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《國語辭典》：花蕾　　拼音：huā lěi
含苞未放的花。也称为「花咕朵」。
分類：花蕾尚未未开开放花芽
《漢語大詞典》：鸿灵（鴻靈）
犹鸿蒙。天地未开时的混沌状态。 唐 柳宗元 《天对》：“本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉。”
分類：天地未开混沌状态
《漢語大詞典》：遗土（遺土）
(1).丢弃泥块。形容鄙弃之甚。《庄子·德充符》：“物视其所一，而不见其所丧，视丧其足，犹遗土也。” 郭象 注：“去生如脱屣，断足如遗土。”《魏书·萧衍传》：“委慈母如脱屣，弃少弟如遗土。”
(2).未开垦利用的土地。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“夫内修封疆之役，外修耕战之备，荒无遗土，百姓亲附，臣之事也。”
分類：未开丢弃开垦土地鄙弃
《國語辭典》：花苞　　拼音：huā bāo
花梗基部的小苞片。
分類：花苞未开开放着花花朵变态叶片
《漢語大詞典》：顽璞（頑璞）
(1).未加工的玉石。 宋 梅尧臣 《读月石屏诗》：“徒为顽璞一片圆，温润又不似圭璧。”
(2).比喻愚笨而未开窍的人。谦词。 唐 张玄晏 《谢时相启》之二：“相公曲示洪钧，重磨顽璞。”
分類：加工愚笨玉石未开开窍人谦词
《國語辭典》：混芒　　拼音：hùn máng
不分明的样子。指上古未开化的状态。《庄子。缮性》：「古之人在混芒之中，与一世而得澹漠焉。」也作「混茫」。
分類：混沌混杂广大不清蒙昧无边模糊境界未开开化状态
《漢語大詞典》：蛮民（蠻民）
泛指未开化的少数民族。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“试察今之蛮民，虽状极狉榛，未有衣服、宫室、文字，而颂神抒情之什，降灵召鬼之人，大抵有焉。”
分類：未开开化少数民族
《漢語大詞典》：獉狉
谓文化未开的原始景象。 清 王韬 《原道》：“盖獉狉之气倦而思有所归，高识之士以义理服之，遂足以绥靖多方，而羣类赖以生长。” 清 李鸿章 《置办外国铁厂机器折》：“ 中国 文物制度，迥异外洋獉狉之俗，所以郅治保邦固丕基于勿坏者，固自有在。”亦作“ 獉獉狉狉 ”。《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“猿化为人，未离猿性。故原人之时代，獉獉狉狉，图腾之社会，浑浑噩噩，飢则思食，寒则思衣，健则思动，疲则思卧，以嬉以游，翫岁送日，一切器具未备也，一切制度未修也。”
分類：文化未开原始景象
《國語辭典》：榛狉　　拼音：zhēn pī
草木丛生，野兽横行。语本唐。柳宗元 封建论：「彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。」后形容文化未开时的景象。清。魏源《圣武记。卷七。雍正西南夷改流记上》：「环黔粤万山间，奥而旷，沃而衍，榛狉而淳朴，别有天地。」
分類：未开开化
《漢語大詞典》：伏利
尚未开发的物资、财源。《管子·五辅》：“发伏利，输墆积，修道途，便关市，慎将宿，此谓输之以财。” 尹知章 注：“利人之事积久隐伏者，发而用之。”
分類：尚未未开开发物资财源
《国语辞典》：访山人（访山人）　　拼音：fǎng shān rén
专门登上未开发山区，访求深山资源，规划开发，以求财富的人。如：「董事长早年为开发森林资源，翻山越岭，曾经是个积极的访山人。」
分类：专门未开开发山区访求深山资源
《漢語大詞典》：野夷
指未开化的少数民族。对“熟夷”而言。 清 魏源 《圣武记》卷十一：“又言 四川 野夷，在万山之中。 越嶲 、 峩边 、 马边 、 雷波 四厅， 汉 地环之。”
分類：未开开化少数民族
《漢語大詞典》：源陆（源陸）
未开发的土地。 南朝 宋 鲍照 《石帆铭》：“在昔鸿荒，刊啟源陆。”
分類：未开开发土地
《国语辞典》：落后国家（落后国家）　　拼音：luò hòu guó jiā
经济未开发的国家。参见「未开发国家」条。
分类：经济未开开发国家
《国语辞典》：蒙昧无知（蒙昧无知）　　拼音：méng mèi wú zhī
形容智识未开，不明事理。如：「他蒙昧无知，对神棍的迷惑之言深信不疑。」《济公全传》第五四回：「师父，你老人家既是我拜弟陈亮的师父，如同我师父一样，方才我一时间蒙昧无知，求你老人家恕罪。」清。徐珂《清稗类钞。会党类。兴中会及同盟会》：「上则因循苟且，粉饰虚张，下则蒙昧无知，鲜能远虑。」
分类：蒙昧无知智识未开事理