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词典(续上)
朱果
四果
有果
献果
茶果
摘果
果子
谏果
英果
张果
果树
生果
致果
夏果
果真
《漢語大詞典》:朱果
(1).泛指呈红色的水果。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗:“於焉摘朱果,兼得养玄牝。” 唐 郑概 《忆长安·六月》诗:“风臺水榭逶迤,朱果雕笼香透。”
(2).特指杮子。 明 李时珍本草纲目·果二·杮﹝集解﹞引《事类合璧》:“柿,朱果也,大者如楪,八棱稍扁。”
(3).《清通志·氏族一》:“我朝先世发祥于 长白山 。山之东有 布库哩山 ,下有池曰 布勒瑚里 ,相传有天女三浴于池,浴毕,有神鹊衔朱果置季女衣,季女取而吞之,遂有身。寻产一男,生而能言,体貌奇异。及长,母告之故。命曰:‘汝以 爱新觉罗 为姓,天生汝以定乱国。其往治之。’……三姓遂以女妻之,奉为国主,其乱遂定。于是居 长白山 东 鄂多理城 ,国号 满清 。”后因以朱果代称 清 朝。 清 黄遵宪 《腊月二十四日诏立皇嗣感赋》:“ 汉 家累叶子孙千,朱果祥占瓜瓞绵。” 柳亚子 《吊鉴湖秋女士》诗:“未歼朱果留遗恨,谁信红颜是党魁!”
分類:红色水果
《國語辭典》:四果  拼音:sì guǒ
佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果(预流果)、斯陀含果(一来果)、阿那含果(不还果)、阿罗汉果四者。《中论》卷四:「如见苦不然,断集及證灭,修道及四果,是亦皆不然。」
《漢語大詞典》:有果
古国名。有,词头。逸周书·史记:“昔 有果氏 好以新易故。故者,疾怨,新故不和。内争朋党,阴事外权, 有果氏 以亡。” 孔晁 注:“ 有果 ,亦国名也。”
《漢語大詞典》:献果(獻果)
古代“尝新”礼俗。以新获果品进献天子、宗庙。后亦指向统治者进献财物。语本史记·刘敬叔孙通列传:“ 孝惠帝 曾春出游离宫, 叔孙生 曰:‘古者有春尝果,今樱桃孰可献,愿陛下出,因取樱桃献宗庙。’” 明 沈榜 《宛署杂记·宫庄子粒》:“税其地之入,以备两宫不时之需……然其初固一时献果之养,请与之孝,若曰姑寄是以待吾嚬笑之赏,俾不得再夺吾民产,意甚善也。”参阅 宋 高承 事物纪原·礼祭郊祀·献果
《国语辞典》:茶果  拼音:chá guǒ
1.茶与果品。
2.饮茶时所吃的糖果等小点心。《晋书。卷七七。陆晔传》:「安既至,纳所设唯茶果而已。」唐。白居易〈谢恩赐茶果等状〉:「以臣等在院进撰制问,赐茶果梨脯等。」
《分类字锦》:摘果
李从远 奉和登慈恩寺浮图应制诗 摘果珠盘献,攀萸玉辇回。
分类:重阳
《國語辭典》:果子  拼音:guǒ zi
可食的果实。
《漢語大詞典》:谏果(諫果)
(1).橄榄的别名。 宋 赵蕃 《倪秀才惠橄榄》之二:“直道堪嗟故不容,更持諫果欲谁从?” 元 王祯 农书卷九:“橄欖生 岭 南及 闽 广 州郡……其味苦酸而涩,食久味方回甘,故昔人名为諫果。” 王统照 《春雨之夜》:“不过这等思想的芳香却使人如嚼‘谏果’,从辛涩中得出甘苦的味道。”
(2).油柑的别名。梵语作庵罗、庵摩勒,义译为无垢果。又称馀甘子。 宋 周密 齐东野语·谏笋谏果:“又记 涪翁 在 戎州 日,过 蔡次律 家,小轩外植餘甘子,乞名於翁,因名之曰 味諫轩 。其后 王子予 以橄欖送翁,翁赋云:‘方怀 味諫轩 中果,忽见金盘橄欖来,想见餘甘有瓜葛,苦中真味晚方回。’然则二物亦可名之为諫果也。”
《漢語大詞典》:英果
英明果断。晋书·四夷传·西戎:“ 视羆 性英果,有雄略。” 唐 许敬宗 《并州都督尉迟恭碑》:“气茂英果,情驰义烈。”资治通鉴·唐肃宗至德元载:“ 建寧王 倓 性英果,有才略。”
《國語辭典》:张果(張果)  拼音:zhāng guǒ
人名。唐代方士。隐居于中条山,世称为「通玄先生」,玄宗曾迎至京。相传为八仙之一,由白蝙蝠精化身而成,倒骑白驴,日行数万里。世称为「张果老」。
《國語辭典》:果树(果樹)  拼音:guǒ shù
所结的果实可供食用的树木。
《漢語大詞典》:生果
水果;果品。 宋 梅尧臣 《永叔内翰见索》诗:“我辈唯适情,一叶未尝摘,他人或所至,生果不得惜。”宋史·赵自然传:“每闻火食气即呕,惟生果清泉而已。” 孙中山 《说知难行易》:“现在的农业出品,像甘蔗、糖、花生、马蹄、生果、五谷等等,每年该有多少。”
《漢語大詞典》:致果
极其勇敢地杀敌立功。左传·宣公二年:“杀敌为果,致果为毅。” 孔颖达 疏:“能杀敌人,是名为果,言能果敢以除贼;致此果敢,乃名为毅言能强毅以立功。”宋书·刘道产传:“孤城弱众,厉志致果。” 章炳麟 《革命道德说》:“名利之念不忘,而欲其敌愾致果,舍命不渝,又可得乎?”
分類:勇敢立功
《骈字类编》:夏果
唐 宋之问 登粤王台 冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
唐 李端 晚游东田寄司空曙 别愁逢夏果,归兴入秋蝉。
唐 李洞 送醉画王处士 同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
《國語辭典》:果真  拼音:guǒ zhēn
果然。《红楼梦》第五七回:「贾母道:『果真不妨?』王太医道:『实在不妨,都在晚生身上。』」