《AI词典》：番社 拼音：fān shè
1. 旧时台湾地区对高山族（原住民）部落的称呼，清代至民国时期的官方文书、地方文献中多有记载，用于指称原住民的聚落单位，如《台海使槎录》中即详细记录了台湾各地番社的风俗与建制。
2. 旧时泛指我国边疆地区少数民族的聚落，“番”为旧时对非汉族群的泛称，所指族群因地域不同而有别，表述带有时代局限的称谓色彩。
3. 近代通商口岸地区对外国侨民聚居社群的俗称，“番”旧时用作对外国人的泛称，此类“番社”多为外籍人士集中居住的街区或自发形成的社群组织。
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2. 旧时泛指我国边疆地区少数民族的聚落，“番”为旧时对非汉族群的泛称，所指族群因地域不同而有别，表述带有时代局限的称谓色彩。
3. 近代通商口岸地区对外国侨民聚居社群的俗称，“番”旧时用作对外国人的泛称，此类“番社”多为外籍人士集中居住的街区或自发形成的社群组织。
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《國語辭典》：番社 拼音：fān shè
1.清时概称当时台湾的原住民部落为「番社」。
2.台湾的地名，今台南市、宜兰县、苗栗县、彰化县等都有此名。如:「番社是台南市龙崎区的旧称。」
2.台湾的地名，今台南市、宜兰县、苗栗县、彰化县等都有此名。如:「番社是台南市龙崎区的旧称。」
《AI词典》：本主 拼音：běn zhǔ
1. 本人；自身。指事件的当事人或提及的自身，如“此事本主愿全权负责”。
2. 原主；物品、权利等的最初所有者。如“查获赃物后，悉数归还本主”。
3. 旧时白族、彝族等少数民族地区供奉的村社保护神。多为传说中的英雄、神灵或有功于民的历史人物，各村社供奉对象不同，是当地民俗信仰的核心载体之一。
4. 指内心的主宰、本心本性。出自古籍语境，谓坚守自身的精神主宰，不为外物所动摇，如“持守本主，毋为嗜欲所迷”。
5. 某一场所、团体的主要主事人或产权所有者。如“店面装修方案需征得本主同意”。
6. 古代指君主本身，相对于辅政大臣而言。强调政策决断的核心源于君主自身，如“国之兴衰，系于本主之明昏”。
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2. 原主；物品、权利等的最初所有者。如“查获赃物后，悉数归还本主”。
3. 旧时白族、彝族等少数民族地区供奉的村社保护神。多为传说中的英雄、神灵或有功于民的历史人物，各村社供奉对象不同，是当地民俗信仰的核心载体之一。
4. 指内心的主宰、本心本性。出自古籍语境，谓坚守自身的精神主宰，不为外物所动摇，如“持守本主，毋为嗜欲所迷”。
5. 某一场所、团体的主要主事人或产权所有者。如“店面装修方案需征得本主同意”。
6. 古代指君主本身，相对于辅政大臣而言。强调政策决断的核心源于君主自身，如“国之兴衰，系于本主之明昏”。
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《國語辭典》：本主 拼音：běn zhǔ
1.拥有事物所有权的人。《书经。费誓》「祗复之，我商赉尔」句下唐。孔颖达。正义：「其有得逸马牛，逃臣妾，皆敬还复之，归于本主。」《隋书。卷七七。隐逸传。李士谦传》：「有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。」
2.本人。自己的自称。
2.本人。自己的自称。
《AI词典》：社火 拼音：shè huǒ
1. 旧时节日迎神赛会所表演的杂戏、杂耍等技艺，是传统祭祀民俗的重要组成部分，常伴随祭祀仪式展开以娱神祈福。
2. 泛指汉族民间在春节、社日等节庆时举行的各类游艺活动，如舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等，兼具喜庆娱乐与祈福纳祥的功能。
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2. 泛指汉族民间在春节、社日等节庆时举行的各类游艺活动，如舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等，兼具喜庆娱乐与祈福纳祥的功能。
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《國語辭典》：社火 拼音：shè huǒ
1.旧时村里中，节日时应节扮演的杂戏。宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。霍山行祠》：「沿路迎引到庙上露台上相扑，捧正殿妓乐社火酌献。」《二刻拍案惊奇》卷二：「到于是日，合乡村男妇儿童无不毕赴，同观社火。」
2.同行、同业。《水浒传》第五八回：「但是来寻山寨头领，必然是社火中人，故旧交友，岂敢有失祇应？」
2.同行、同业。《水浒传》第五八回：「但是来寻山寨头领，必然是社火中人，故旧交友，岂敢有失祇应？」
《AI词典》：社直 拼音：shè zhí
【社直】古代村社中按轮值制度负责社祭及其他社务的差役人员。
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《AI词典》：社火 拼音：shè huǒ
1. 旧时节日迎神赛会所表演的杂戏、杂耍等技艺，是传统祭祀民俗的重要组成部分，常伴随祭祀仪式展开以娱神祈福。
2. 泛指汉族民间在春节、社日等节庆时举行的各类游艺活动，如舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等，兼具喜庆娱乐与祈福纳祥的功能。
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2. 泛指汉族民间在春节、社日等节庆时举行的各类游艺活动，如舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等，兼具喜庆娱乐与祈福纳祥的功能。
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《國語辭典》：社火 拼音：shè huǒ
1.旧时村里中，节日时应节扮演的杂戏。宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。霍山行祠》：「沿路迎引到庙上露台上相扑，捧正殿妓乐社火酌献。」《二刻拍案惊奇》卷二：「到于是日，合乡村男妇儿童无不毕赴，同观社火。」
2.同行、同业。《水浒传》第五八回：「但是来寻山寨头领，必然是社火中人，故旧交友，岂敢有失祇应？」
2.同行、同业。《水浒传》第五八回：「但是来寻山寨头领，必然是社火中人，故旧交友，岂敢有失祇应？」