大哉解脱服
【佛学大辞典】
（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：「然后和尚为著袈裟，当正著时依善见论复说偈赞云：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生。」
（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：「然后和尚为著袈裟，当正著时依善见论复说偈赞云：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生。」
方服
【佛学大辞典】
（衣服）比丘之法衣（即三品袈裟），尽为方形，故谓之方服，又云方袍。葛城慈云比丘著有方服图记。
（衣服）比丘之法衣（即三品袈裟），尽为方形，故谓之方服，又云方袍。葛城慈云比丘著有方服图记。
出世服
【佛学大辞典】
（衣服）袈裟十二名之一。
（衣服）袈裟十二名之一。
衣服随念愿
【佛学大辞典】
（术语）无量寿经上四十八愿中，第三十八愿曰：「设我得佛，国中人天，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。」日本望西楼之大经钞四科之，谓为衣服随念愿。
（术语）无量寿经上四十八愿中，第三十八愿曰：「设我得佛，国中人天，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。」日本望西楼之大经钞四科之，谓为衣服随念愿。
衣服天
【佛学大辞典】
（天名）又曰金刚衣天。金刚界曼陀罗第二羯磨会众中，外金刚二十天之一天。此尊司胎内之胞衣，覆所生之子，防母所饮寒温气之德。黑色，持弓箭。见金刚界曼荼罗大钞二。
（天名）又曰金刚衣天。金刚界曼陀罗第二羯磨会众中，外金刚二十天之一天。此尊司胎内之胞衣，覆所生之子，防母所饮寒温气之德。黑色，持弓箭。见金刚界曼荼罗大钞二。
孝服
【佛学大辞典】
（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：「吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。」元照之六物图亦痛非之。
（仪式）尊宿迁化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清规有尊宿迁化孝服之一章，有麻布缀腰帛等差，然非释门之正仪。六祖坛经曰：「吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问身著孝服，非吾弟子，亦非正法，但识自本心见自本性。」元照之六物图亦痛非之。
金刚衣服天
【佛学大辞典】
（天名）又作金刚衣，金刚衣天。在金刚界外金刚部西方之中央。随其所持物，而称为弓箭毗那夜迦，又云顺行大将。四方毗那耶迦西方守护之尊也。象头人身，左持弓，右持箭，作射势，坐于荷叶。
（天名）又作金刚衣，金刚衣天。在金刚界外金刚部西方之中央。随其所持物，而称为弓箭毗那夜迦，又云顺行大将。四方毗那耶迦西方守护之尊也。象头人身，左持弓，右持箭，作射势，坐于荷叶。
法服
【佛学大辞典】
（杂名）又云法衣。三衣之总名也。三衣有法制，如法制者，名法服。法华经序品曰：「剃除须发而被法服。」世以袍裳袍服作法服者，非。
【佛学常见辞汇】
又名法衣，为三衣的总称。
（杂名）又云法衣。三衣之总名也。三衣有法制，如法制者，名法服。法华经序品曰：「剃除须发而被法服。」世以袍裳袍服作法服者，非。
【佛学常见辞汇】
又名法衣，为三衣的总称。
服水论师
【佛学大辞典】
（流派）二十种外道之一。此外道师说水是万物根本，水能生天地又能坏万物。即以水为究竟之涅槃者。
（流派）二十种外道之一。此外道师说水是万物根本，水能生天地又能坏万物。即以水为究竟之涅槃者。
降服四魔真言
【佛学大辞典】
（真言）与降伏四魔金刚戏三昧项同。
（真言）与降伏四魔金刚戏三昧项同。
消瘦服
【佛学大辞典】
（衣服）袈裟之异名。消损烦恼之义。六物图曰：「或名消瘦服，损烦恼故。」
（衣服）袈裟之异名。消损烦恼之义。六物图曰：「或名消瘦服，损烦恼故。」
袍服
【佛学大辞典】
（衣服）台家谓为袍裳，世作法服者误，以三衣名为法服故也。(参见：袍裳)
（衣服）台家谓为袍裳，世作法服者误，以三衣名为法服故也。(参见：袍裳)
袍裳
【佛学大辞典】
（术语）又曰袍服（作法服者非）。袍者原为祇支（左右衣），与覆肩衣（右胃衣）之二物，来支那合此二物。加袗袖，称为褊袗。是今之袍也，裳者，梵语涅槃僧，即裙也。此袍裳上下离而著为袍服，上下缀一为直裰。
（术语）又曰袍服（作法服者非）。袍者原为祇支（左右衣），与覆肩衣（右胃衣）之二物，来支那合此二物。加袗袖，称为褊袗。是今之袍也，裳者，梵语涅槃僧，即裙也。此袍裳上下离而著为袍服，上下缀一为直裰。
梵服
【佛学大辞典】
（杂名）袈裟之异名。为梵天之服，又为梵行者之服，故名为梵服。业疏四曰：「诸色界天行梵行，故皆服斯服，本非人服。知何名目？又以衣为梵服，行四无量。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的别名。
（杂名）袈裟之异名。为梵天之服，又为梵行者之服，故名为梵服。业疏四曰：「诸色界天行梵行，故皆服斯服，本非人服。知何名目？又以衣为梵服，行四无量。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的别名。
章服义
【佛学大辞典】
（书名）释门章服义之略称，道宣著。
（书名）释门章服义之略称，道宣著。
紫服
【佛学大辞典】
（衣服）(参见：紫衣)
（衣服）(参见：紫衣)
紫衣
【佛学大辞典】
（衣服）紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色，乃赐僧之紫衣，始于唐之法朗等。僧史略下曰：「按唐书，则天朝有僧法朗等，重译大云经。陈符命言，则天是弥勒下生，为阎浮提主。唐氏合微，故由之革命称周，法朗薛怀义九人并封县公，赐物有差，皆赐紫袈娑金龟袋。其大云经颁于天下寺，各藏一本，令高座讲说。赐紫自此始也。」资持记曰：「今时沙门多尚紫服。按唐纪，则天朝薛怀义辞宫庭，则天宠用令参朝义。以僧衣色异，因令服紫袈娑，带金象袋。后伪撰大云经。结十僧作疏进上，复赐十僧紫衣龟袋。由此弊源一泄，于今不返。」六物图曰：「轻纱紫染，髓色俱非，佛判俗服，全乖道相，何善之有！」
（衣服）紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色，乃赐僧之紫衣，始于唐之法朗等。僧史略下曰：「按唐书，则天朝有僧法朗等，重译大云经。陈符命言，则天是弥勒下生，为阎浮提主。唐氏合微，故由之革命称周，法朗薛怀义九人并封县公，赐物有差，皆赐紫袈娑金龟袋。其大云经颁于天下寺，各藏一本，令高座讲说。赐紫自此始也。」资持记曰：「今时沙门多尚紫服。按唐纪，则天朝薛怀义辞宫庭，则天宠用令参朝义。以僧衣色异，因令服紫袈娑，带金象袋。后伪撰大云经。结十僧作疏进上，复赐十僧紫衣龟袋。由此弊源一泄，于今不返。」六物图曰：「轻纱紫染，髓色俱非，佛判俗服，全乖道相，何善之有！」