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王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：「何可一日无此君邪！」
此君：咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》：“不是山阴客，何人爱此君。”
虽非宋玉诛茅至，且学王家种竹来。 吴融 岐阳蒙相国借宅因抒怀投献
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。 徐夤 松
绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。 李群玉 题王侍御宅
不是山阴客，何人爱此君。 杜牧 题刘秀才新竹
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。 牟融 题陈侯竹亭
渭曲偏种多，王家看不足。 韦式 一字至七家诗竹
听莺情念友，看竹恨无君。 刘长卿 春过裴虬郊园
好鹅寻道士，爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。 羊士谔 酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄
何人有酒身无事，谁家多竹门可款。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
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红梅独盛于姑苏，晏元献始移植西冈第内。一日贵游赂园吏得一枝分接，由是都下有二本。王君玉闻盗花事，遗以诗曰：「馆娃宫里旧精神，粉瘦琼寒露新，园吏无端偷折去，凤城从此有双身。」公尝与客饮花下作诗曰：「若更迟开二三月，北人应作杏花看。」客曰：「公诗固佳，待北俗何浅也？」公曰：「顾伧夫安得不然？」
庾文康亡，何扬州临葬云：「埋玉树箸土中，使人情何能已已！」
亮自邾城陷没，忧慨发疾。会王导薨，徵亮为司徒、扬州刺史、录尚书事，又固辞，帝许之。咸康六年薨，时年五十二。追赠太尉，谥曰文康。丧至，车驾亲临。及葬，又赠永昌公印绶。亮弟冰上疏曰：「臣谨详先事，亦曾闻臣亮对臣等之言，恳恳于斯事。是以屡自陈请，将迄十年。岂直好让而不肃恭，顾曩时之衅近出宇下，加先帝神武，算略兼该，是以役不踰时，而凶强馘灭。计之以事，则功归圣主；推之于运，则胜非人力。至如亮等，因圣略之弘，得效所职，事将何论！功将何赏！及后伤蹶，责踰先功，是以陛下优诏听许。亮实思自效以报天德，何悟身潜圣世，微志长绝，存亡哀恨，痛贯心膂。愿陛下发明诏，遂先恩，则臣亮死且不朽。」帝从之。亮将葬，何充会之，叹曰：「埋玉树于土中，使人情何能已。」
埋玉：用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》：“泉扃一埋玉，世事几炊黍。”
埋玉树：用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》：“泉扃一埋玉，世事几炊黍。”
已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。 李德裕 忆金门旧游奉寄江西沈大夫
鲤庭埋玉树，那忍见门人。 李端 慈恩寺怀旧
银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。 白居易 令孤相公与梦得交情索深眷予分亦不浅一闻梦逝相顾泫然施有使来得前月未殁之前数日书
银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。 白居易 醉中见徵之旧卷有感
天上文星落，林端玉树凋。 窦牟 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌
还家路远儿童小，埋玉泉深昼夜长。 窦巩 哭吕衡州八郎中
金兰徒有契，玉树已埋尘。 陈子昂 同旻上人伤寿安傅少府
杨公伯雍，雒阳县人也，本以侩卖为业，性笃孝，父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：「玉当生其中，」杨公未娶，又语云：「汝后当得好妇。」语毕，不见。乃种其石，数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许；公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：「得白璧一双来，当听为婚。」公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处四角，作大石柱，各一丈，中央一顷地名曰「玉田。」
山有阳翁伯玉田，在县西北，有阳公坛社，即阳公之故居也。《搜神记》曰：雍伯，洛阳人，至性笃孝，父母终殁，葬之于无终山。山高八十里，而上无水，雍伯置饮焉。有人就饮，与石一斗，令种之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一双。媒者致命，伯至玉田，求得五双。徐氏妻之，遂即家焉。《阳氏谱》言：翁伯是周景王之孙，食采阳樊。春秋之末，爰宅无终，因阳樊而易氏焉。爱仁博施，天祚玉田。
玉田：喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。”
种玉：喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”
何处田中非种玉，谁家院里不生梅。 刘庭琦 奉和圣制瑞雪篇
曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。 施肩吾 玩友人庭竹
玉田千亩合，琼室万家开。 李绅 登（一作祭）禹庙回降雪五言二十韵
种田生白玉，泥灶化丹砂。 王维 奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制
种玉非求稔，烧金不为贫。 卢纶 送王尊师
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。 罗虬 比红儿诗
彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。 钱起 题嵩阳焦道士石壁
几处留丹灶，何时种玉田。 韦渠牟 步虚词十九首
自要乘风随羽客，谁同种玉验仙经。 高骈 和王昭符进士赠洞庭赵先生
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参考典故
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十馀辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧齧雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁馀，王病，赐武马畜服匿穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其馀六人老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以彊壮出，及还，须发尽白。
羝乳：指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》：“不须羝乳终回汉，肯学鸡鸣诈度关。”
苏武节：喻忠臣出使，宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节，不受马超勋。”
握雪海上餐，拂沙陇头寝。 李白 塞下曲六首之二
就烹感汉使，握节悲阳秋。 李德裕 东郡怀古二首之阳给事
遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行
志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。 温庭筠 赠蜀府将
闻君弃孤城，犹自握汉节。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍
还将今夜意，西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁
可嗟牧羊臣，海上久为客。 崔融 塞垣行
能持苏武节，不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中
幽囚苏武节，弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
苏武天山上，田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。 李益 塞下曲
燕山苏武上，海岛田横住。 李端 千里思
丁零苏武别，疏勒范羌归。 李端 雨雪曲
苏武却生返，邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一
前军苏武节，左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵
苏武先还汉，黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵
贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔
疑比庄周梦，情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
钟仪琴未奏，苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。 胡曾 居延
轻猛李陵心，摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二
苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作
子卿犹奉使，常向节旄看。 郑愔 塞外三首
始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西
苏武执节归，班超束书起。 鲍溶 壮士行
闲杀何从事，伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二
交盖春风汝水边，客床相对卧僧毡。舞阳去叶才百里，贱子与公皆少年。白发齐生如有种，青山好去坐无钱。烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。
董京字威辇，不知何许人。太始初，值魏禅晋，遂被发徉狂。忽至洛阳，帝止宿白社中，时乞于市，得残碎缯絮，辄结为衣以自覆，号曰百结衣，全帛佳绵则不肯受。著作郎孙楚就社中与语，遂载于归，终不肯坐。后数年去，莫知其所，其寝处得一石竹子，其诗曰：「末世流奔，以文代质。逝将抱此元虚，归我寂寞之室。」
白社：指隐士居所。唐孟浩然《宴包二融宅》：“烟瞑栖鸟还，余亦归白社。‘’
夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。边江峻险，楼橹高危，瞰临沔、汉，应接司部，宋孝武置州于此，以分荆楚之势。
荀镶字叔玮，事母孝，好属文及道术，潜栖却粒。尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。
昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 崔颢 黄鹤楼
丹阳陶弘景幼而惠，博通经史。睹葛洪《神仙传》，便有志于养生。每言仰视青云白日，不以为远。初为宜都王侍读，后迁奉朝请。永明中，谢职隐茅山。山是金陵洞穴，周一百五十里，名曰华阳洞天，有三茅司命之府，故时号茅山。由是自称华阳隐居，人间书疏，皆以此代名。亦士安之玄晏，稚川之抱朴也。惟爱林泉，尤好著述。缙绅士庶禀道伏膺，承流向风，千里而至。先生尝曰：「我读外书未满万巷，以内书兼之，乃当小出耳。」齐高祖问之曰：「山中何所有？」弘景赋诗以答之，词曰：「山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。」高祖赏之。
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汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华青池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇【云鬓花冠金步摇】，芙蓉帐暖度春宵【芙蓉帐里暖春宵】。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无閒暇【承欢侍寝无閒暇】，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人【汉宫佳丽三千人】，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足【尽日君王听不足】。渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何【六军不发知奈何】，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流【回首血泪相和流】。黄埃散漫风萧索，云栈栈纡登剑阁【云栈栈回登剑阁】。峨嵋山下少人行，旌旗无光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中【马嵬坡下尘土中】，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜【春风桃李花开日】，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草【西宫南内多秋草】，宫叶满阶红不扫【落叶满阶红不扫】。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠【秋灯挑尽未成眠】。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共【旧枕故衾谁与共】。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客【临邛方士鸿都客】，能以精诚致魂魄。为感君王展转思【为感君王展转恩】，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电【排云驭气奔如电】，升天入地求之遍。上穷碧落下慌泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起【楼殿玲珑五云起】，其中绰约多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃【金阙两厢叩玉扃】，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊【九华帐下梦魂惊】。揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开【珠箔银钩逦迤开】【珠箔银钩迤逦开】【珠箔银屏迤逦开】。云鬓半偏新睡觉【云髻半偏新睡觉】，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王【含情凝涕谢君王】，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处【回头下问人寰处】，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情【空持旧物表深情】，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚【但令心似金钿坚】，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟【在天愿为比翼鸟】，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期【此恨绵绵无尽期】。
明皇代，以杨妃、虢国宠盛，宫娥皆颇衰悴，不备掖庭。常书落叶，随御水而流云：「旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。」顾?著作，闻而和之。既达宸聪，遣出禁?者不少。或有五使之号焉。和曰：「愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。」卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人，?红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书，无不讶焉。诗曰：「水流何太急，深宫尽日閒。慇勤谢红叶，好去到人间。」
唐僖宗时，有儒士于佑晚步于禁衢间。于时万物摇落，悲风秋，颓阳西倾，羁怀增感。视御沟浮叶，续续而下。佑临流浣手，久之，有一脱叶差大于他叶，远视之若有墨迹载于其上，浮红泛泛，远意面面。佑取而视之，其上诗曰：「流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。」佑得之蓄于书笥，终日咏味，喜其句意新美，然莫知何人作而书于叶也。因念御沟水出于禁掖，此必宫中美人所作也。佑但宝之，以为念耳。矣时时对好事者说之。佑自此思念，精神俱耗。一日，友人见之曰：「子何清削如此？必有故，为我言之。」佑曰：「我数月来，眠食俱废。」因以红叶句言之。友人大笑曰：「子何愚汝是也！彼书者无意于子，子偶得之，何置念如此。子虽思爱之勤，帝禁深宫，子虽有羽翼，莫敢往。子之愚又可笑也。」佑曰：「天虽高而听卑，人苟有志，天必从人愿耳。我闻牛仙客遇无双之事，卒得古生之奇计，但患无志耳，事固未可知也。」佑终不废思虑，复题二句，书于红叶上曰：「曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？」置御沟上流水中俾其流入宫中，人为笑之，亦为好事者称道。有赠之诗者曰：」君恩不禁东流水，流出宫情是此沟。佑后累举不捷，迹颇羁倦，乃依河中贵人韩泳门馆，得钱帛稍稍自给，亦无意进取。久之，韩泳召佑谓之曰：「帝禁宫人三千馀得罪，使各适人，有韩夫人者，吾同姓，久在宫，今出禁庭来我舍。子今未娶，年又愈壮，困苦一身，无所成就，孤生独处，我甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗本，良家女，年才三十，姿色甚丽，吾言之使聘子，何如？」佑避席伏地曰：「穷困书生，寄食门下，昼饱夜温，受赐甚久，恨无一长，不能图报。早暮愧惧，莫知所为，安敢复望如此！」泳乃令人通媒妁，助佑进羔雁，尽六礼之数，交二姓之欢。佑就吉之夕，乐甚。明日，见韩氏装橐甚厚，姿色绝艳，佑本不敢有此望，自以为误入仙源，神魂飞越也。既而，韩氏于佑之书笥中见红叶，大惊曰：「此吾所作之句，君何故得之？」佑以实告。韩氏复曰：「务于水中复得红叶，不知何人所作也？」乃开笥取之，乃佑所题之诗，相对惊叹，感泣久之，曰：「事岂偶然哉！莫非前定也。」韩氏曰：「吾得叶之初，尝有诗，今尚藏笥中。取以示佑。诗云：「独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得？肠断一联诗。」闻者莫不叹异惊骇。一日，韩泳开宴召佑洎韩氏，泳曰：「子二人今日可谢媒人也。」韩氏笑答曰：「吾为佑之合为天力也。」泳曰：「何以言之？」韩氏索笔为诗曰：「一联佳句题流水，十载幽思满素怀；今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。」泳曰：「吾今知天下事无偶然者也。 」僖宗之幸蜀，韩泳令佑将家僮百人前导，韩以宫人得以见帝，具言适佑事。帝曰：「吾亦微闻之。」召佑，笑曰：「卿乃朕门下旧客也。」佑伏地拜谢罪。帝还西都，以从驾得官，为深策军虞侯。韩氏生五子三女，子以力学俱有官，女配名家。韩氏治家有法度，终身为命妇。宰相张浚作诗曰：「长安百万户，御水日东注。水上有红叶，子独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三千人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方于子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满眼前，青紫盈门户。兹事自无古，可以传千古。」
