共2174，分145页显示 上一页 89 90 91 92 93 95 96 97 98 下一页
异出菩萨本起经
根本十四音
推功归本
清净本然
发迹显本
善本
三本华严经
菩萨戒本
菩萨戒本经
菩萨本生鬘论
菩萨求佛本业经
菩萨璎珞本业经
开本
开迹显本
佛类词典（续上）
宿行本起经异出菩萨本起经
根本十四音
推功归本
清净本然
发迹显本
善本
三本华严经
菩萨戒本
菩萨戒本经
菩萨本生鬘论
菩萨求佛本业经
菩萨璎珞本业经
开本
开迹显本
宿行本起经
【佛学大辞典】
（经名）修行本起经之异名。
（经名）修行本起经之异名。
异出菩萨本起经
【佛学大辞典】
（经名）西晋聂道真译。一卷。
（经名）西晋聂道真译。一卷。
根本十四音
【佛学大辞典】
（杂语）佛本行集经十一曰：「梵天所说之书。」注曰：「今婆罗门书正十四音是。」涅槃经八曰：「迦叶菩萨白佛言：世尊！云何如来说字根本？佛言善男子！说初半字以为根本。（中略）所言字者其义云何？善男子！有十四音名为字义。（中略）此十四音名曰字本。」而次下经文虽就摩多及体文之五十字详说字义，然不指此十四之根本字者何耶？因而诸师异解多端。如悉昙藏二列十类之异解。其中秀法师之解云：「悉昙十二字合长短二声为一音，合有六音。次从迦以去有二十五字为一音，合为五音。足前合为十一也。次从耶已去九字，三字为一音，合有三音。足前合为十四音也。不取鲁流四字为音。明此四字直是利前音非是音也。」又悉昙三密钞之六说中，第六说信范之说与之同。
（杂语）佛本行集经十一曰：「梵天所说之书。」注曰：「今婆罗门书正十四音是。」涅槃经八曰：「迦叶菩萨白佛言：世尊！云何如来说字根本？佛言善男子！说初半字以为根本。（中略）所言字者其义云何？善男子！有十四音名为字义。（中略）此十四音名曰字本。」而次下经文虽就摩多及体文之五十字详说字义，然不指此十四之根本字者何耶？因而诸师异解多端。如悉昙藏二列十类之异解。其中秀法师之解云：「悉昙十二字合长短二声为一音，合有六音。次从迦以去有二十五字为一音，合为五音。足前合为十一也。次从耶已去九字，三字为一音，合有三音。足前合为十四音也。不取鲁流四字为音。明此四字直是利前音非是音也。」又悉昙三密钞之六说中，第六说信范之说与之同。
推功归本
【佛学大辞典】
（术语）推末末之功，令归于根本之德也。
（术语）推末末之功，令归于根本之德也。
清净本然
【佛学大辞典】
（公案）会元十四长水章曰：「长水问琅琊觉和尚，如何是清净本然？云何忽生山河大地？觉厉声云：清净本然，云何忽生山河大地？长水言下领悟。」是依楞严经四富楼那之问所谓「世尊！若复世间一切根尘阴处界等皆如来藏，清净本然，云何忽生山河大地诸有为相？次第迁流修而复始」也。而此问意与圆觉经金刚藏菩萨：「世尊！若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明，众生本有，何因缘故？如来复说本来成佛」之问同。唐复礼法师尝以偈问天下之学士，诸师各有答偈。
（公案）会元十四长水章曰：「长水问琅琊觉和尚，如何是清净本然？云何忽生山河大地？觉厉声云：清净本然，云何忽生山河大地？长水言下领悟。」是依楞严经四富楼那之问所谓「世尊！若复世间一切根尘阴处界等皆如来藏，清净本然，云何忽生山河大地诸有为相？次第迁流修而复始」也。而此问意与圆觉经金刚藏菩萨：「世尊！若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明，众生本有，何因缘故？如来复说本来成佛」之问同。唐复礼法师尝以偈问天下之学士，诸师各有答偈。
发迹显本
【佛学大辞典】
（术语）本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来，为开放垂迹，更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰：「发迹显本者，还指最初为本，中间示现发迹显本。」
