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《漢語大詞典》：思理
(1).思辨能力。《晋书·戴若思传》：“思理足以研幽，才鉴足以辩物。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 庾道季 云：‘思理伦和，吾愧 康伯 。’”
(2).犹思致。才思情致。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“﹝ 王僧绰 ﹞好学，有思理，练悉朝典。” 胡三省 注：“思理，犹言思致也。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“昭代风雅，自不属此数公。若 刘伯 温之思理， 高季迪 之韵度……絶壁孤騫，无可攀躡。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“可知美术云者，即用思理以美化天物之谓。”
(3).犹构思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“故思理为妙，神与物游。”
(4).指构思设计的才智。《北齐书·辛术传》：“与僕射 高隆之 共典营构 鄴都 宫室， 术 有思理，百工克济。”《南齐书·刘休传》：“ 宋 末，上造指南车，以 休 有思理，使与 王僧虔 对共监试。”
(2).犹思致。才思情致。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“﹝ 王僧绰 ﹞好学，有思理，练悉朝典。” 胡三省 注：“思理，犹言思致也。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“昭代风雅，自不属此数公。若 刘伯 温之思理， 高季迪 之韵度……絶壁孤騫，无可攀躡。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“可知美术云者，即用思理以美化天物之谓。”
(3).犹构思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“故思理为妙，神与物游。”
(4).指构思设计的才智。《北齐书·辛术传》：“与僕射 高隆之 共典营构 鄴都 宫室， 术 有思理，百工克济。”《南齐书·刘休传》：“ 宋 末，上造指南车，以 休 有思理，使与 王僧虔 对共监试。”
《漢語大詞典》：营度（營度）
营造的尺度。《清史稿·礼志一》：“ 光绪 十五年， 祈年殿 灾，营度仍循往制云。”
(1).周围量度。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？” 游国恩 纂义：“营有周匝之义。孰营度之者，问何人周围量度，而知此九重之圜也。”
(2).量度营造。《周书·王思政传》：“ 思政 以 玉壁 地在险要，请筑城。即自营度，移镇之。”
(3).谋划；规划。 明 宋濂 《毛公神道碑》：“小大庶政，咸出公营度。” 章炳麟 《訄书·明农》：“昔者北方之沙砾， 蓟丘 之左，自 虞集 始营度之。”
(4).构思。 唐 韩愈 《石鼎联句诗》序：“ 喜 思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲。” 宋 苏轼 《书蒲永昇画后》：“始 知微 欲於 大慈寺 寿寧院 壁，作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。” 清 方苞 《〈周官析疑〉序》：“盖二书乃圣人一心所营度，故其条理精密如此也。”
(1).周围量度。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？” 游国恩 纂义：“营有周匝之义。孰营度之者，问何人周围量度，而知此九重之圜也。”
(2).量度营造。《周书·王思政传》：“ 思政 以 玉壁 地在险要，请筑城。即自营度，移镇之。”
(3).谋划；规划。 明 宋濂 《毛公神道碑》：“小大庶政，咸出公营度。” 章炳麟 《訄书·明农》：“昔者北方之沙砾， 蓟丘 之左，自 虞集 始营度之。”
(4).构思。 唐 韩愈 《石鼎联句诗》序：“ 喜 思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲。” 宋 苏轼 《书蒲永昇画后》：“始 知微 欲於 大慈寺 寿寧院 壁，作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。” 清 方苞 《〈周官析疑〉序》：“盖二书乃圣人一心所营度，故其条理精密如此也。”
《漢語大詞典》：营构（營構，營搆）
亦作“ 营搆 ”。