中书舍人卢渥应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上及有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，独获其退宫人，睹红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书迹，无不讶焉。诗曰：「流水何太急，深宫尽日閒。殷勤谢红叶，好去到人间。」
唐顾况在洛，乘间与一二诗友游于苑中。流水上得大梧叶，上题诗曰：「一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。」况明日于上游，亦题叶上，泛于波中。诗曰：「愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。」后十日馀，有客来苑中寻春，又于叶上得一诗，故以示况。诗曰：「一叶题诗出禁城，谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘风取次行。」
案：红叶，指韩翠蘋故事。《青琐高议》记唐僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上有诗云：「流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。」祐亦题诗云：「曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？」置沟上流，为宫女韩翠蘋所拾。后帝放宫女，祐托韩咏门馆，咏以韩氏同姓，遂作伐嫁妆。及成礼，各于笥中出红叶相示，韩氏笑吟曰：「一联佳句随流水，十载幽思萦素怀，今日却成鸾凤侣，方知红叶是良媒。」此类故事颇多，仅取其一，以注此诗。
顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：「一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。」况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰：「花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？」后十馀日，有客来苑中寻春，又于叶上得诗，以示况。诗曰：「一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。」
贞元中进士贾全虚者，黜于春官。春深，临御沟而坐，忽见一花流至全虚之前，以后接之，香馥颇异。旁连数叶上，有诗一首，笔迹纤丽，言词幽怨。诗曰：「一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。」全虚得之，悲想其人，涕泗交坠，不能离沟上。街史颇疑其事，白金吾奏其实，德宗亦为感动，令中人细询之，乃于翠筠宫奉恩院王才人养女凤儿者。诘其由云：「初从母学《文选》、《初学记》及慕陈后主孔贵嫔为诗。几日前，临水折花，偶为〈宫思〉宫思。今败露死无所逃。」德宗为之恻然，召全虚授金吾卫兵曹，以凤儿赐之，车载其院资，皆赐全虚焉。
剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，子胡为然。我不厌客，困于语言。欲不出纳，以堙其源。空堂幽幽，有秸有莞【案：秸莞所以为席。】。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，汝无复云。往追不及，来不有年。
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边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于，何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。
五经笥：喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“还劳五经笥，更访百家书。”
姚馥清时醉，边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
尔腹为箧笥，应对如转丸。 杜甫 送从弟亚赴安西判官
书此更何问，边韶唯昼眠。 卢纶 秋幕中夜（一作幕中秋月）独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因（一作聊）书即事兼呈同院诸公
还劳五经笥，更访百家书。 钱起 送集贤崔八叔承恩括图书
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楚襄王游于兰台之宫。宋玉景差侍。有风飒然而至。王乃披襟而当之曰。快哉此风。寡人所与庶人共者邪。宋玉对曰。此独大王之风耳。庶人安得而共之。王曰。夫风者。天地之气。溥畅而至。不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风。岂有说乎。宋玉对曰。臣闻于师。枳句来巢。空穴来风。其所托者然。则风气殊焉。王曰。夫风始安生哉。宋玉对曰。夫风生于地。起于青蘋之末。侵淫溪谷。盛怒于土囊之口。缘泰山之阿。舞于松柏之下。飘忽淜滂。激飏熛怒。耾耾雷声。回穴错迕。蹶石伐木。梢杀林莽。至其将衰也。被丽披离。冲孔动楗。眴焕粲烂。离散转移。故其清凉雄风。则飘举升降。乘陵高城。入于深宫。邸华叶而振气。徘徊于桂椒之閒。翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草。离秦蘅。概新夷。被荑杨。回穴冲陵。萧条众芳。然后倘佯中庭。北上玉堂。跻于罗帷。经于洞房。乃得为大王之风也。故其风中人状。直憯悽惏慄。清凉增欷。清清泠泠。愈病析酲。发明耳目。宁体便人。此所谓大王之雄风也。
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。 李贺 罗浮山父（一作人）与葛篇
雄风卷昏雾，干戈满楼船。 于濆 南越谣
性柔君子德，足逸大王风。 严维 奉和刘祭酒伤白马
时攀小山桂，共挹大王风。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制
开襟若有日，愿睹大王风。 张聿 景风扇物
若至兰台下，还拂楚王襟。 李峤 风
江流思夏后，风至忆襄王。 杜甫 上白帝城
飘零神女雨，断续楚王风。 杜甫 天池
雄风吞七泽，异产控三巴。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄沣州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。 褚朝阳 奉上徐中书
秾低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。 齐己 折杨柳词四首
尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。 齐己 荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王
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晋侯作二军。公将上军。大子申生将下军。赵夙御戎。毕万为右。以灭耿。灭霍。灭魏。还为大子城曲沃。赐赵夙耿。赐毕万魏。以为大夫。士蔿曰。大子不得立矣。分之都城。而位以卿。先为之极。又焉得立。不如逃之。无使罪至。为吴大伯。不亦可乎。犹有令名。与其及也。且谚曰。心苟无瑕。何恤乎无家。天若祚大子。其无晋乎。卜偃曰。毕万之后必大。万。盈数也。魏。大名也。以是始赏。天启之矣。天子曰兆民。诸侯曰万民。今名之大。以从盈数。其必有众。
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参考典故
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐，见渔人，乃大惊，问所从来，具荅之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。遂与外人閒隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋，馀人各复延至其家，皆出酒食，停数日辞去，此中人语，云不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守说如此，太守刘歆即遣人随之往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然。亲往未果，寻病终，后遂无问津者。
桃源：后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》：“多垒满山谷，桃源何处求？”
浮世度千载，桃源方一春。 于武陵 赠王道士
曾逢异人说，风景似桃源。 于鹄 南溪书斋
不言沁园好，独隐武陵花。 储光羲 玉真公主山居
鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。 储嗣宗 春游望仙谷
僻居谋道不谋身，避病桃源不避秦。 刘商 袁十五远访山门
今看水入洞中去，却是桃花源里人。 刘商 题水洞二首
楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。 刘言史 题茅山仙台药院
兰渚催新幄，桃源识故蹊。 刘长卿 和袁郎中破贼后军行过剡中山水谨上太尉
徘徊未能去，畏共桃源隔。 刘长卿 奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺
何劳问秦汉，更入武陵溪。 刘长卿 奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪
桃源定在深处，涧水浮来落花。 刘长卿 寻张逸人山居
重见太平身已老，桃源久住不能归。 刘长卿 会赦后酬主簿所问
深藏武陵客，时过洞庭人。 刘长卿 湘中纪行十首云母溪
渡口问渔家，桃源路深浅。 刘长卿 石围峰
初迷武陵路，复出孟尝门。 刘长卿 秦系倾以家事获谤因出旧山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之
千载桃花春，秦人深不见。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。 刘长卿 贾侍郎自会稽使回篇代盈卷兼蒙见寄一首与余有挂冠之期因书数事率成十韵
露冕新承明主恩，山城别是武陵源。 刘长卿 送台州李使君兼寄题国清寺
殷勤嘱归客，莫话桃源人。 刘长卿 送子婿崔真甫李穆往扬州四首
他日山中逢胜事，桃源洞里几人家。 刘长卿 送常十九归嵩少故林
寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。 刘长卿 过郑山人所居
桃源君莫爱，且作汉朝臣。 刘长卿 题大理黄主簿湖上高斋
春来武陵道，几树落仙家。 包融 赋得岸花临水发
帆色起归越，松声厌避秦。 厉玄 从军行
将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。 司空图 丁未岁归王官谷
可是武陵溪，春芳著路迷。 司空图 春山
雨台谁属楚，花洞不知秦。 吴融 倒次元韵
只此无心便无事，避人何必武陵源。 吴融 偶书
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。 吴融 山居即事四首之四
依稀小有洞，邂逅武陵源。 吴融 花村六韵
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。 唐彦谦 绯桃
杜陵犹识汉，桃源不辨秦。 乔侃 人日登高
桃源若远近，渔子棹轻舟。 奚贾 寻许山人亭子
桃源何处是，游子正迷津。 孟浩然 南还舟中寄袁太祝
忽闻荆山子，时出桃花源。 孟浩然 山中逢道士云公
相逢武陵客，独送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章
归客莫相待，寻源殊未还。 孟浩然 题李十四庄兼赠綦母校书
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。 孟浩然 高阳池送朱二
惊彼武陵状，移归此岩边。 孟郊 题陆鸿渐上饶新开山舍
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。 崔涂 江雨望花
不逢秦世乱，未觉武陵深。 崔涂 王逸人隐居
疑入武陵源，如逢汉阴老。 张九龄 与生公寻幽居处
待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁
方同沃洲去，不似武陵迷。 张南史 寄静虚上人云门
长揖桃源士，举世同企羡。 张说 岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境
桃花春径满，误识武陵源。 张说 翻著葛巾呈赵尹
何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵
悔学秦人南避地，武陵原上又徵师。 戎昱 寄梁淑
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。 戎昱 送吉州阎使君入道二首
桃源宁异此，犹恐世人闻。 戴叔伦 晚春
他时愿携手，莫比武陵源。 戴叔伦 桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻
乍疑秦世客，渐识楚人言。 戴叔伦 桂阳北岭隅过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻
霄汉九重辞凤阙，云山何处访桃源。 戴叔伦 汉宫人入道
桃源寂寂烟霞闭，天路悠悠星汉斜。 戴叔伦 赠韩道士
为问桃源客，何人见乱时。 戴叔伦 送吉中孚校书归楚州旧山
春花正夹岸，何必问桃源。 戴叔伦 过友人隐居
为是仙才登望处，风光便似武陵春。 方干 睦州吕郎中郡中环溪亭
云水千重绕洞门，独归何处是桃源。 施肩吾 送绝尘子归旧隐二首
重林将叠嶂，此处可逃秦。 曲信陵 移居洞庭
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙诗九十八首
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。 朱湾 寻隐者韦九山人于东溪草堂
地闲分鹿苑，景胜类桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏园花发
湘浦眠销日，桃源醉度春。 李嘉祐 送韦司直西行
祈门官罢后，负笈向桃源。 李嘉祐 送韦邕少府归钟山
蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。 李峤 送司马先生
洞天应不夜，源树秪如春。 李德裕 尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师呈迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。 李涉 赠长安小主人
绿水接柴门，有如桃花源。 李白 之广陵宿常二南郭幽居
去去桃花源，何时见归轩。 李白 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别
行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠见羞。 李白 和卢侍御通塘曲
海水三清浅，桃源一见寻。 李白 拟古十二首
若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。 李白 当涂赵炎少府粉图山水歌
功成拂衣去，归入武陵源。 李白 登金陵冶城西北谢安墩
从兹一别武陵去，去后桃花春水深。 李白 答杜秀才五松见赠
方从桂树隐，不羡桃花源。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
谪官桃源去，寻花几处行。秦人如旧识，出户笑相迎。 李白 赠从弟南平太守之遥二首
薜带何辞楚，桃源堪避秦。 李白 酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别
见说桃源洞，如今犹避秦。 李益 寻纪道士偶会诸叟
谁知武陵路，亦有汉家臣。 李端 归山居寄钱起
柳市名犹在，桃源梦已稀。 李端 闻吉道士还俗因而有赠
蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。 李端 送郭参军赴绛州
武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。 李端 送马尊师
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。 李群玉 恼从兄
谁昔探花源，考槃西岳阳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
金谷园无主，桃源路不通。 李群玉 赠花
锦洞桃花远，青山竹叶深。 李群玉 送秦炼师
曾入桃溪路，仙源信少双。 李质 宿日观东房诗
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。 杜牧 酬王秀才桃花园见寄
多垒满山谷，桃源无处求。 杜甫 不寐
缅思桃源内，益叹身世拙。 杜甫 北征
悲秋宋玉宅，失路武陵源。 杜甫 奉汉中王手札
故山多药物，胜概忆桃源。 杜甫 奉留赠集贤院崔于二学士
庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行
传语桃源客，人今出处同。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之沣朗
茅屋还堪赋，桃源自可寻。 杜甫 春日江村五首
如行武陵暮，欲问桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家
春草封归恨，源花费独寻。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。 杨凭 千叶桃花
曾逢异人说，风景似桃源。 杨发 南溪书院
步入桃源里，晴花更满枝。 欧阳衮 和项斯游头陀寺上方
桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。 武元衡 春斋夜雨忆郭通微
武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。 武元衡 桃源行送友
一见桃花发，能令秦汉迷。 殷遥 友人山亭
同作危时避秦客，此行何似武陵滩。 汪遵 东海
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。 汪遵 短歌吟
自言避喧非避秦，薜衣耕凿帝尧人。 沈佺期 入少密溪
漾舟人不见，卧入武陵花。 法振 月夜泛舟
源桃不余欺，先发秦人家。 独孤及 伤春怀归
欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。 独孤及 送别荆南张判官
源水终无路，山阿若有人。 王勃 出境游山二首之一
欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。 王昌龄 武陵开元观黄链师院三首
桃源勿遽返，再访恐君迷。 王维 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
杏树坛边渔父，桃花源里人家。 王维 田园乐七首
悠然策藜杖，归向桃花源。 王维 菩提寺禁口号又示裴迪
笑谢桃源人，花红复来觌。 王维 蓝田山石门精舍
草色日向好，桃源人去稀。 王维 送钱少府还蓝田
斜溪横桂渚，小径入桃源。 王绩 游仙四首
不知今有汉，唯言昔避秦。 王绩 田家三首
不知今有汉，唯言昔避秦。 王绩 田家三首之二
更说桃源更深处，异花长占四时天。 白行简 赠毛仙翁
草遍颍阳山，花开武陵水。 皇甫冉 春早
花源君若许，虽远亦相寻。 皇甫冉 赋得荆溪夜湍送蒋逸人归义兴山
我来隐道非隐身，如今世上无风尘。路是武陵路，人非秦代人。 皎然 兵后西日溪行
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至
门开芳杜径，室距桃花源。 卢照邻 三月曲水宴得尊字
桃源迷处所，桂树可淹留。 卢照邻 过东山谷口
宁知武陵趣，宛在市朝间。 祖咏 题韩少府水亭
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人
一似桃源隐，将令过客迷。 秦系 春日闲居三首
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。 秦系 题章野人山居
武陵缘源不可到，河阳带县讵堪誇。 窦群 假日寻花
人言上皇代，犬吠武陵家。 綦毋潜 若耶溪逢孔九
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗
迹似桃源客，身撄竹使符。 羊士谔 郡斋读经
地非樵者路，武陵又何逢。 聂夷中 题贾氏林泉
青野雾销凝晋洞，碧山烟散避秦溪。已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。 胡曾 早发潜水驿谒郎中员外
方驰桂林誉，未暇桃源美。 萧颖士 蒙山作
常恐便随巫峡散，何因重有武陵期。 薛涛 牡丹
闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。 苏广文 自商山宿隐居
莫学武陵人，暂游桃源里。 裴迪 崔九欲往南山马上口号与别
闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。 裴迪 春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇
何妨将我去，一看武陵春。 贯休 江边道士
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。 贾岛 夏夜上谷宿开元寺
无云秦汉隔，别访武陵花。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首
谁谓桃源里，天书问考槃。 钱起 中书王舍人辋川旧居
居人散山水，即景真桃源。 钱起 初黄绶赴蓝田县作
桃源数曲尽，洞口两岸坼。 钱起 寻华山云台观道士
宛谓武陵洞，潜鹰造化移。 钱起 山居新种花药与道士同游赋诗
桃源应渐好，仙客许相寻。 钱起 岁暇题茅茨
秦人入云去，知向桃源里。 钱起 洞仙谣
忽忆武陵事，别家疑数秋。 钱起 登覆釜山遇道人二首
那知幽石下，不与武陵通。 钱起 石井
桃花洞里举家去，此别相思复几春。 钱起 送毕侍御谪居
今宵竹林下，谁觉花源远。 钱起 酬王维春夜竹亭赠别
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。 钱起 题嵩阳焦道士石壁
何必武陵源上去，涧边好过落花中。 陆希声 阳羡杂咏十九首桃花谷
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。 韦庄 江上别李秀才
终期王母摘，不羡武陵深。 韦处厚 桃坞
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。 韩偓 六言三首
棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。 韩偓 无题
秦客何年驻，仙源此地深。 韩愈 同窦（牟）韦（执中）寻刘尊师不遇（以同寻三字为韵。愈分得寻字）
秦客何年驻，仙源此地深。 韩愈 同窦书寻刘尊师不遇
桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
桂水遥相忆，花源暗有期。 韩翃 寄武陵李少府
闻君招隐地，髣髴武陵春。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
缉芰知还楚，披榛似避秦。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首之一
时有桃源客，来访竹林人。 骆宾王 畴昔篇
自堪成独往，何必武陵源。 高适 同熊少府题卢主簿茅斋
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：「仪贫无行，必此盗相君之璧。」共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：「嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？」张仪谓其妻曰：「视吾舌尚在不？」其妻笑曰：「舌在也。」仪曰：「足矣。」……张仪既相秦，为文檄告楚相曰：「始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！」
仪舌：喻指安身进取之本，或指能言善辩。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”
疑璧：指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。 司空图 寄王赞学
毛义持书去，张仪韫璧行。 李峤 檄
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。 李白 笑歌行
笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。 李白 赠崔侍郎
祗应自索漠，留舌示山妻。 李白 赠范金卿二首
张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。 李群玉 献王中丞
齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近（一作递）呈苏涣侍御
璧非真盗客，金有误持郎。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。 温会 奉陪段相公晚夏登张仪楼
九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。 罗隐 中元甲子以辛丑驾幸蜀四首
绝缣非易辨，疑璧果难裁。 骆宾王 幽系书情通简知己
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张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！」遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。
张翰字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为「江东步兵」。会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：「吾亦有事北京。」便同载即去，而不告家人。齐王囧辟为大司马东曹掾。囧时执权，翰谓同郡顾荣曰：「天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。」荣执其手，怆然曰：「吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。」翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！」遂命驾而归。著首丘赋，文多不载。俄而囧败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。
忆鲈鱼：咏思乡之情、归隐之志。唐杜甫《洗兵马》：“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。”
扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。 储嗣宗 得越中书
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。 刘沧 雨后游南门寺
归路随枫林，还乡念莼菜。 刘长卿 早春别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居
槐暗公庭趋小吏，荷香陂水脍鲈鱼。 刘长卿 颍川留别司仓李万
暂容乘驷马，谁许恋鲈鱼。 刘长卿 送许拾遗还京
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。 吴融 即事
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。 吴融 晚泊松江
啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。 吴融 渡汉江初尝鳊鱼有作
托兴非耽酒，思家岂为莼。 唐彦谦 客中感怀
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否。 唐彦谦 蟹
因谢陆内史，莼羹何足传。 孟浩然 岘潭作
