《漢語大詞典》：魁杰（魁傑）
(1).高大雄健。《魏书·陈留王虔传》：“ 虔 姿貌魁杰，武力絶伦。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》：“公形貌魁杰，知谋宏远，刚而有变，勇而能仁。” 金 王若虚 《千户贾侯父墓铭》：“ 侯 仪度魁杰，胸次洒落。”
(2).犹杰出。 唐 杜牧 《史将军》诗之二：“壮气盖 燕 赵 ，耽耽魁杰人。” 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“取友虽魁杰士，而皆行篤言信，步步著绳墨。”
(3).指杰出的人，为首的人。《资治通鉴·唐昭宗天复三年》：“ 王守澄 、 仇士良 ……为之魁杰，至自称‘定策国老’，目天子为门生。” 清 龚自珍 《尊隐》：“古先册书，圣智心肝，人工精英，百工魁杰所成。”
(2).犹杰出。 唐 杜牧 《史将军》诗之二：“壮气盖 燕 赵 ，耽耽魁杰人。” 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“取友虽魁杰士，而皆行篤言信，步步著绳墨。”
(3).指杰出的人，为首的人。《资治通鉴·唐昭宗天复三年》：“ 王守澄 、 仇士良 ……为之魁杰，至自称‘定策国老’，目天子为门生。” 清 龚自珍 《尊隐》：“古先册书，圣智心肝，人工精英，百工魁杰所成。”
《漢語大詞典》：杰立（傑立）
(1).卓立；杰出。 唐 薛收 《骠骑将军王怀文碑铭》：“故俶儻不羈之才，英奇杰立之士，遑遑重志业，落落建功名。” 唐 杜甫 《送率府程录事还乡》诗：“ 程侯 晚相遇，与语才杰立。”
(2).耸身而立。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望。”
(3).高耸。《宋史·夏侯嘉正传》：“若今所谓 洞庭 者，杰立而孤，廓然如无区，其大无徒。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“杰立数千仞，登顿二十里。”
(2).耸身而立。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望。”
(3).高耸。《宋史·夏侯嘉正传》：“若今所谓 洞庭 者，杰立而孤，廓然如无区，其大无徒。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“杰立数千仞，登顿二十里。”
《漢語大詞典》：杰魁（傑魁）
(1).犹杰出。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王於北亭，犹高山深林鉅谷，龙虎变化不测，杰魁人也。” 清 邵懿辰 《赠陈蓺叔序》：“方 乾隆 中，俗学横流，其聪明杰魁之士，相劘而为考证纤末之务，名治经而经日以蔽晦。”
(2).首领。 陶成章 《浙案纪略》第四章第三节：“於是 嘉 湖 间之盐梟杰魁，均求附於革命党人。”
(2).首领。 陶成章 《浙案纪略》第四章第三节：“於是 嘉 湖 间之盐梟杰魁，均求附於革命党人。”
《國語辭典》：风流（風流） 拼音：fēng liú
1.流风馀韵。《汉书。卷六九。赵充国辛庆忌传。辛庆忌》：「其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。」
2.仪表及态度。《南史。卷三一。列传。张裕》：「此杨柳风流可爱，似张绪当年时。」
3.品格。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》：「理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。」
4.不拘守礼法。《晋书。卷八○。列传。王羲之》：「少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。」
5.韵味。唐。司空图《诗品。含蓄》：「不著一字，尽得风流。」
6.风化流行。《汉书。卷一○○。叙传下》：「厥后崩坏，郑卫荒淫，风流民化，湎湎纷纷。」
7.涉及男女间情爱事情的。如：「风流案件」。
8.被风吹散。如：「风流抛散」。
9.形容男子好色，处处留情。如：「他年轻时非常风流，喜欢在外拈花惹草。」
2.仪表及态度。《南史。卷三一。列传。张裕》：「此杨柳风流可爱，似张绪当年时。」
3.品格。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》：「理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。」
4.不拘守礼法。《晋书。卷八○。列传。王羲之》：「少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。」
5.韵味。唐。司空图《诗品。含蓄》：「不著一字，尽得风流。」
6.风化流行。《汉书。卷一○○。叙传下》：「厥后崩坏，郑卫荒淫，风流民化，湎湎纷纷。」
7.涉及男女间情爱事情的。如：「风流案件」。
8.被风吹散。如：「风流抛散」。
9.形容男子好色，处处留情。如：「他年轻时非常风流，喜欢在外拈花惹草。」
《國語辭典》：人物 拼音：rén wù
1.人和物。《汉书。卷一一。匡衡传》：「能尽人物之性，可以赞天地之化。」《儒林外史》第一回：「这会城却也人物富庶，房舍稠密。」
2.人。《文选。何晏。景福殿赋》：「远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。」《醒世恒言。卷六。小水湾天狐贻书》：「主人家道：『长官语音，不像江南人物。』王臣道：『实不相瞒，在下原是京师人氏。』」
3.人的仪表、气度。《三国演义》第六○回：「操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。」《儒林外史》第二○回：「见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌；人物又标致，嫁装又齐整。」
4.有品格、才干的杰出人才。唐。杜甫 〈赠崔十三评事公辅〉诗：「舅氏多人物，无惭困翮垂。」《儒林外史》第二三回：「顾盐商道：『不但东西出的好，就是人物也出在我们徽州。』」
2.人。《文选。何晏。景福殿赋》：「远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。」《醒世恒言。卷六。小水湾天狐贻书》：「主人家道：『长官语音，不像江南人物。』王臣道：『实不相瞒，在下原是京师人氏。』」
3.人的仪表、气度。《三国演义》第六○回：「操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。」《儒林外史》第二○回：「见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌；人物又标致，嫁装又齐整。」
4.有品格、才干的杰出人才。唐。杜甫 〈赠崔十三评事公辅〉诗：「舅氏多人物，无惭困翮垂。」《儒林外史》第二三回：「顾盐商道：『不但东西出的好，就是人物也出在我们徽州。』」
《國語辭典》：圣贤（聖賢） 拼音：shèng xián
《國語辭典》：圣人（聖人） 拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」
《國語辭典》：龙蛇（龍蛇） 拼音：lóng shé
1.龙和蛇。比喻非凡的人。《易经。系辞下》：「尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。」《左传。襄公二十一年》：「深山大泽，实生龙蛇。」
2.比喻英雄与凡夫。元。马致远 夜行船。百岁光阴套。乔木查曲：「纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。」元。王伯成《贬夜郎》第四折：「大唐家朝冶里龙蛇不辨，禁帏中共猪狗同眠。」
3.比喻怀才隐退。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。」
4.形容草书纵逸的笔势。唐。李白 〈草书歌行〉：「恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。」宋。陆游 〈汉宫春。羽箭雕弓〉词：「淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。」
5.矛戟类的兵器。唐。吕温 〈代郑相公谢赐门戟状〉：「武库龙蛇，忽追飞于陋巷。」
2.比喻英雄与凡夫。元。马致远 夜行船。百岁光阴套。乔木查曲：「纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。」元。王伯成《贬夜郎》第四折：「大唐家朝冶里龙蛇不辨，禁帏中共猪狗同眠。」
3.比喻怀才隐退。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。」
4.形容草书纵逸的笔势。唐。李白 〈草书歌行〉：「恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。」宋。陆游 〈汉宫春。羽箭雕弓〉词：「淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。」
5.矛戟类的兵器。唐。吕温 〈代郑相公谢赐门戟状〉：「武库龙蛇，忽追飞于陋巷。」