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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：切剥
形容心情极端痛苦。 汉 王逸 《九思·悯上》：“思怫鬱兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·赵忠毅公择言》：“予谓 罗公 贤者，以其父之构陷 武穆 ，而又近於其庙，愧恨不敢入，五内切剥久矣。一旦瞻其遗像，大命遂倾。惜哉！”
分類：心情情极极端痛苦
《漢語大詞典》：狂险（狂險）
极端阴险。《旧唐书·宦官传·吐突承璀》：“太子通事舍人 李涉 ，性狂险，投匭上书，论 希先 、 承璀 无罪，不宜贬戮。”
分類：极端阴险
《漢語大詞典》：两末（兩末）
(1).两个极端。《韩非子·难势》：“此则积辩累辞，离理失术，两末之议也，奚可以难，失道理之言乎哉！”
(2).两端；两头。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 汉朝 执金吾，金吾亦棒也。以铜为之，黄金涂两末。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数二》：“其跡如循柳叶，两末鋭，中间往还之道，相去甚远。”
分類：两端极端两头
《漢語大詞典》：痛憎
极端憎恶。 金 刘仲尹 《野墅》诗之一：“爱买僻书人笑古，痛憎俗事自知清。”
分類：极端憎恶
《漢語大詞典》：边执（邊執）
佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变；断见，认为我可以不受果报。 章炳麟 《建立宗教论》：“此二种边执之所以起者，何也？由不识依佗起自性而然也。”亦作“ 边见 ”。《坛经·般若品》：“若百物不思，当令念絶，即是法缚，即名边见。” 明 袁宏道 《〈八识略说〉叙》：“谓娑婆非城邑者，边见之所执也。” 黄侃 《汉唐玄学论》：“佛説所以独据玄言上流者，正以离去边见耳；一堕边见，虽胜义亦终成土苴而已矣！”
分類：佛教语指执执着片面极端邪见
《漢語大詞典》：穷鲠（窮鯁）
形容极端悲痛。鯁，通“ 哽 ”。 南朝 梁 江淹 《建平王之南徐州刺史辞阙表》：“託慕宸严，载惟感恋，哀疾不获诣闕，不任穷鯁之情。”
分類：极端悲痛
《國語辭典》：绝密（絕密）　　拼音：jué mì
绝对保密。如：「绝密文件」。
分類：极端秘密
《國語辭典》：万念俱灰（萬念俱灰）　　拼音：wàn niàn jù huī
所有念头全化成了灰。比喻心灰意冷。《中国现在记》第三回：「官场上的人情，最是势利不过的，大家见抚台不理，谁还来理我呢？想到这里，万念俱灰。」也作「百念皆灰」。
分類：念头打算破灭失意打击挫折极端灰心失望心情
《国语辞典》：万箭穿心（万箭穿心）　　拼音：wàn jiàn chuān xīn
好像一万枝箭穿透心中。形容极端的痛苦。也作「万箭攒心」。
分类：好像一万箭穿穿透心中极端痛苦
《國語辭典》：唯我独尊（唯我獨尊）　　拼音：wéi wǒ dú zūn
相传释迦牟尼一出生时，即朝四方各行七步，一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊。」见《敦煌变文集新书。卷三。太子成道经一卷》。后形容人高傲自大，目空一切。元。无名氏《连环计》第一折：「孤家看来，朝里朝外，唯我独尊，若要举事之时，那一个敢道个不字儿。」也作「唯吾独尊」。
分類：佛教推崇释迦牟尼极端狂妄自大
《國語辭典》：唯我论（唯我論）　　拼音：wéi wǒ lùn
一种哲学思想。主张认识为人心中主观的作用，一切外界事物皆不能离开我之意识而存在。是一种极端的唯心论。后亦发展为以自爱自利为行为准则的伦理学说。
分類：主观唯心主义哲学极端荒谬理论
《國語辭典》：无所不用其极（無所不用其極）　　拼音：wú suǒ bù yòng qí jí
1.没有一个地方不竭尽全力。《礼记。大学》：「诗曰：『周虽旧邦，其命惟新。』是故君子无所不用其极。」
2.做坏事时用尽一切卑劣手段。如：「这犯罪集团的做案方式十分毒辣，无所不用其极。」
分類：无处什么用尽极端尽心心力不使
《國語辭典》：析骸易子　　拼音：xī hái yì zǐ
形容天灾人祸时，绝粮断炊的惨况。参见「易子析骸」条。《抱朴子。内篇。明本》：「或流血漂橹，积尸筑京，或刑坑降万计，析骸易子。」《魏书。卷一八。太武五王传。广阳王建传》：「前留元标据于盛乐，后被重围，析骸易子，倒悬一隅，婴城二载。」
分類：尸骨交换孩子极端困境
《國語辭典》：析骸以爨　　拼音：xī hái yǐ cuàn
分解人的骨骸来烧火作饭。语出《左传。宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」后用以形容战乱或灾荒时因粮尽援绝的悲惨困境。《新唐书。卷二○三。文艺传下。李华传》：「巡握节而死，非亏教也；析骸以爨，非本情也。」也作「析骨而炊」、「析骨以爨」。
分類：五月不解城中
《国语辞典》：跳火坑　　拼音：tiào huǒ kēng
1.比喻投入极端艰困、险恶的环境。如：「为了顾全大局，明知是跳火坑，他还是接下这个职务。」
2.指被迫从事性服务的工作。
分类：被迫投入从事极端服务艰困险恶环境
《国语辞典》：痛彻心腑（痛彻心腑）　　拼音：tòng chè xīn fǔ
痛到心坎里。形容极端的痛苦。《聊斋志异。卷一。三生》：「主人骑，必覆障泥，缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。」也作「痛澈心脾」、「痛入心脾」。
分类：极端痛苦