凭轩试一问，张翰欲来归。 孟浩然 登岘山亭寄晋陵张少府
不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。 孟浩然 与崔二十一游镜湖寄包贺二公
宿莽非中土，鲈鱼岂我乡。 孙逖 淮阴夜宿二首
鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。 岑参 送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省
六月槐花飞，忽思莼菜羹。 岑参 送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄
渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。 崔颢 维扬送友还苏州
已被秋风教忆鲙，更闻寒雨劝飞觞。 张南史 陆胜宅秋暮雨中探韵同作
张翰思归何太切，扁舟不住又东归。 张祜 汴上送客
澧水鲈鱼贱，荆门杨柳细。 曹邺 送厉图南下第归澧州
和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。 李咸用 和友人喜相遇十首
越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。 李商隐 赠郑谠处士
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。 李白 秋下荆门
君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。 李白 行路难三首
张翰江东去，正值秋风时。 李白 送张舍人之江东
非思鲈鱼脍，且弄五湖船。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣
一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。 李群玉 请告南归留别同馆（中元作）
莼菜动归兴，忽然闻会吟。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。 李郢 立秋后自京归家
莫为莼鲈美，天涯滞尔才。 李频 明州江亭夜别段秀才
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。 杜牧 卢秀才将出王屋高名场江南相逢赠别
冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。 杜牧 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵
彩服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。 杜牧 送刘秀才归江陵
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。 杜甫 洗兵马
邵平元入汉，张翰后归吴。 杜甫 过南岳入洞庭湖
绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。 温庭筠 溪上行
东门烟水梦，非独为鲈鱼。 温庭筠 赠卢长史
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。 温庭筠 送襄州李中丞赴从事
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。 温庭筠 题友人居
客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。 牟融 山中有怀李十二
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。 王初 书秋
嵇康殊寡识，张翰独知终。 王昌龄 赵十四兄见访
忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。 王维 送从弟蕃游淮南
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。 罗邺 趁职单于留别阙下知己
鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。 罗隐 寄右省王谏议
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。 罗隐 新安投所知
只闻斥逐张公子，不觉悲同楚大夫。 罗隐 杜陵秋思
名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。 罗隐 东归别常修
高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。 罗隐 送程尊师之晋陵
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。 罗隐 送舒州宿松县傅少府
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。 羊士谔 忆江南旧游二首
有莼有鱼，君子居焉。 萧颖士 江有枫一篇十章
鲈鱼非不恋，共有客程催。 许棠 江上遇友人
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。 许浑 再游姑苏玉芝观
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。 许浑 别张秀才
早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。 许浑 夜归驿楼
东归万里惭张翰，西上四年羞卞和。 许浑 张安岁暮
楚客病时无鵩鸟，越乡归处有鲈鱼。 许浑 赠萧兵曹先辈
碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。 许浑 途经李翰林墓
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。 赵嘏 江亭晚望
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 赵嘏 长安晚秋
莼羹若可忆，惭出掩柴扉。 郎士元 赠万生下第还吴
秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。 郎士元 送张光归吴
乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。 郑谷 同志顾云下第出京偶有寄勉
鲈鱼斫鲙输张翰，橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。 郑谷 舟行
唯有明公赏新句，秋风不敢忆鲈鱼。 郑谷 送大京兆薛常侍能
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。 郑谷 送张逸人
橘花低客舍，莼菜绕归舟。 钱起 送外甥范勉赴任常州长史兼觐省
谢庄千里思，张翰五湖心。 韦庄 同旧韵
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。 韦庄 江行西望
陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。 韦庄 江边吟
白羽鸟飞严子濑，绿蓑人钓季鹰鱼。 韦庄 桐庐县作
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。 韩偓 闲居
一雁南飞动客心，思归何待秋风起。 韩翃 和高平朱参军思归作
从来此地誇羊酪，自有莼羹定却人。 韩翃 送客之江宁
加餐共爱鲈鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。 韩翃 送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府
镜水君所忆，莼羹余旧便。 高适 秦中送李九赴越
其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储。陵鲤若兽，浮石若桴。双则比目，片则王馀。穷陆饮木，极沈水居。泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。开北户以向日，齐南冥于幽都。晋·刘逵注：「水居，鲛人水底居也。俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡，绡者，竹孚俞也。鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人。」
《搜神记》曰：南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废缉绩，其人能泣珠。
南海出鲛绡纱，泉室（指鲛人）潜织。一名龙纱，其价百馀金。以为服，入水不濡。
《博物志》曰：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢，将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。」
鲛人：喻海滨之人。唐刘禹锡《伤秦妹行》：“冯夷翩跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。”
相逢问愁苦，泪尽日南珠。 李白 见京兆韦参军量移东阳二首
恨无泉客泪，尽泣感恩珠。 李群玉 病起别主人
欢沾赐帛老，恩及卷绡人。 王维 送元中丞转运江淮
遥知辨璧吏，恩到泣珠人。 王维 送李判官赴东江
拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿归新罗
惭非海人别，泪下不成珠。 鲍溶 留辞杜员外式方
兴来下笔到奇景，瑶盘迸洒蛟人珠。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南
湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。 刘禹锡 武陵书怀五十韵
鲛人潜不见，渔父歌自逸。 孟浩然 登江中孤屿赠白云先生王迥
鲛人远泛渔舟水，鵩鸟閒飞露里天。 张署 赠韩退之
举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。 方干 题故人废宅二首之一
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。 施肩吾 贫客吟
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。 施肩吾 酬周秀才
龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。 李商隐 玄微先生
江生魂黯黯，泉客泪涔涔。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
志士书频照，鲛人杼正催。 李绅 登禹庙回降雪五言二十韵
鲛人献微绡，曾祝沉豪牛。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作
客从南溟来，遗我泉客珠。 杜甫 客从
仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。 杜甫 渼陂西南台
饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。 杜甫 阌乡姜七少府设脍戏赠长歌
神女花钿落，鲛人织杼悲。 杜甫 雨四首之四
最宜全幅碧鲛绡，自襞春罗等舞腰。 段成式 柔卿解籍戏呈飞卿三首之二
掌中无力舞衣轻，剪断鲛绡破春碧。 温庭筠 张静婉采莲歌
长眉老僧同佛力，咒使鲛人往求得。 卢纶 慈恩寺石磬歌
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。 顾况 送从兄使新罗
鲛人织绡采藕丝，翻江倒海倾吴蜀。 顾况 龙宫操
几回入市鲛绡女，终岁啼花山鹧鸪。 鲍溶 寄福州从事殷尧藩
镜湖女儿嫁鲛人，鲛绡逼肖也不分。 鲍溶 采葛行
北海若曰：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？」
雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。 唐彦谦 中秋夜玩月
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刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：「君饮太过，非摄生之道，必宜断之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。」妇曰：「敬闻命。」供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。」便引酒进肉，隗然已醉矣。
刘伶字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：「死便埋我。」其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：「君酒太过，非摄生之道，必宜断之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻从之。伶跪祝曰：「天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，[八]慎不可听。」仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：「鸡肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
刘灵字伯伦，饮酒一石，至酲复饮五斗。妻责之，灵曰：「卿可致酒五斗，吾当断之。」妻如其言。灵咒曰：「天生刘灵以酒为名，一饮一石，五斗解酲，妇人之言，慎莫可听。」
刘伶妇：喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》：“大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
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郑人相惊以伯有，曰：「伯有至矣。」则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰「壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。」及壬子，驷带卒。国人益惧。……及子产适晋，赵景子问焉，曰：「伯有犹能为鬼乎？」子产曰：「能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇，强死其魂魄，犹能冯依于人以为淫厉。况良霄我先君穆公之冑，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰：蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也，弘矣。其取精也，多矣。其族又大，所冯厚矣。而强死，能为鬼，不亦宜乎？」
莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。 吴融 偶题
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庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰：「臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有馀地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。」
中肯綮：喻正中要害、关键之处。明杨基《皂角滩》：“牛刀惯熟中肯綮，郢斧神捷回锋棱。”
庖丁解牛：喻指技能高超纯熟。宋黄庭坚《寄上叔父夷仲三首》之一：“庖丁解牛妙世故，监市履豨知民心。”
逢时将骋骥，临事无全牛。 刘长卿 送裴四判官处河西军试
要衣须破束，欲炙须解牛。 李咸用 长歌行
长桑晓洞视，五藏无全牛。 李白 送方士赵叟之东平
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。 杜牧 分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵
印组萦光马，锋铓看解牛。 杜牧 牧陪昭应卢郎中在江西宣州佐今吏部沈公暮罢府周岁公宰昭应牧在淮南縻职叙旧成二十二韵用以投寄
诗罢地有馀，篇终语清省。 杜甫 八哀诗（并序）故右仆射相国张公九龄
议论有馀地，公侯来未迟。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广
清文动哀玉，见道发新硎。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
掘剑知埋狱，提刀见发硎。 杜甫 秦州见敕（一作除）目薛三璩（一作据）授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
轮辕无匠石，刀几有庖丁。 温庭筠 过孔北海墓二十韵
畴昔切玉刃，应如新发硎。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍
盘根傥相值，试用发硎刀。 独孤及 送虢州王录事之任
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。 知玄 答僧澈
雅论冰生水，雄材刃发硎。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠（时子权知岳州事）
为刀若不利，焉得宰牛名。 邵谒 送徐群宰望江
得性虚游刃，忘言已弃筌。 骆宾王 秋日山行简梁大官
着鞭驱驷马，操刃解全牛。 高适 奉酬睢阳李太守
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《鬻子》曰：禹投一馈而七起。曰：「吾不恐四海之士留于道路也，恐其留吾门也，是以四海之士皆至。」禹当朝廷，门可以罗雀。
太史公曰：「夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：『一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。』汲、郑亦云，悲夫！」
雀罗门：喻指门庭冷落或世态炎凉。唐刘禹锡《有感》：“昨宵凤弛客，今日雀罗门。”
散帙看虫蠹，开门见雀罗。 刘长卿 同姜浚题裴式微余干东斋
萧索庭槐空闭閤，旧人谁到翟公门。 刘长卿 钱王相公出牧括州
旧游多不见，师在翟公门。 严维 送少微上人东南游
未妨溪上泛渔艇，又为门前张雀罗。 方干 偶作
居处绝人事，门前雀罗施。 曹邺 将赴天平职书怀寄翰林从兄
方忻耳目净，谁到翟公门。 李群玉 吾道
半夜剑吹牛斗动，二年门掩雀罗愁。 李群玉 献王中丞
雀罗争去翟，鹤氅竞寻王。 杜审言 赠崔融二十韵
老少悲颜驷，盈虚悟翟公。 王适 蜀中言怀
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。 卢照邻 长安古意
世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。 罗邺 伤侯第
君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。 翁绶 行路难
翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。 钱起 窃秋对雨
