关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共2174,分145页显示  上一页  76  77  78  79  80  82  83  84  85 下一页
佛类词典(续上)
本有说
本有修生
本有种子
本有今无偈论
本地
本地身
本地供
本地门
本地垂迹
本地风光
本行
本行经
本行集经
本因妙
本成
本有说
【佛学大辞典】
(术语)说第八识所藏之种子,皆为先天所固有,非新被薰习者,种子本来为第八识之功能作用,故为自无始即具有者,薰习惟增长其功能耳,若种子非先天的本有,则五性各别之义无意味矣。此为护月之说,法相宗之异义也。
本有修生
【佛学大辞典】
(术语)谓本有与修生也。本有者,谓凡夫圣者,本来法尔,皆具足无缺,真如法性之德也,修生者。谓由观行之力开发其本有之德,渐渐修习而次第开显佛德也。
本有种子
【佛学大辞典】
(术语)二种种子之一。谓阿赖耶识中本来含藏有漏无漏一切有为法之种子也。更有新熏种子。(参见:种子)
本有今无偈论
【佛学大辞典】
(书名)涅槃经本有今无偈论之略名。
本地
【佛学大辞典】
(术语)对于所现之化身,而称能现之本身为本地。能现所现,相望重重,故本地亦重重而不一定,唯佛之实相法身,即穷极之本地,越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰:「本地法身,法界塔婆。」演密钞二曰:「本地法身者,即实相法身也。一真实相为万化之本,犹如于地为万物之依,故曰本地。言法身者,谓此实相能轨持万化。即此轨持,假名为身。法即身故,本地即法身。」法华文句九曰:「诠量本地三佛功德。」
【佛学常见辞汇】
本来的地位。
本地身
【佛学大辞典】
(术语)(参见:本地)
本地
【佛学大辞典】
(术语)对于所现之化身,而称能现之本身为本地。能现所现,相望重重,故本地亦重重而不一定,唯佛之实相法身,即穷极之本地,越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰:「本地法身,法界塔婆。」演密钞二曰:「本地法身者,即实相法身也。一真实相为万化之本,犹如于地为万物之依,故曰本地。言法身者,谓此实相能轨持万化。即此轨持,假名为身。法即身故,本地即法身。」法华文句九曰:「诠量本地三佛功德。」
【佛学常见辞汇】
本来的地位。
本地供
【佛学大辞典】
(术语)悬法华本门之十界曼荼罗而供养之也。
本地门
【佛学大辞典】
(术语)谓大日如来之自性法身也。为三世常住之法身,理智之法性自具足一切之因果,圆满万德之方面也。加持门之对。
本地垂迹
【佛学大辞典】
(术语)见本迹条。
本地风光
【佛学大辞典】
(术语)又曰本来面目。形容自己心性本分之禅语也。
【佛学常见辞汇】
又名本来面目,是形容自己心性本份的禅语。
本行
【佛学大辞典】
(术语)本来所修之行法也,又为成佛之因之根本行法也。大宝积经三十曰:「各随本行为其称。」维摩经佛国品曰:「大智本行,皆悉成就。」同慧远疏曰:「菩萨所修,能为佛因,故名本行。」
本行经
【佛学大辞典】
(经名)佛本行经之略名。
本行集经
【佛学大辞典】
(经名)佛本行集经之略名。
本因妙
【佛学大辞典】
(术语)本门十妙之一。谓佛最初成道时之智慧,修行,阶位等妙不思议也。
本成
【佛学大辞典】
(术语)本地佛之成道也。法华文句曰:「迹化举三千墨点,本成喻五百微尘。」