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阿弥陀佛本名
阿弥陀根本印
日本宗派
舍利弗本地
波罗提木叉僧祇戒本
南本涅槃经
苦本
迦叶本经
信心为本
持本三昧
矜羯罗根本印言
马鸣本地
迹本
起世因本经
佛类词典（续上）
根本识阿弥陀佛本名
阿弥陀根本印
日本宗派
舍利弗本地
波罗提木叉僧祇戒本
南本涅槃经
苦本
迦叶本经
信心为本
持本三昧
矜羯罗根本印言
马鸣本地
迹本
起世因本经
根本识
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：「如小乘名根本识。」唯识了义灯四末曰：「大众部，立为根本识。」
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识十八名之一。唯识述记三末曰：「小乘名根本识。」了义灯四本曰：「十六名根识者，大众部立为根本识。」
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识。
（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：「如小乘名根本识。」唯识了义灯四末曰：「大众部，立为根本识。」
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识十八名之一。唯识述记三末曰：「小乘名根本识。」了义灯四本曰：「十六名根识者，大众部立为根本识。」
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识。
阿弥陀佛本名
【佛学大辞典】
（杂语）日本安然之说，引證梵语礼赞，谓阿弥陀佛之本名为观自在王如来。以无量寿佛，无量光佛为其德称。(参见：观音)
（杂语）日本安然之说，引證梵语礼赞，谓阿弥陀佛之本名为观自在王如来。以无量寿佛，无量光佛为其德称。(参见：观音)
阿弥陀根本印
【佛学大辞典】
（印明）二手交叉作拳，竖二中指以头相拄作莲华之形。见无量寿仪轨。
（印明）二手交叉作拳，竖二中指以头相拄作莲华之形。见无量寿仪轨。
日本宗派
【佛学大辞典】
（杂语）八宗者：一三论宗，二法相宗，三华严宗，四俱舍宗，五成实宗，六律宗，七天台宗，八真言宗。是亦依弘传之次第而举之。见传通缘起中。此中上六宗曰上古宗。后二宗曰中古宗。又九宗者，上八宗加禅宗也，此称八家九宗。又十宗者，上九宗加净土宗也。是亦依弘传之次第而立。见传通缘下。又十二宗者，前十宗加净土真宗，日莲宗也。此亦依弘传之次第而立。现今仅有法相华严天台真言以下八宗而已。
（杂语）八宗者：一三论宗，二法相宗，三华严宗，四俱舍宗，五成实宗，六律宗，七天台宗，八真言宗。是亦依弘传之次第而举之。见传通缘起中。此中上六宗曰上古宗。后二宗曰中古宗。又九宗者，上八宗加禅宗也，此称八家九宗。又十宗者，上九宗加净土宗也。是亦依弘传之次第而立。见传通缘下。又十二宗者，前十宗加净土真宗，日莲宗也。此亦依弘传之次第而立。现今仅有法相华严天台真言以下八宗而已。
舍利弗本地
【佛学大辞典】
（本生）法华文句五曰：「身子久成佛，号金龙陀，迹助释迦为右面智慧弟子。」智度论四十曰：「舍利弗是佛右面弟子，目犍连是佛左面弟子。」
（本生）法华文句五曰：「身子久成佛，号金龙陀，迹助释迦为右面智慧弟子。」智度论四十曰：「舍利弗是佛右面弟子，目犍连是佛左面弟子。」
波罗提木叉僧祇戒本
【佛学大辞典】
（书名）摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。
（书名）摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。
南本涅槃经
【佛学大辞典】
（经名）初北凉昙无谶，译大乘之大般涅槃经有四十卷，后南朝刘宋沙门慧观，与谢灵运等再治为三十六卷，所谓南本涅槃经也，部文精练，天台章安尊者依此本作疏，但流通于世者甚少，旧本则久行于世也。
（经名）初北凉昙无谶，译大乘之大般涅槃经有四十卷，后南朝刘宋沙门慧观，与谢灵运等再治为三十六卷，所谓南本涅槃经也，部文精练，天台章安尊者依此本作疏，但流通于世者甚少，旧本则久行于世也。
苦本
【佛学大辞典】
（术语）贪欲者是苦之根本。法华经方便品曰：「诸苦所因，贪欲为本。」龙树传曰：「是时始知欲为苦本。」
【佛学常见辞汇】
痛苦的根本，即贪欲。
（术语）贪欲者是苦之根本。法华经方便品曰：「诸苦所因，贪欲为本。」龙树传曰：「是时始知欲为苦本。」
【佛学常见辞汇】
痛苦的根本，即贪欲。
迦叶本经
【佛学大辞典】
（经名）大迦叶本经之略名。
（经名）大迦叶本经之略名。
信心为本
【佛学大辞典】
（术语）净土真言一宗之纲目，分为真俗二谛，即世出世二门，俗谛以王法为本，真谛以信心为本。盖真宗之意，以为众生往生弥陀之净土，非由称名之功德，乃由信大悲之佛之愿力也。
（术语）净土真言一宗之纲目，分为真俗二谛，即世出世二门，俗谛以王法为本，真谛以信心为本。盖真宗之意，以为众生往生弥陀之净土，非由称名之功德，乃由信大悲之佛之愿力也。
持本三昧
【佛学大辞典】
（术语）又名普载三昧。地神之三昧也。地为万物之根本，故名本，能持本，故称持本，能负载万物，故名普载。大疏十曰：「地能持万物，一切万物依之生长，当知即是佛心。犹如来心能持万物，深入持本三昧而说真言也。（中略）若人诵持修习，不久亦得如来心地也。（中略）此三昧名为普载三昧，以同大地故也。」
（术语）又名普载三昧。地神之三昧也。地为万物之根本，故名本，能持本，故称持本，能负载万物，故名普载。大疏十曰：「地能持万物，一切万物依之生长，当知即是佛心。犹如来心能持万物，深入持本三昧而说真言也。（中略）若人诵持修习，不久亦得如来心地也。（中略）此三昧名为普载三昧，以同大地故也。」
矜羯罗根本印言
【佛学大辞典】
（印相）印为不动刀印。明为唵地哩矜娑婆契。
（印相）印为不动刀印。明为唵地哩矜娑婆契。
马鸣本地
【佛学大辞典】
（本生）三宝感应录中曰：「金刚正智经中，马鸣过去成佛号大光明佛，龙树名妙云相佛。大庄严三昧经中马鸣过去成佛号日月星明佛，龙树名妙云自在王如来。」（金刚正智经并大庄严三昧经今不传）。
（本生）三宝感应录中曰：「金刚正智经中，马鸣过去成佛号大光明佛，龙树名妙云相佛。大庄严三昧经中马鸣过去成佛号日月星明佛，龙树名妙云自在王如来。」（金刚正智经并大庄严三昧经今不传）。
迹本
【佛学大辞典】
（术名）法华之迹门本门也。法华玄义七曰：「又以此华喻佛法界迹本两门。」
（术名）法华之迹门本门也。法华玄义七曰：「又以此华喻佛法界迹本两门。」
起世因本经
【佛学大辞典】
（经名）十卷，隋达摩笈多等译。与长阿含经中起世经，佛说楼炭经，起世经同本。品次稍异。说世界之形状者。
（经名）十卷，隋达摩笈多等译。与长阿含经中起世经，佛说楼炭经，起世经同本。品次稍异。说世界之形状者。