缚马。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操 注：“方，缚马也。” 杜牧 注：“缚马使为方阵。”

古代攻城所用的四轮车。以粗木编排而成，上以生牛皮覆盖，下可藏兵士，往来运土筑工事，敌人箭矢、木石无法伤害。《孙子。谋攻》：「修橹、轒辒，具器械，三月而后成。」

1.迂拙而率真。如：「他秉性迂直。」
2.一种以迂为直的作战方法。参见「迂直之计」条。

犹言里头。《剪灯馀话·洞天花烛记》：“忽内间传命，索催粧诗甚急。”

谓自乱其军以致敌人取胜。《孙子·谋攻》：“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。” 杜牧 注：“言我军疑惑，自致扰乱，如引敌人使胜我也。”

指出入通道狭窄，易被敌人围攻之地。《孙子·九地》：“所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为‘围地’。” 杜牧 注：“出入艰难，易设奇伏覆胜也。” 杜佑 注：“所从入阨险，归道远也，持久则粮乏。故敌可以少击吾众者，为围地也。”

(1).利用敌方人员作间谍。《孙子·用间》：“因间者，因其乡人而用之。” 杜牧 注：“因敌乡国之人而厚抚之，使为间也。”
(2).乘隙，趁机会。《剪灯新话·寄梅记》：“ 端朝 因间谓其妻曰。”

焚毁敌方的储备。《孙子·火攻》：“凡火攻有五：……二曰火积。” 李筌 注：“焚积聚也。” 杜牧 注：“积者，积蓄也。粮食薪蒭是也。”

(1).反复，往还。《诗·小雅·大东》“虽则七襄，不成报章” 毛 传：“不能反报成章也。” 陈奂 传疏：“报，亦反也。反报犹反復。”
(2).返回报告情况。《孙子·用间》：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间……生间者，反报也。” 杜牧 注：“往来相通报也。” 梅尧臣 注：“使智辨者往观其情，而以归报也。”
(3).回赠礼物。《仪礼·聘礼》“赠如覿币” 汉 郑玄 注：“见为反报也。” 贾公彦 疏：“来而不往非礼，以礼来往……故 郑 云：‘见为反报也。’”
(4).谓报复仇怨。《三国志·魏志·王昶传》：“人或毁己，当退而求之於身……当则无怨於彼，妄则无害於身，又何反报焉！” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“ 魏文帝 宠立 郭妃 ，譖杀 甄后 ，被髮塞口而葬，终有反报之殃。”
(5).关于反叛者的情报。 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“及 杨 （ 杨侁 ）受犒归， 赵 （ 赵方 ）乃以檄召 郭胜 ，於是 郭 之反谋始决……初七日，反报至 襄阳 。”

(1).谓随着敌方态势而变化。《孙子·虚实》：“因形而错胜於众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不復，而应形於无穷。” 杜牧 注：“敌每有形，我则始能随而应之以取胜。”
(2).谓随着盛器等的形体。《初学记》卷十八引 晋 傅玄 《太子少傅箴》：“金水无常，方圆应形。”
(3).佛教语。即应身。 晋 僧肇 《注〈维摩经〉序》：“观应形则谓之身。”参见“ 应身 ”。

佛教语。指佛、菩萨为度化众生，随宜显现各种形象不同的化身。 南朝 梁简文帝 《与僧正教》：“盖所以仰传应身，远注灵觉，羡龙瓶之始晨，迫鵠林之餘慕。”参阅《合部金光明经·三身分别品》。

岁星的别名。即木星。《孙子·计》“天者，阴阳、寒暑、时制也” 唐 杜牧 注：“岁为善星，不福无道。”

焚烧敌方队伍，以乱其行阵。《孙子·火攻》：“凡火攻有五：一曰火人……五曰火队。” 杜牧 注：“焚其行伍，因乱而击之。”一说，队，通“ 隧 ”。隧，道。火队，烧绝粮道。见 梅尧臣 、 贾林 注。

忿怒急躁。《孙子·九变》：“故将有五危……忿速，可侮也。” 杜牧 注：“忿者，刚怒也；速者，褊急也，性不厚重也。” 唐 元稹 《裴向授左散骑常侍制》：“朕以将壮之年臣妾天下，司其忿速，其在於持重温良之士以鉴之乎！”

诗名。唐杜牧所作。七言绝句。全诗为：「烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。」

比较；审度。《孙子·虚实》：“角之而知有餘不足之处” 唐 杜佑 注：“角量彼我军马之数，则长短可知也。” 杜牧 注：“角，量也。言以我之有餘，角量敌人之有餘；以我之不足，角量敌人之不足。”