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《漢語大詞典》：宗本
(1).根本，本旨。 晋 孙绰 《喻道论》：“万物之求，卑高不同……悟上识则举其宗本。”《孝经·开宗明义》 宋 邢昺 疏：“此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰：‘开宗明义’章也。”
(2).分枝和本根。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》：“ 太液池 岸有二数十丛牙笋，未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟，尚有离心离意，此竹宗本不相疎，人有怀贰心，生离间之意，覩此可以为鑑。’”
分類：分枝根本本旨邢炳
《漢語大詞典》：仁体（仁體）
仁爱的本旨。《吕氏春秋·长攻》：“吾闻之：‘义兵不攻服，仁者食饥饿。’今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。” 明 张居正 《徐存斋七十寿序》：“吾以此识仁体矣。”一说《吕氏春秋·长攻》所云“仁体”当为“体仁”之倒误，“体仁谓体会仁之实者也”。见 陈奇猷 《吕氏春秋校释》。
分類：仁爱本旨当为
《漢語大詞典》：语近指远（語近指遠）
语言浅近，含意深远。指，本旨。 太平天囯 汪吉人 等《〈钦定军次实录〉序》：“文浅意深，语近指远。”
分類：浅近含意深远本旨太平天国
《国语辞典》：离题万里（离题万里）　　拼音：lí tí wàn lǐ
文章或话题的内容，与本旨相去甚远。如：「他这篇文章早已离题万里，当然无法获得高分。」
分类：文章话题本旨相去
《国语辞典》：不完全给付（不完全给付）　　拼音：bù wán quán jǐ fù
债务人不依债之本旨所为之给付。
分类：债务人不依本旨所为给付
《漢語大詞典》：本同末离（本同末離）
本旨相同而途径不同。《后汉书·臧洪传》：“昔 高祖 取 彭越 於 鉅野 ， 光武 创基兆於 緑林 ，卒能龙飞受命，中兴帝业。苟可辅主兴化，夫何嫌哉……足下徼利於境外， 臧洪 投命於君亲；吾子託身於盟主， 臧洪 策名於 长安 。子谓余身死而名灭，僕亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫復何言！”
分類：本旨途径
《漢語大詞典》：弃文存质（棄文存質）
谓不加文饰，保留本旨。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“ 安清 、 支谶 是 中国 最早的译经家……他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”
分類：文饰保留本旨