共2174，分145页显示 上一页 83 84 85 86 87 89 90 91 92 下一页
北本涅槃经
百二十八根本烦恼
百本疏主
百本论师
因明正理门论本
光明真言本尊
地藏本愿经
行香本缘
如是本末究竟等
戒本
二部戒本
戒本经
戒本疏
求佛本业经
佛类词典（续上）
出世本怀北本涅槃经
百二十八根本烦恼
百本疏主
百本论师
因明正理门论本
光明真言本尊
地藏本愿经
行香本缘
如是本末究竟等
戒本
二部戒本
戒本经
戒本疏
求佛本业经
出世本怀
【佛学大辞典】
（术语）释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显实开迹显本为出世之本怀。因法华经方便品：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世」故也。又净土门诸师以无量寿经念佛往生为出世之本怀。因无量寿经：「如来以无盖大悲矜哀三界。所以出兴于世，光阐道教。欲拯群萌，惠以真实之利。无量亿劫难值难见。犹灵瑞华时时乃出」故也。愚案佛之教门有二种：一智慧门，二慈悲门。一摄上智，一度下愚。法华之本怀，在于智门。念佛之本怀，存于悲门。
【佛学常见辞汇】
释迦如来出现于世的本意。
（术语）释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显实开迹显本为出世之本怀。因法华经方便品：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世」故也。又净土门诸师以无量寿经念佛往生为出世之本怀。因无量寿经：「如来以无盖大悲矜哀三界。所以出兴于世，光阐道教。欲拯群萌，惠以真实之利。无量亿劫难值难见。犹灵瑞华时时乃出」故也。愚案佛之教门有二种：一智慧门，二慈悲门。一摄上智，一度下愚。法华之本怀，在于智门。念佛之本怀，存于悲门。
【佛学常见辞汇】
释迦如来出现于世的本意。
北本涅槃经
【佛学大辞典】
（经名）四十卷，大般涅槃经之异名。北梁昙无谶译。
（经名）四十卷，大般涅槃经之异名。北梁昙无谶译。
百二十八根本烦恼
【佛学大辞典】
（名数）大乘所说(参见：思之惑数也。见见思)
（名数）大乘所说(参见：思之惑数也。见见思)
百本疏主
【佛学大辞典】
（人名）又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏，时人称为百本疏主。宋僧传四（窥基传）曰：「造疏计可百本。（中略）凡今天下佛寺图形号曰百本疏主真。」佛祖统纪二十九曰：「撰述疏钞及于百部，时号百部论师。」
（人名）又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏，时人称为百本疏主。宋僧传四（窥基传）曰：「造疏计可百本。（中略）凡今天下佛寺图形号曰百本疏主真。」佛祖统纪二十九曰：「撰述疏钞及于百部，时号百部论师。」
百本论师
【佛学大辞典】
（人名）与百本疏主同。
（人名）与百本疏主同。
因明正理门论本
【佛学大辞典】
（书名）陈那菩萨造，唐玄奘译，一卷。
（书名）陈那菩萨造，唐玄奘译，一卷。
光明真言本尊
【佛学大辞典】
（修法）或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。
（修法）或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。
地藏本愿经
【佛学大辞典】
（经名）具名地藏菩萨本愿经，二卷，唐实叉难陀译。经中载佛升忉利天，为母说法。复召地藏大士，永为幽明教主。使世人有观者，皆得报本荐亲。咸登极乐。此经多说地狱诸相，及追荐之功德。佛门中之孝经也。本经之著述如下：地藏本愿经科文一卷，灵乘定，岳玄排。地藏本愿经纶贯一卷，灵乘撰。地藏本愿经科注六卷，灵乘撰。地藏菩萨像灵验记一卷，宋常谨集。地藏经开蒙三卷，清释品乘集。
