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众生本觉心莲
超世本愿
植众德本
圣根本说一切有部
爱染王根本印
会本
瑞应本起经
解脱戒本经
僧祇戒本
境本定身
诵戒本
广百论本
废迹显本
实本
佛类词典(续上)
众生本性众生本觉心莲
超世本愿
植众德本
圣根本说一切有部
爱染王根本印
会本
瑞应本起经
解脱戒本经
僧祇戒本
境本定身
诵戒本
广百论本
废迹显本
实本
众生本性
【佛学大辞典】
(杂语)众生本性,为真如法性,真如法性有不变随缘二义,其随缘故为众生。众生之本体即法身,故经曰:法身流转五道,名众生。五教章中曰:「经云:法身流转五道,名众生。」指事记曰:「不增不减经云:此法身过于恒沙无边烦恼所缠。从无始世来随顺世间。波浪漂流。往来生死。名为众生。」法华玄义六明六种眷属中曰:「理性眷属,众生如,佛如,一如无二如。理性相关,任运是子,故曰:我亦如是众圣中尊,世尊之父,一切众生,皆是吾子,此是理性,不关结缘不结缘,皆是佛子也。」
(杂语)众生本性,为真如法性,真如法性有不变随缘二义,其随缘故为众生。众生之本体即法身,故经曰:法身流转五道,名众生。五教章中曰:「经云:法身流转五道,名众生。」指事记曰:「不增不减经云:此法身过于恒沙无边烦恼所缠。从无始世来随顺世间。波浪漂流。往来生死。名为众生。」法华玄义六明六种眷属中曰:「理性眷属,众生如,佛如,一如无二如。理性相关,任运是子,故曰:我亦如是众圣中尊,世尊之父,一切众生,皆是吾子,此是理性,不关结缘不结缘,皆是佛子也。」
众生本觉心莲
【佛学大辞典】
(术语)密教所谈。(参见:心莲)
(术语)密教所谈。(参见:心莲)
超世本愿
【佛学大辞典】
(术语)与超世愿同。
(术语)与超世愿同。
植众德本
【佛学大辞典】
(杂语)积种种之功德也。法华经序品曰:「供养无量百千诸佛,于诸佛所植众德本,常为诸佛之所称叹。」功德能生善果,故曰德本。
(杂语)积种种之功德也。法华经序品曰:「供养无量百千诸佛,于诸佛所植众德本,常为诸佛之所称叹。」功德能生善果,故曰德本。
圣根本说一切有部
【佛学大辞典】
(流派)与说一切有部同。
(流派)与说一切有部同。
爱染王根本印
【佛学大辞典】
(印相)左右两手于掌内交叉为缚,竖两方之中指使相交而染著。见瑜祇经爱染王心品。
(印相)左右两手于掌内交叉为缚,竖两方之中指使相交而染著。见瑜祇经爱染王心品。
会本
【佛学大辞典】
(杂名)会合本文与注解为一本者。例如合天台之法华玄义与为其注解书之释签,而称为法华玄义释签会本是也。
(杂名)会合本文与注解为一本者。例如合天台之法华玄义与为其注解书之释签,而称为法华玄义释签会本是也。
瑞应本起经
【佛学大辞典】
(经名)太子瑞应本起经之略名。
(经名)太子瑞应本起经之略名。
解脱戒本经
【佛学大辞典】
(经名)解脱戒经之具名。
(经名)解脱戒经之具名。
僧祇戒本
【佛学大辞典】
(书名)摩诃僧祇律大比丘戒本之略名。
(书名)摩诃僧祇律大比丘戒本之略名。
境本定身
【佛学大辞典】
(术语)见佛之相好而发心,谓之见相发心。此见相依四教之机,有四种不同。然其所对之佛身,必为丈六之释迦应身。应身为所观之境,观见此四相之别也。因而定为境本之佛身,为丈六之释迦,是谓之境本定身。止观辅行一曰:「皆以三藏如来而为境本,于色相上四见不同。」四教仪集注上曰:「如来,谓丈六身,即境本定身也。」
(术语)见佛之相好而发心,谓之见相发心。此见相依四教之机,有四种不同。然其所对之佛身,必为丈六之释迦应身。应身为所观之境,观见此四相之别也。因而定为境本之佛身,为丈六之释迦,是谓之境本定身。止观辅行一曰:「皆以三藏如来而为境本,于色相上四见不同。」四教仪集注上曰:「如来,谓丈六身,即境本定身也。」
诵戒本
【佛学大辞典】
(书名)菩萨戒本经之异名。
(书名)菩萨戒本经之异名。
广百论本
【佛学大辞典】
(书名)一卷,圣天菩萨造。唐玄奘译,皆五言之偈颂。破我见等之一切法。
(书名)一卷,圣天菩萨造。唐玄奘译,皆五言之偈颂。破我见等之一切法。
废迹显本
【佛学大辞典】
(术语)本门法华十重显本之第二。废说近迹成佛为实成之教也,此门举方便品我始坐道场,化城喻品于娑婆成阿耨菩提,人记品于空王佛所发阿耨菩提心等教亦废之。法华玄义九曰:「废迹显本者,亦就说法。昔为五浊障重不得远说本地,但示迹中近成。今障除机动,须废道树王城迹中之说,皆是方便。执近之心既断,封近之教亦息。」参照开显及本迹条。
(术语)本门法华十重显本之第二。废说近迹成佛为实成之教也,此门举方便品我始坐道场,化城喻品于娑婆成阿耨菩提,人记品于空王佛所发阿耨菩提心等教亦废之。法华玄义九曰:「废迹显本者,亦就说法。昔为五浊障重不得远说本地,但示迹中近成。今障除机动,须废道树王城迹中之说,皆是方便。执近之心既断,封近之教亦息。」参照开显及本迹条。
实本
【佛学大辞典】
(术语)尔前之三乘,谓之权迹,法华之一乘,谓之实本。妙玄十上曰:「拂之以权迹,显之以实本。」
(术语)尔前之三乘,谓之权迹,法华之一乘,谓之实本。妙玄十上曰:「拂之以权迹,显之以实本。」