【佛学大辞典】
（杂语）法之玄妙不可说，杜其口而止也。僧肇之无名论曰：「释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。」三论玄义曰：「释迦掩室净名杜口。」

【佛学大辞典】
（术语）Dhu%ta，又作杜荼。与梵语头陀同，(参见：头陀)。慧琳音义二曰：「杜多梵语也，古曰头陀。十二种苦行，具如本经所说也。」

【佛学大辞典】
（杂语）Du%ta，译曰使者。

【佛学大辞典】
（术语）Dhu%ta，与头陀同。

【佛学大辞典】
（人名）唐法顺，姓杜氏，万年人。十八出家，依圣僧道珍，受学定法，现神验。唐太宗诏问朕苦劳热，师之神力何以蠲除？师曰：圣德御宇，微恙何忧？但颁大赦，圣躬自安。上从之，病遂愈，因赐号曰帝心。正观十四年坐亡。师著法界观门一卷，妄尽还源观一卷。专弘华严，以授云华智俨，俨授贤首法藏，以师为本宗之鼻祖。见佛祖统纪二十九。
【佛学常见辞汇】
陈隋间终南山人，为华严宗的始祖。

【佛学大辞典】
（神名）药师经所说十二大将之一。无翻语。

【佛学大辞典】
（物名）又作健陀，健达。译曰香。大日经疏九曰：「健杜是香。」(参见：健陀)

【佛学大辞典】
（杂语）又作乾陀、乾驮、健达。译曰赤色、黄色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：「乾陀色。梵云袈裟野Kas!a%ya，译为赤色。」章服仪曰：「木兰一染，此方有之。赤多黑少。若乾陀色。」寄归传一曰：「袈裟乃是蕃言，即是乾陀之色。」（Kantha%或Kant!aka）。【又】（物名）译曰香Gandha，大日经疏九曰：「健杜是香。」大日经第二息障品作「健陀。」名义集三曰：「乾陀罗耶，正言健达，此云香。」玄应音义三曰：「健达，此译云香也。」俱舍光记八曰：「健达名香。」【又】（植物）香树名。宝楼阁经中注曰：「乾陀罗树香，安息香也。」业疏四上曰：「赤即木兰所染，微涉黑色，即世南海乾陀树皮颇相类也。」元照应法记曰：「乾陀树，业疏云南海有之，疑是木兰梵语耳。」【又】（异类）鬼名。法华经陀罗尼品曰：「健陀健陀罗，黄色鬼。」嘉祥法华义疏十二曰：「建陀，此云赤色鬼。」慧琳音义二十六曰：「建陀，具足云私健陀Skandha（Skanda），此云荫也。朗法师云：是偏唇鬼也。」【又】（天名）健达婆之略名。八部众之一。般舟经中曰：「鬼神乾陀共拥护。」往生要集指摩钞十九曰：「乾陀者具云健达缚，又云乾闼婆，国音不同也。」(参见：乾闼婆)。【又】（地名）国名。犍陀罗国之略名。(参见：乾陀罗)

【佛学大辞典】
（植物）(参见：阿梨)

【佛学大辞典】
（植物）木名。法华经陀罗尼品曰：「头破作七分，如阿梨树枝。」名义集三曰：「其枝似兰枝，若落时必为七分。」义净译之孔雀经上曰：「头破为七分，犹如兰香蕱。」同注曰：「梵云頞杜迦曼折利，頞杜迦，兰香也。曼折利，蕱头也。旧云阿梨树枝者，既不善本音，复不识其事，故致久迷。西方无阿梨树也。」梵Andu%ka-man^jari。

【佛学大辞典】
（佛名）(参见：毗卢舍那)