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词典(续上)
弃本
本主
宗本
行本
识本
本位
本营
赝本
源本
文本
本待
图本
本觉
木本
校本
《漢語大詞典》:弃本(棄本)
古指不务农桑。 唐 钱起 《江行无题》诗之四七:“土旷深耕少,江平远钓多。生平皆弃本,金革竟如何。”
分類:务农农桑
《國語辭典》:本主  拼音:běn zhǔ
1.拥有事物所有权的人。《书经。费誓》「祗复之,我商赉尔」句下唐。孔颖达。正义:「其有得逸马牛,逃臣妾,皆敬还复之,归于本主。」《隋书。卷七七。隐逸传。李士谦传》:「有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。」
2.本人。自己的自称。
《漢語大詞典》:宗本
(1).根本,本旨。 晋 孙绰 《喻道论》:“万物之求,卑高不同……悟上识则举其宗本。”孝经·开宗明义 宋 邢昺 疏:“此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰:‘开宗明义’章也。”
(2).分枝和本根。 五代 王仁裕 开元天宝遗事·竹义:“ 太液池 岸有二数十丛牙笋,未尝相离,密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间,帝谓诸王曰:‘人世父子兄弟,尚有离心离意,此竹宗本不相疎,人有怀贰心,生离间之意,覩此可以为鑑。’”
《漢語大詞典》:行本
即公文。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“大案前行本把。五日三朝家没纸儿文字,官清法正无差。”
行为的根本。周礼·地官·师氏:“﹝师氏﹞以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶。”
分類:公文根本
《漢語大詞典》:识本(識本)
佛教语。谓自识本心,自见本性。 南朝 齐 张融 《答周颙书》:“未知高鉴,缘何识本?”
《國語辭典》:本位  拼音:běn wèi
1.本身、自身。宋。周密《武林旧事。卷八。宫中诞育仪例略》:「宫中凡阁分有娠,将及七月,本位医官由内东门司及本位提举官奏闻门司特奏。」《醒世恒言。卷二三。金海陵纵欲亡身》:「有胜哥者,身体雄壮若男子,给侍阿里虎本位。」
2.货币制度的基本单位或货币价值的计算标准。如:「金本位」。《清史稿。卷二五。宣统本纪》:「国币单位,定名曰圆。暂就银为本位,以一圆为主币,重库平七钱二分。」
3.自身所在的岗位、单位。《书经。顾命》:「兹既受命还。」汉。孔安国。传:「此群臣已受赐命,各还本位。」
《國語辭典》:本位主义(本位主義)  拼音:běn wèi zhǔ yì
无论在任何情况,皆以一己所知所学的事物与工作权益为前提,不顾整体利益,强调其偏私之见。
《漢語大詞典》:本营(本營)
战时军队统帅所在的兵营。三国志·魏志·张郃传:“不如攻其本营,势必还,此为不救而自解也。”亦以喻主体,主干。 梁启超 《论民族竞争之大势》:“彼列国之所以相对者姑勿论。至其所施於 中国 者,则以殖民政略为本营,以铁路政略为游击队,以传教政略为侦察队,而一以工商政略为中坚也。”
《國語辭典》:赝本(贗本)  拼音:yàn běn
仿制的古书画。如:「唐伯虎的书画怎可能如此轻易就买到,八成是赝本。」
《漢語大詞典》:源本
根本;根源。隋书·音乐志上:“乐者……实升平之冠带,王化之源本。”南史·儒林传·沉峻:“凡圣贤所讲之书,必以《周官》立义,则《周官》一书,实为羣经源本。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“源本探《周雅》,芬香擷《楚词》。”
分類:根本根源
《漢語大詞典》:文本
文件的某种本子。亦指某种文件。《人民日报》1988.3.17:“晚上,苏共中央总书记 戈尔巴乔夫 和 南斯拉夫 联邦主席团主席 拉·莫伊索夫 在位于 新贝尔格莱德 的联邦大厦交换了《南苏联合宣言》的文本。”
《漢語大詞典》:本待
原来想,原打算。 元 王和卿 《拨不断·王大姐浴房内吃打》曲:“你本待洗腌臢,倒惹得不干净。”《水浒传》第五三回:“本待不教 公孙胜 去,看他的面上,教他去走一遭。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》:“本待与他説过,然后过来,又怕他苦苦相留,反生缠扰。”
分類:原来打算
《高级汉语词典》:图本
图样
《漢語大詞典》:本觉(本覺)
佛教语。佛教认为,众生心体,自性清净,原有性德,非修成而然,故称“本觉”。大乘起信论:“心体杂念,离念相者,等虚空界,无所不遍。法界一相,即是如来平等法身。依此法身,説名本觉。” 唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成。” 宋 洪迈 容斋五笔·八种经典:“詮自性,认本觉,莫深於‘实相法密经’。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》:“颂 文王 ,一则曰‘缉熙’,再则曰‘缉熙’。熙者,人心本觉之光明乎!”
《國語辭典》:木本  拼音:mù běn
指多年生而根茎枝干为木质的植物类型,可分为乔木、灌木两种。如:「木本植物」。
《國語辭典》:校本  拼音:jiào běn
依照善本校正过的书籍。也称为「校定本」。