（经名）具名地藏菩萨本愿经，二卷，唐实叉难陀译。经中载佛升忉利天，为母说法。复召地藏大士，永为幽明教主。使世人有观者，皆得报本荐亲。咸登极乐。此经多说地狱诸相，及追荐之功德。佛门中之孝经也。本经之著述如下：地藏本愿经科文一卷，灵乘定，岳玄排。地藏本愿经纶贯一卷，灵乘撰。地藏本愿经科注六卷，灵乘撰。地藏菩萨像灵验记一卷，宋常谨集。地藏经开蒙三卷，清释品乘集。
行香本缘
【佛学大辞典】
（本生）贤愚经七说：「佛告阿难：过去无量阿僧祇劫，阎浮提有一大国，名波罗捺。时有一人，好修家业，意偏爱金而勤积之。因得一瓶，于其舍内掘地藏之。如是勤身，乃得七瓶悉取埋之。后遇疾终，作一毒蛇，守此金瓶。如是展转受形，经一万岁。最后受身，厌心忽生。见有一人通道，呼之曰：吾今此处有一瓶金，用托君，欲供僧作福。设食时，持一阿先提（释为草笼），来取我。彼至日担蛇至寺，著于众僧前，食时已到，僧众行立。蛇使彼人次第赋香，众僧食终，为蛇说法。欢喜转增，得僧之维那到埋金所，尽用馀六瓶金施僧。命终，生忉利天。佛告阿难：尔时持蛇之人则我身是也。是毒蛇，今舍利弗是也。」行事钞下三曰：「贤愚经蛇施金已，令人行香置僧手中。」
（本生）贤愚经七说：「佛告阿难：过去无量阿僧祇劫，阎浮提有一大国，名波罗捺。时有一人，好修家业，意偏爱金而勤积之。因得一瓶，于其舍内掘地藏之。如是勤身，乃得七瓶悉取埋之。后遇疾终，作一毒蛇，守此金瓶。如是展转受形，经一万岁。最后受身，厌心忽生。见有一人通道，呼之曰：吾今此处有一瓶金，用托君，欲供僧作福。设食时，持一阿先提（释为草笼），来取我。彼至日担蛇至寺，著于众僧前，食时已到，僧众行立。蛇使彼人次第赋香，众僧食终，为蛇说法。欢喜转增，得僧之维那到埋金所，尽用馀六瓶金施僧。命终，生忉利天。佛告阿难：尔时持蛇之人则我身是也。是毒蛇，今舍利弗是也。」行事钞下三曰：「贤愚经蛇施金已，令人行香置僧手中。」
如是本末究竟等
【佛学大辞典】
（术语）法华经所说十如是之一。初之如是相为本，终之如是报为末，从本之相，至末之报，究竟平等一如，谓之究竟等。
【三藏法数】
谓初相为本，后报为末，此之本末，皆同实相，一理平等无二，是名如是本末究竟等。
（术语）法华经所说十如是之一。初之如是相为本，终之如是报为末，从本之相，至末之报，究竟平等一如，谓之究竟等。
【三藏法数】
谓初相为本，后报为末，此之本末，皆同实相，一理平等无二，是名如是本末究竟等。
戒本
【佛学大辞典】
（书名）从广律中选拔戒律之各条者。是为广律之根本，故云戒本，又为说戒之根本。故云戒本。如四分戒本，菩萨戒本等。四分戒疏一上曰：「戒为教本，一部广律，止解戒行之文。（中略）戒为说本，在座劝诫，有所依承。」是波罗提木叉Pra%timoks!a也。
（书名）从广律中选拔戒律之各条者。是为广律之根本，故云戒本，又为说戒之根本。故云戒本。如四分戒本，菩萨戒本等。四分戒疏一上曰：「戒为教本，一部广律，止解戒行之文。（中略）戒为说本，在座劝诫，有所依承。」是波罗提木叉Pra%timoks!a也。
二部戒本
【佛学大辞典】
（书名）比丘之戒本与比丘尼之戒本也。行事钞说戒篇曰：「僧祇云：若诵戒时，应诵二部律。」
（书名）比丘之戒本与比丘尼之戒本也。行事钞说戒篇曰：「僧祇云：若诵戒时，应诵二部律。」
戒本经
【佛学大辞典】
（经名）是梵网经之下卷，述菩萨之戒本者，故称戒本经。
（经名）是梵网经之下卷，述菩萨之戒本者，故称戒本经。
戒本疏
【佛学大辞典】
（书名）梵网经菩萨戒本疏，五卷，华严法藏撰。又四分含注戒本疏，四卷，南山道宣撰。又，四分戒本疏，四卷，唐怀素撰。
（书名）梵网经菩萨戒本疏，五卷，华严法藏撰。又四分含注戒本疏，四卷，南山道宣撰。又，四分戒本疏，四卷，唐怀素撰。
求佛本业经
【佛学大辞典】
（经名）诸菩萨求佛本业经之略名。
（经名）诸菩萨求佛本业经之略名。