《漢語大詞典》:金行
(1).指古代五行学说中的“金”这一行。《后汉书·西羌传》:“﹝ 西羌 ﹞性坚刚勇猛,得西方金行之气焉。” 李贤 注引《黄帝素问》:“西方者,金之域,沙石之处,其人山居而多风,水土刚强。”《汉书·五行志中之上》“金寒玦离” 唐 颜师古 注:“冬主杀气,金行在西,是谓之寒。”
(2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质),循环往复,终而复始。因 晋 王朝以金德王,乃以之代指。《文选·刘孝标〈辩命论〉》:“自金行不竞,天地板荡,左带沸脣,乘閒电发。” 李善 注:“金行,谓 晋 也。 干宝 《搜神记》曰:‘ 程猗 《説石图》曰:金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》:“是故 汉刘 告否, 当涂 顺民, 曹 历不永,金行纳禪,此皆重规袭矩,率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“金行 太元 岁,渔者偶探賾。”
(3).指秋。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五效乐章十四》:“金行在节,素灵居正。气肃霜严,林凋草劲。” 宋 沈遘 《五言次韵和景彝秋兴》:“暑随朝雨尽,凉入暮天多。已觉金行早,谁调玉烛和。”
(2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质),循环往复,终而复始。因 晋 王朝以金德王,乃以之代指。《文选·刘孝标〈辩命论〉》:“自金行不竞,天地板荡,左带沸脣,乘閒电发。” 李善 注:“金行,谓 晋 也。 干宝 《搜神记》曰:‘ 程猗 《説石图》曰:金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》:“是故 汉刘 告否, 当涂 顺民, 曹 历不永,金行纳禪,此皆重规袭矩,率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“金行 太元 岁,渔者偶探賾。”
(3).指秋。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五效乐章十四》:“金行在节,素灵居正。气肃霜严,林凋草劲。” 宋 沈遘 《五言次韵和景彝秋兴》:“暑随朝雨尽,凉入暮天多。已觉金行早,谁调玉烛和。”
《漢語大詞典》:素景
(1).日月的光辉。景,本指日光。 汉昭帝 《淋池歌》:“秋素景兮泛洪波,挥纤手兮折芰荷。” 晋 陆云 《喜霁赋》:“朱光播於瓮牖兮,素景衍乎中闺。” 南朝 宋 鲍照 《拟阮公夜中不能寐》诗:“惠气凭夜清,素景缘隟流。” 清 黄景仁 《杂咏》之八:“白云詎能尽,坐此素景迁。”
(2).秋季的景色。 宋 柳永 《木兰花慢》词:“渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。” 清 黄景仁 《换巢鸾凤》词:“素景商飊,正羈怀落漠,病思萧寥。”
(3). 晋 朝的代称。古代五行之说,以金配秋,其色尚白,而 晋 以金德为帝,故称。《文选·谢朓〈和王著作八公山〉》:“戎州昔乱华,素景沦 伊 穀 。” 刘良 注:“素景, 晋 也, 晋 金德王,故云素景。”
(2).秋季的景色。 宋 柳永 《木兰花慢》词:“渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。” 清 黄景仁 《换巢鸾凤》词:“素景商飊,正羈怀落漠,病思萧寥。”
(3). 晋 朝的代称。古代五行之说,以金配秋,其色尚白,而 晋 以金德为帝,故称。《文选·谢朓〈和王著作八公山〉》:“戎州昔乱华,素景沦 伊 穀 。” 刘良 注:“素景, 晋 也, 晋 金德王,故云素景。”
《漢語大詞典》:火正
(1).古代掌火之官。《左传·昭公二十九年》:“火正曰祝融。”《汉书·五行志上》:“古之火正,谓火官也,掌祭火星,行火政。”
(2).指仲夏。古以五行配四时,火旺于夏,故称。 南朝 梁 庾肩吾 《团扇铭》:“炎隆火正,石鑠沙煎。” 清 徐昂发 《夏寒》诗:“奈何厥罚寒,凭陵当火正。”
(3).指 汉 朝。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“系 列山 之洪绪,承火正之明光。”按, 南朝 宋武帝 刘裕 为 汉高祖 弟 刘交 之后。参见“ 火刘 ”。
(2).指仲夏。古以五行配四时,火旺于夏,故称。 南朝 梁 庾肩吾 《团扇铭》:“炎隆火正,石鑠沙煎。” 清 徐昂发 《夏寒》诗:“奈何厥罚寒,凭陵当火正。”
(3).指 汉 朝。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“系 列山 之洪绪,承火正之明光。”按, 南朝 宋武帝 刘裕 为 汉高祖 弟 刘交 之后。参见“ 火刘 ”。
《漢語大詞典》:素灵(素靈)