（术语）本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来，为开放垂迹，更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰：「发迹显本者，还指最初为本，中间示现发迹显本。」
善本
【佛学大辞典】
（术语）同于善根，植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰：「已于千万佛所，植诸德本。」无量寿经下曰：「善人无善本，不得闻此经。」胜鬘经上末曰：「善本，本亦因也。欲以此善为菩提根，故名为本。」
（术语）同于善根，植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰：「已于千万佛所，植诸德本。」无量寿经下曰：「善人无善本，不得闻此经。」胜鬘经上末曰：「善本，本亦因也。欲以此善为菩提根，故名为本。」
三本华严经
【佛学大辞典】
（传说）此经文殊菩萨与阿难结集已，龙神收入龙宫。后龙树菩萨入龙宫见之，有上中下三本。下本有十万偈，三十八品，中本有四十九万八千八百偈，一千二百品，上本有十三千大千世界微尘数偈，一四天下微尘数本。龙树受持下本之十万偈，流传于阎浮提。支那所译之三本，即皆为其下本十万偈之抄略也。晋译仅三万六千偈，唐译仅四万五千偈，因之称曰略本经。此三本之缘由，真谛三藏据西域之传纪而说。见贤首华严传记一、探玄记一。
（传说）此经文殊菩萨与阿难结集已，龙神收入龙宫。后龙树菩萨入龙宫见之，有上中下三本。下本有十万偈，三十八品，中本有四十九万八千八百偈，一千二百品，上本有十三千大千世界微尘数偈，一四天下微尘数本。龙树受持下本之十万偈，流传于阎浮提。支那所译之三本，即皆为其下本十万偈之抄略也。晋译仅三万六千偈，唐译仅四万五千偈，因之称曰略本经。此三本之缘由，真谛三藏据西域之传纪而说。见贤首华严传记一、探玄记一。
菩萨戒本
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐玄奘译。与昙无谶译之菩萨戒本经同本，但中有开性罪之八条，瑜伽禀承宗之戒本也。
（书名）一卷，唐玄奘译。与昙无谶译之菩萨戒本经同本，但中有开性罪之八条，瑜伽禀承宗之戒本也。
菩萨戒本经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，弥勒菩萨说，北凉昙无谶译。此即每半月诵之戒本也，此译最善，但为瑜伽禀承宗之戒本。
（经名）一卷，弥勒菩萨说，北凉昙无谶译。此即每半月诵之戒本也，此译最善，但为瑜伽禀承宗之戒本。
菩萨本生鬘论
【佛学大辞典】
（书名）Ja%takama%la%，十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨，饲虎救鸽等事。
（书名）Ja%takama%la%，十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨，饲虎救鸽等事。
菩萨求佛本业经
【佛学大辞典】
（经名）诸菩萨求佛本业经之略名。
（经名）诸菩萨求佛本业经之略名。
菩萨璎珞本业经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，姚秦竺佛念译。说四十二位之名义行业及菩萨戒等。
（经名）二卷，姚秦竺佛念译。说四十二位之名义行业及菩萨戒等。
开本
【佛学大辞典】
（术语）开迹显本之略。见开迹显本条。
（术语）开迹显本之略。见开迹显本条。
开迹显本
【佛学大辞典】
（术语）与开近显远同。明八相成道之释迦，为垂迹之身，以显久远实成之本地也。是法华经后半十四品之所明。是曰本门法华。(参见：开显)。玄义七下曰：「华开莲现，譬开迹显本。」
（术语）与开近显远同。明八相成道之释迦，为垂迹之身，以显久远实成之本地也。是法华经后半十四品之所明。是曰本门法华。(参见：开显)。玄义七下曰：「华开莲现，譬开迹显本。」