《國語辭典》:本本源源 拼音:běn běn yuán yuán
事情的详细始末。《儿女英雄传》第一二回:「公子才把那张金凤的一段始末因由……从头至尾,抹角转湾,本本源源,滔滔汨汨的,告诉母亲一遍。」也作「源源本本」。
分類:原原本本
《國語辭典》:宗室 拼音:zōng shì
1.皇族。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》:「录功臣,复宗室。」汉。曹操 让县自明本志令:「又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州。」
2.同族的人。《晋书。卷一○○。列传。张昌》:「昌以三公位徵之,伛、蕤密将宗室北奔汝南,投豫州刺史刘乔。」《北齐书。卷三六。列传。邢卲》:「族兄峦,有人伦鉴,谓子弟曰:『宗室中有此儿,非常人也。』」
3.大宗之庙。《诗经。召南。采蘋》:「于以奠亡,宗室牖下。」汉。毛亨。传:「宗室,大宗之庙也。大夫士祭于宗庙。」
4.天下所宗的王室。《荀子。彊国》:「夫桀纣,圣王之后子孙也,有天下者之世也,埶籍之所存,天下之宗室也。」《战国策。秦策一》:「周,天下之宗室也。」
2.同族的人。《晋书。卷一○○。列传。张昌》:「昌以三公位徵之,伛、蕤密将宗室北奔汝南,投豫州刺史刘乔。」《北齐书。卷三六。列传。邢卲》:「族兄峦,有人伦鉴,谓子弟曰:『宗室中有此儿,非常人也。』」
3.大宗之庙。《诗经。召南。采蘋》:「于以奠亡,宗室牖下。」汉。毛亨。传:「宗室,大宗之庙也。大夫士祭于宗庙。」
4.天下所宗的王室。《荀子。彊国》:「夫桀纣,圣王之后子孙也,有天下者之世也,埶籍之所存,天下之宗室也。」《战国策。秦策一》:「周,天下之宗室也。」
《漢語大詞典》:祖祢(祖禰)
(1).祖庙与父庙。《周礼·春官·甸祝》:“舍奠于祖禰,乃敛禽,禂牲,禂马,皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》:“鼎宜见於祖禰,藏於帝庭,以合明应。”
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“乃及 忠文 ,克慎明德,以服享祖禰之遗风,悉心臣事,用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》:“以先人坟墓在 荆州 ,别营居第以置祖禰影堂,岁时伏腊,良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《〈告先太师墓文〉跋》:“余始至 南安军 ,即絶粒为告墓文,遣人驰归,白之祖禰。”
(3).本源;起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·三百篇为词祖》:“凡此烦促相宣,短长互用,以启后人协律之原,岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》:“数字之义,祖禰一名,久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章:“所谓徽调、汉调、秦腔等等,都是代表的地方戏,先于皮黄而出现,而为其祖祢的。”
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“乃及 忠文 ,克慎明德,以服享祖禰之遗风,悉心臣事,用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》:“以先人坟墓在 荆州 ,别营居第以置祖禰影堂,岁时伏腊,良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《〈告先太师墓文〉跋》:“余始至 南安军 ,即絶粒为告墓文,遣人驰归,白之祖禰。”
(3).本源;起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·三百篇为词祖》:“凡此烦促相宣,短长互用,以启后人协律之原,岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》:“数字之义,祖禰一名,久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章:“所谓徽调、汉调、秦腔等等,都是代表的地方戏,先于皮黄而出现,而为其祖祢的。”
《國語辭典》:根茎(根莖) 拼音:gēn jīng
1.根状的地下茎。外形像根,有节,没有根冠而有顶芽。也称为「根状茎」。
2.植物的根和茎。汉。王充《论衡。超奇》:「根茎众多,则华叶繁茂。」
3.本源、基础。《抱朴子。内篇。对俗》:「况于神仙之道,旨意深远,求其根茎,良未易也。」
2.植物的根和茎。汉。王充《论衡。超奇》:「根茎众多,则华叶繁茂。」
3.本源、基础。《抱朴子。内篇。对俗》:「况于神仙之道,旨意深远,求其根茎,良未易也。」