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佛愿生起本末
【佛学大辞典】
（术语）弥陀本愿之谓也。生起者，生即起，谓佛愿之因之起源。弥陀于因位之昔，见苦恼之众生以大悲心起愿行，故佛愿之生起，为众生流转之苦相也。本者，因位之本愿修行；末者，果上之名号也。或云本者，第十八愿；末者，馀四十七愿也。又云本者，真实之第十八愿；末者，方便之十九、二十愿也。
妙吉祥最胜根本大教经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，赵宋法贤译。说持诵燄鬘德迦明王真言之仪轨。
妙庄严王本事品
【佛学大辞典】
（经名）法华经二十八品中第二十七品之名。说妙庄严王之本事来历，故名。
具足德本愿
【佛学大辞典】
（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第四十四之愿。无量寿经上曰：「设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。」义寂云：闻名令得具足德本愿。静照云：具足德本愿。
金刚三昧本性清净不坏不灭经
【佛学大辞典】
（经名）佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经，一卷，失译。说初修百三昧终入金刚三昧而成佛者。
念佛为本
【佛学大辞典】
（术语）往生极乐净土之业因，以弥陀本愿正定业之称名念佛一行为根本也。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
【佛学大辞典】
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗重译。阿弥陀经不思议神力传附于此。
法本
【佛学大辞典】
（术语）法性之异名，法性为万法之本，故名法本。往生论上曰：「随顺法性不乖法本。」
法本内传
【佛学大辞典】
（书名）具记焚释道经角试事。名义集一曰：「道家尹文操斥法本内传，是罗什门僧妄造。通慧辨云：明帝梦金人事，出后汉纪。此若虚妄，岂名信史耶？又吴书阚泽对吴主云：褚善信，费叔才，自感而死。岂是罗什门徒所造。」佛祖统纪三十五，志磐师引此名义集文辨妄亦尔。
法身本有
【佛学大辞典】
（术语）言法身本来在一切众生之心中也。
【佛学常见辞汇】
法身本来就在一切众生的心中的意思。
阿字本不生
【佛学大辞典】
（术语）是密教之根本义，本不生者，本来本有，非今始生之义，是为阿字之实义，何谓阿字有不生之义？凡物之为元初根本者，必为不生之法。生法必为能生之因，有能生之因，即非是根本元初也，今阿字即字之根元，更无能生之因，最便于知此为不生之义，故托于阿字使知一切诸法不生之义也，观是谓之阿字观。大日经二曰：「阿真言教法，谓阿字门，谓一切诸法本不生。」
【佛学常见辞汇】
阿字译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子，故即是般若实相的理体，无生无灭。
阿毗达磨俱舍论本颂
【佛学大辞典】
（书名）颂数六百，世亲菩萨造，唐玄奘译，一卷。俱舍，译曰藏。包藏之义。包藏根本阿毗达磨论要义，故谓之俱舍论。
根本识
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：「如小乘名根本识。」唯识了义灯四末曰：「大众部，立为根本识。」
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识十八名之一。唯识述记三末曰：「小乘名根本识。」了义灯四本曰：「十六名根识者，大众部立为根本识。」
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识。
阿弥陀佛本名
【佛学大辞典】
（杂语）日本安然之说，引證梵语礼赞，谓阿弥陀佛之本名为观自在王如来。以无量寿佛，无量光佛为其德称。(参见：观音)
阿弥陀根本印
【佛学大辞典】
（印明）二手交叉作拳，竖二中指以头相拄作莲华之形。见无量寿仪轨。