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《國語辭典》:期会(期會)  拼音:qí huì
1.约期聚集。《史记。卷七。项羽本纪》:「与淮阴侯韩信、建成侯彭越,期会而击楚军。」《后汉书。卷六四。赵岐传》:「绍等各引兵去,皆与岐期会洛阳,奉迎军驾。」
2.机会。《史记。卷一二九。货殖传。序》:「故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发徵期会哉?」南朝梁。沈约答陶隐居难均圣论〉:「众生缘果所遭,各有期会。」
《國語辭典》:结缘(結緣)  拼音:jié yuán
佛教上指建立关系。
《漢語大詞典》:由缘(由緣)
(1).缘故。魏书·鹿悆传:“﹝ 鹿悆 ﹞仍叙由缘, 景儁 便记。”法苑珠林卷五二:“ 度 惊曰:‘汝那得 蓬莱 道人书唤我归耶?’乃説由缘,又将鉢与之。”
(2).机缘。 唐 独孤及 《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗:“二华旧游如梦想,他时再会何由缘。” 宋 陆游 《别曾学士》诗:“起坐三嘆息,欲见无由缘。” 清 刘大櫆 《〈杨黄在文集〉序》:“先生数为余言 杨君 ,余心慕焉,而无由缘见也。”
(3).从循。 晋 陶潜 《杂诗》之九:“慷慨思南归,路遐无由缘。” 唐 顾况 《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗:“出门多岐路,命驾无由缘。”
分類:缘故机缘
《漢語大詞典》:翰墨缘(翰墨緣)
指诗文书画等笔墨遇合的机缘。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五:“ 莆田 吴荔娘 题云:‘他时理棹 苕溪 上,好结香闺翰墨缘。’” 清 梁章钜 归田琐记·小李将军画卷:“自幸前后三十年,眼力颇有所进,不虚此一段翰墨缘。”
《漢語大詞典》:机偶(機偶)
机缘。 明 王錂《春芜记·说剑》:“你看他乘云驾雾凭虚走,早把那 崑崙 秘术来传授。我且自弢敛着奇踪,慢慢的相便宜轮机偶。”
分類:机缘
《國語辭典》:无因(無因)  拼音:wú yīn
1.没有原因。唐。王昌龄送韦十二兵曹〉诗:「对坐论岁暮,弦悲岂无因。」《红楼梦》第五八回:「或呈告无据,或举荐无因,种种不善,在在生事,也难备述。」
2.没有门路、办法。《五代史平话。梁史。卷上》:「只因赴选长安,流落外里,而今盘缠阙乏,无因得回乡故。」
《漢語大詞典》:一雨
(1).一场雨。 汉 桓宽 盐铁论·水旱:“当此之时,雨不破块,风不鸣条,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗:“如彼旱天云,一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》:“一雨三日,繄谁之力!” 许杰 《枉生女士》:“所谓‘终年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指这种时候而言的。”
(2).佛经常以“一雨”喻教法;佛说一味之法,众生随机缘而有差别,如草木之于雨。金刚三昧经·序品:“犹如一雨润,众草皆悉荣,随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗:“应机如一雨,谁不涤心尘。”
《國語辭典》:随缘(隨緣)  拼音:suí yuán
随著外界的条件而行事。唐。钱起 送僧归日本诗:「上国随缘住,来途若梦行。」《西游记》第十回:「算起来,还不如我们水秀山清,逍遥自在,甘淡薄随缘而过。」
《漢語大詞典》:无分(無分)
(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。左传·昭公十二年:“ 齐 ,王舅也。 晋 及 鲁 卫 ,王母弟也。 楚 是以无分,而彼皆有。”
(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一:“竹叶於人既无分,菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词:“有分看伊,无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“百年无分翦天骄,賸有愁心答 汉 朝。”
《國語辭典》:有缘(有緣)  拼音:yǒu yuán
有缘分。指一切遇合若有宿缘前定。《三国志。卷一四。魏书。董昭传》:「曹今虽弱,然实天下之英雄也,当故结之。况今有缘,宜通其上事,并表荐之。」《五代史平话。汉史。卷上》:「刘知远与三娘子两个是夙生有缘,结成夫妇。」
《國語辭典》:得时(得時)  拼音:dé shí
时运正好、走运。《列子。说符》:「凡得时者昌,失时则亡。」唐。李涉〈六叹诗。序〉:「清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。」
《漢語大詞典》:示现(示現)
(1).佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示现种种神通。” 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》:“以神功示现,故皓雪莲生。” 宋 李纲 《书僧伽事》:“世传 僧伽 为 观音大士 化身,其神变示现之跡,载於传説,著於耳目,不可胜纪。” 宋 范成大 吴船录卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,为佛书所记 普贤大士 示现之所。”
(2).引申谓神灵的显现。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“媳妇想起来,前年家祭之日,烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么?”
《國語辭典》:待命  拼音:dài mìng
等候上级的命令。《左传。文公十五年》:「立于朝以待命,许之取而殡之。」宋。苏轼《应诏集。策别九》:「拱手而待命者,足相摄乎其庭。」
《漢語大詞典》:应现(應現)
佛教语。谓佛、菩萨应众生机缘而现身。《坛经·付嘱品》:“未知从上佛祖应现以来,传授几代?”
《國語辭典》:天缘(天緣)  拼音:tiān yuán
上天所促成的姻缘或机缘。《京本通俗小说。冯玉梅团圆》:「今日一鳏一寡,亦是天缘。」