(1).犹建造。《魏书·逸士传·李谧》：“夫明堂者，盖所以告月朔、布时令、宗 文王 、祀五帝者也。然营构之范，自当因宜创制耳。” 宋 范仲淹 《上枢密尚书书》：“兵聚城中，无舍可泊，人马暴露，时苦寒凛，库緡空虚，不议营搆。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“ 玉湾 谓余：‘ 海口 有 石城 妙高 ，相近有别墅，已买山欲营构为胜地。’” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十二》：“出洋以来，所见各口礮臺不下十餘处，邇来营搆日精，往往不惜工费，甚至有以铁造臺者。”
(2).犹勾引。 明 王錂《寻亲记·惩恶》：“想是要营搆他妻子，故下这般毒手。”
(3).构思；创作。 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·都京诸赋》：“若如此言，则古人极意营构，止作得《广事类赋》、《类林新咏》、《兔园册子》而已。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“有人身所作之史，有人心所构之史，而今日人心之营构，即为他日人身之所作。”
(1).犹建造。《魏书·逸士传·李谧》：“夫明堂者，盖所以告月朔、布时令、宗 文王 、祀五帝者也。然营构之范，自当因宜创制耳。” 宋 范仲淹 《上枢密尚书书》：“兵聚城中，无舍可泊，人马暴露，时苦寒凛，库緡空虚，不议营搆。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“ 玉湾 谓余：‘ 海口 有 石城 妙高 ，相近有别墅，已买山欲营构为胜地。’” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十二》：“出洋以来，所见各口礮臺不下十餘处，邇来营搆日精，往往不惜工费，甚至有以铁造臺者。”
(2).犹勾引。 明 王錂《寻亲记·惩恶》：“想是要营搆他妻子，故下这般毒手。”
(3).构思；创作。 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·都京诸赋》：“若如此言，则古人极意营构，止作得《广事类赋》、《类林新咏》、《兔园册子》而已。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“有人身所作之史，有人心所构之史，而今日人心之营构，即为他日人身之所作。”
《漢語大詞典》：造意
(1).精微。《鹖冠子·著希》：“夫乱世者以麤智为造意，以中险为道，以利为情。” 陆佃 解：“造意，微也。”
(2).倡导；首倡。《汉书·孙宝传》：“亲入山谷，諭告羣盗，非本造意，渠率皆得悔过自出，遣归田里。”《晋书·刑法志》：“唱首先言谓之造意。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·陈瓘》：“今欲正復，当先辨明诬罔，昭雪非辜，诛责造意之人。”《通典·食货九》：“ 永淳 元年五月，敕私铸钱造意人及句合头首者，并处绞，仍先决杖一百。”
(3).有意；故意。 宋 洪迈 《夷坚丁志·蔡河秀才》：“向夕有 孙秀才 独来买酒款曲……輒造意杀之，投尸於河。” 元 施惠《幽闺记·罔害皤良》：“ 陀满海牙 故意阻驾， 陀满兴福 造意出军，父子将谋为不轨。” 茅盾 《动摇》五：“这不是预先约定的会议，更其不是 方罗兰 造意，只是偶然的不期而会。”
(4).构思；运用心思。 唐 虞世南 《笔髓论·辨应》：“及乎 蔡邕 张 （ 张僧繇 ） 索 （ 索靖 ）之辈， 钟繇 王 （ 王羲之 ） 卫 （ 卫夫人 ）之流，皆造意精微，自悟其旨也。” 宋 叶适 《翁诚之墓铭》：“至其造意广远，据经坚决，寄讽于草木，託兴于亭传，人多惮而不能回也。” 清 王士禛 等《师友诗传录》：“其造意幽深，律切精密，有出常情之外。” 采畴 《〈谢亦嚣诗集〉序》：“第其为诗，造意必坚，摛词必典。”
(2).倡导；首倡。《汉书·孙宝传》：“亲入山谷，諭告羣盗，非本造意，渠率皆得悔过自出，遣归田里。”《晋书·刑法志》：“唱首先言谓之造意。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·陈瓘》：“今欲正復，当先辨明诬罔，昭雪非辜，诛责造意之人。”《通典·食货九》：“ 永淳 元年五月，敕私铸钱造意人及句合头首者，并处绞，仍先决杖一百。”
(3).有意；故意。 宋 洪迈 《夷坚丁志·蔡河秀才》：“向夕有 孙秀才 独来买酒款曲……輒造意杀之，投尸於河。” 元 施惠《幽闺记·罔害皤良》：“ 陀满海牙 故意阻驾， 陀满兴福 造意出军，父子将谋为不轨。” 茅盾 《动摇》五：“这不是预先约定的会议，更其不是 方罗兰 造意，只是偶然的不期而会。”
(4).构思；运用心思。 唐 虞世南 《笔髓论·辨应》：“及乎 蔡邕 张 （ 张僧繇 ） 索 （ 索靖 ）之辈， 钟繇 王 （ 王羲之 ） 卫 （ 卫夫人 ）之流，皆造意精微，自悟其旨也。” 宋 叶适 《翁诚之墓铭》：“至其造意广远，据经坚决，寄讽于草木，託兴于亭传，人多惮而不能回也。” 清 王士禛 等《师友诗传录》：“其造意幽深，律切精密，有出常情之外。” 采畴 《〈谢亦嚣诗集〉序》：“第其为诗，造意必坚，摛词必典。”