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《國語辭典》:木鱼(木魚)  拼音:mù yú
一种佛教法器。相传鱼昼夜不合目,故刻木像鱼形,击之以警戒僧众应昼夜思道。形制有二:一为挺直鱼形,用来粥饭或集众、警众,悬挂在寺院走廊上。一为圆状鱼形,诵经时所用,放在案上。明、清以来,民间音乐和潮剧、粤剧中常用到木鱼。使木鱼除法器外兼具乐器功能。唐。司空图〈上陌梯寺怀旧僧〉诗:「松日明金像,山风响木鱼。」《水浒传》第四五回:「若怕五更睡著了,不知省觉,却那里寻得一个报晓的头陀,买他来后门头大敲木鱼,高声叫佛,便好出去。」
《漢語大詞典》:木鱼符(木魚符)
木质鱼形符节。隋书·高祖纪下:“﹝ 开皇 十年﹞冬十月甲子,颁木鱼符於京师官五品已上。”
《漢語大詞典》:桐木鱼(桐木魚)
以桐木刻成的鱼形祭品。 汉 董仲舒 春秋繁露·求雨:“为四通之坛於邑西门之外,方九尺,植白繒九,其神 太昊 。祭之以桐木鱼九。”
《國語辭典》:木鱼书(木魚書)  拼音:mù yú shū
一种流行于广东粤语地区的曲艺。宝卷传入广东后,与当地民歌合流而成,早期佛教徒传唱佛教故事,敲击木鱼为节拍,后说唱民间故事,唱词七字句为主,音乐节拍自由,无起板和过门。现存作品有《花笺记》、《背解红罗》等百馀种,多为长篇。也称为「木鱼歌」、「沐浴歌」。
《分类字锦》:木鱼为琴(木鱼为琴)
梅尧臣鱼琴赋序丁从事获古寺破木鱼斲为琴可爱玩潘叔冶从而为赋余又和之将以道其事而寄其怀
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《分类字锦》:木鱼瀹菹(木鱼瀹菹)
苏轼 棕笋诗引棕笋状如鱼剖之得鱼子味如苦笋而加甘芳蜀人以馔佛僧甚贵之而南方不知也笋生肤毳中盖花之方孕者正二月间可剥取过此苦涩不可食矣取之无害于木而宜于饮食法当蒸熟所施略与笋同蜜煮酢浸可致千里外今以饷殊长老诗赠君木鱼三百尾中有鹅黄子鱼子陆㳺与溥庵主说川食戏作 木鱼瀹菹子盈腹。
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