(1).分条开列；分条陈述。旧题 宋 梅尧臣 《碧云騢》：“於是 遵 等归，条具日月、姓名及物多少。” 宋 苏轼 《试馆职策题三首》：“愿深明所以然之故，而条具所当行之事，悉箸于篇，以备採择。”《宋史·梁克家传》：“上欣纳，因命条具风俗之弊。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝乃命有司条具明堂典礼以闻。”
(2).犹条陈。指公文。 宋 李纲 《乞修边备添置参谋编修官札子》：“仍添置编修官二员，共措画条具，以时推行。”

脉络、条贯。《晏子春秋。内篇。杂上》：「言有文章，术有条理。」《儒林外史》第四九回：「小弟在扬州敝友家，见他著的春秋，倒也甚有条理。」

柔软的枝条。《文选。陆机。文赋》：「悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。」《文选。左思。杂诗》：「柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。」

1.条理。《文选。东方朔。答客难》：「以筦窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？」唐。陈鸿《东城老父传》：「宿鸿祖于斋舍，话身之出处，皆有条贯。」
2.分析条理，贯穿综合。晋。杜预 〈春秋左氏传序〉：「经之条贯，必出于传。」

皇帝颁发的考察官吏的条令。《汉书·百官公卿表上》：“ 武帝 元封 五年初置部刺史，掌奉詔条察州。” 唐 柳宗元 《代裴行立谢移镇表》：“唯当遵守詔条，贬弃奸慝，平匀徭赋，示以义方。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·在官有疾犯皆去职》：“邑训导 张用斋 庸 《送知县饶公免官还乡序》云：‘ 洪武 九年秋八月，有司钦奉詔条，凡在官者，其族属有丽於法，听其解职还乡里。’”参见“ 六条 ”。

(1). 汉 制，刺史班行六条诏书，以考察官吏。《汉书·百官公卿表上》“ 武帝 元封 五年初置部刺史” 颜师古 注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅踰制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉詔书遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵渔百姓，聚歛为姦。三条，二千石不卹疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祅祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请託所监。六条，二千﹝石﹞违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。” 西晋 北周 也有六条诏书。后因以指考察官吏的职务和职权。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“ 义恭 既至，劝 孝武 即位。授太尉、録尚书六条事，假黄鉞。”《旧唐书·哀帝纪》：“左僕射 裴枢 、右僕射 崔远 ……须离八座之荣，尚付六条之政，勉思咎己，无至尤人。” 清 钱谦益 《浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎制》：“郡国置司理之官，所以佐察六条，而观中五刑也。”
(2).指 晋 诸郡中正荐举贤才的六项标准。《晋书·武帝纪》：“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰絜身劳谦，五曰信义可復，六曰学以为己。”

条例法规。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“嫁娶葬送，各有条法。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“吾不於汝惜差遣，因汝不知条法，妄有举动，适为汝累矣。”

本为立春时所吹的东北风，后多指春风。汉。无名氏〈古诗穆穆清风至〉诗：「青袍似春草，草长条风舒。」宋。周邦彦 〈应天长。条风布暖〉词：「条风布暖，霏雾弄晴，池塘遍满春色。」也称为「融风」。

1.八方所吹的风。《吕氏春秋。有始览。有始》：「何谓八风？东北曰：『炎风』，东方曰：『滔风』，东南曰：『熏风』，南方曰：『巨风』，西南曰：『凄风』，西方曰：『飂风』，西北曰『厉风』，北风曰：『寒风』。」
2.比喻天下民心。南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》：「敷训胄子，必歌九德，故能情感七始，化动八风。」
3.佛教用语。指世间能煽动人心的八件事，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。《摩诃止观。卷五上》：「止是壁定，八风恶觉所不能入。」

分条订立的规则。《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「真人见人心信服，乃立为条例。」《福惠全书。卷五。莅任部。禀帖赘说》：「此案已结，细查条例。」

1.传统法中分条列举的细目。《晋书。卷三○。刑法志》：「抄新律诸死罪条目，悬之亭传，以示兆庶。」
2.按内容分的细目。《汉书。卷三六。楚元王传。刘向》：「著其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇。」

(1).见“ 三条路 ”。
(2).指 北条山 、 中条山 、 南条山 。 唐 皎然 《送沈居士还太原》诗：“浪花飘一叶，峯色向三 条 。”

都城的三条大道。亦泛指都城通衢。《后汉书·班固传》：“披三条之广路，立十二之通门。” 李贤 注：“《周礼》：‘国方九里，旁三门。’每门有大路，故曰三条。” 唐 张九龄 《奉和圣制南郊礼毕酺宴》诗：“春发三条路，酺开百戏场。” 唐 刘禹锡 《酬郑州权舍人见寄二十韵》：“忆昔三条路，居隣数仞墙。”亦省作“ 三条 ”。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“三条不远，五达非难。” 唐 刘禹锡 《洛下初冬拜表有怀上京故人》诗：“凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。” 明 杨慎 《垂柳篇》：“千门万户旌旗色，九陌三条雨露姿。”

1.教令、法规。唐。韩愈 许国公神道碑铭：「公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条，与人必信。」
2.宗教上要求信徒服从遵守的条文。
3.只凭信仰，不加思考、求證，使人盲目接受的立论。

攀引或攀折枝条。《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·平原侯植》：“朝游登凤阁，日暮集华沼。倾柯引弱枝，攀条摘蕙草。” 宋 苏轼 《次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支》：“攀条与立新名字，儿女称呼恐不经。”

法规，教令。《汉书·董仲舒传》：“ 仲舒 所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》：“领 晋陵 太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，録父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。” 唐无可 《书事寄万年厉员外》诗：“条教关天道，歌謡入圣聪。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“处则为佔毕絃诵，而出则为条教号令。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其群之部勒条教愈分明者，则其族愈强，而其种之传愈远。”

唐 岑参 送杨子 梨花千树雪，杨叶万条烟。

(1).谓排列次序居中的一项。《礼记·王制》“凡执技，论力” 唐 孔颖达 疏：“执技之事凡有三条……中条论执技之人，并射御之外祝史医卜之等。”
(2).悬挂在厅堂正中的尺寸较大的字画。也叫“中堂”。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·屏轴》：“十年之前，凡作围屏及书画卷轴者，止有中条、斗方及横批三式。”