八相成道。以此因行成此果行，故云成行因果。五證入因果，第八会之入法界品也。此一品有本末二会，于本会明佛自在现證入之果，于末会明善财童子證入法界之因。因之而曰證入因果。华严一经，仅五周因果之说而已。见探玄记一。

【佛学大辞典】
（譬喻）楞严经二曰：「阿那律，见阎浮提。如视掌中庵摩罗果。」以喻一目瞭然也。阿那律，为天眼第一。

【佛学大辞典】
（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：「吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。」楞伽经四曰：「如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。」

【佛学大辞典】
（譬喻）智度论四曰：「帝释以偈答曰：菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。」往生要集上本曰：「鱼子难长，庵罗少熟。」以比信法之难也。

【佛学大辞典】
（术语）三量之一。相宗谓能缘之心，缘所缘之境而了知终之结果也。

【佛学大辞典】
（譬喻）掌中之庵摩罗果也。以譬物之易见。止观一曰：「如观掌果无有僻谬。」

【佛学大辞典】
（术语）对于等觉而谓为无上果，对于二乘小果而谓为大果，即佛果也。法华经曰：「久修梵行，今得无漏无上大果。」

【佛学大辞典】
（术语）三论玄义所明外道四执之一。(参见：四执)

【佛学大辞典】
（术语）三论玄义所明外道四执之一。(参见：四执)