雄剑委尘匣，空门垂雀罗。 陶翰 燕歌行
凄断韩王剑，生死翟公罗。罗悲翟公意，剑负韩王气。 骆宾王 夏日游德州赠高四
灰死韩安国，罗伤翟廷尉。 骆宾王 帝京篇
地幽蚕室闭，门静雀罗开。 骆宾王 幽絷书情通简知己
塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：「不疑状貌甚美，然独无奈其善盗嫂何也！」不疑闻，曰：「我乃无兄。」然终不自明也。
偷金枉：喻指蒙受不白之冤。唐刘长卿《按履后归睦州赠苗待御》：“直氏偷金枉，于家决狱明。”
同舍子：喻指同居郎官的人。唐韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。”
直氏偷金枉，于家决狱明。 刘长卿 按履后归睦州赠苗侍御
人皆知饮水，公辈不偷金。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问
璧非真盗客，金有误持郎。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。 韩愈 和虞部卢四酬翰林饯七赤藤杖歌
「董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。」唐·颜师古注：「虽有园圃，不窥视之，言专学也。」
下帷：喻指专心读书。唐李白《行行且游猎篇》：“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。”
且逍遥，还酩酊。仲舒漫不窥园井。 刘言史 放萤怨
对景嗟移晷，窥园讵改阴。 孟简 惜分阴
才雄子云笔，学广仲舒帷。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答
谁知不鸣者，独下董生帷。 朱湾 咏玉
久闭先生户，高褰太守车。 李峤 帷
儒生不及游侠人，白首下帷复何益。 李白 行行游且猎篇
男儿称意须及时，闭门下帷人不知。 权德舆 放歌行
草色凝陈榻，书声出董帷。 牟融 题朱庆余闲居四首之四
故园高枕度三春，永日垂帷绝四邻。 王维 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之
自尔厌游侠，闭户方垂帷。 王维 送高适弟耽归临淮作
下帷长日尽，虚馆早凉生。 阎宽 秋怀
下帷如不倦，当解惜馀光。 骆宾王 秋萤
《法显记》曰：宿卫精舍东北六百里，毗舍祛母作精舍，请佛及借此处，故在秖洹舍大园落，有二门。一门东向，一北向，此园即须达长者布金钱买地处也。精舍当中央，佛住此处最久。说法度人，经行坐处，亦尽起塔，皆有名字。
善施长者仁而聪敏积而能散。拯乏济贫哀孤恤老。时美其德号给孤独焉。闻佛功德深生尊敬。愿建精舍请佛降临。世尊命舍利子随瞻揆焉。唯太子逝多园地爽垲。寻诣太子具以情告太子。戏言金遍乃卖。善施闻之心豁如也。即出藏金随言布地。有少未满。太子请留曰。佛诚良田。宜植善种。即于空地建立精舍。世尊即之告阿难曰。园地善施所买。林树逝多所施。二人同心式崇功业。自今已去应谓此地为逝多林给孤独园
王母遣使谓帝曰：『七月七日我当暂来。』帝至日，埽宫内，然九华灯。七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来集殿前。上问东方朔，朔对曰：『西王母暮必降尊像上宜洒扫以待之。』上乃施帷帐，烧兜末香，香，兜渠国所献也，香如大豆，涂宫门，闻数百里；关中尝大疫，死者相系，烧此香，死者止。是夜漏七刻，空中无云，隐如雷声，竟天紫色。有顷，王母至：乘紫车，玉女夹驭，载七胜履玄琼凤文之?，青气如云，有二青鸟如乌，夹侍母旁。
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。
蔡琰别传曰：「琰，字文姬。先适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家，汉末大乱，为胡骑所获，在左贤王部伍中，春月登胡殿，感笳之音，作诗言志曰：『胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。』」
文姬留此曲，千载一知音。 刘长卿 鄂渚听杜别驾弹胡琴
二妃烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。 李敬方 太和公主还宫
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。 李益 塞下曲
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。 李颀 听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
楚妃波浪天南远，蔡女烟沙漠北深。 杨巨源 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。 温庭筠 达摩支曲
蔡邕念文姬，于公叹缇萦。 白居易 吾雏
各有文姬才稚齿，俱无通子继馀尘。 白居易 馀思未尽加为六韵重寄微之
蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。 卢仝 听萧君姬人弹琴
文姬绝域，侍子他乡。 卢照邻 明月引
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。 舒元舆 赠李翱
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。 陈子昂 居延海树闻莺同作
清词好个干人事，疑是文姬第二身。 陆贞洞 和三乡诗
中郎有女能传业，伯道无儿可保家。 韩愈 游西林寺题萧二兄郎中旧堂
蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺馀，声作钟声，言多慷慨。
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。 温庭筠 春暮宴罢寄宋寿先辈
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宋法曹参军谢惠连诗，小谢才思富捷，恨其兰玉夙凋，故长辔未骋。秋怀捣衣之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉？又工为绮丽歌谣，风人第一。《谢氏家录》云：「康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂思诗，竟日不就。寤寐间，忽见惠连，即成『池塘生春草』。故常云：『此语有神助，非吾语也。』」
「子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云『每有篇章，对惠连辄得佳语。』尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得『池塘生春草』，大以为工。常云『此语有神功，非吾语也』。本州辟主簿，不就。」
梦惠连：指创作诗文有神来之笔。唐李白《书情寄从弟邢州长史昭》：“昨梦见惠连，朝吟谢公诗。”
惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。 吴融 莺
随梦入池塘，无心在金谷。 唐彦谦 春草
秪应宵梦里，诗兴属池塘。 严维 送舍弟
宋玉谩誇云雨会，谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首之二
梦得春草句，将非惠连谁。 李白 感时留别从兄徐王延年从弟延陵
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。 李白 书情寄从弟邠州长史昭
梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一
他日相思一梦君，应得池塘生春草。 李白 送舍弟
谢公池塘上，春草飒已生。 李白 游谢氏山亭
到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。 李群玉 送唐侍御福建省兄
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。 李逢吉 奉酬忠武李相公见寄
诗应有神助，吾得及春游。 杜甫 游修觉寺
如何北楼望，不得共池塘。 武元衡 八月十五酬从兄常望月有怀
城郭悲歌旧，池塘丽句新。 武元衡 和李中丞题故将军林亭
靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。 独孤及 山中春思
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。 白居易 梦行简
险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。 韩愈 醉赠张秘书
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谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有「远志」。公取以问谢：「此药又名『小草』，何一物而有二称？」谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：「此甚易解：处则为远志，出则为小草。」谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：「郝参军此过乃不恶，亦极有会。」南朝梁·刘孝标注引《本草》曰：「远志一名棘宛，其叶名小草。」
小草出山：指隐者出仕，或用于自谦。来陆游《初拜再领祠宫之命有感》：“小草出山初已误，断云含雨欲何施。”
夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。唐·成玄英疏：「夜半闇冥，以譬真理玄邃也。有力者，造化也。夫藏舟船于海壑，正合其宜；隐山岳于泽中，谓之得所。然而造化之力，担负而趋；变故日新，骤如逝水。凡惑之徒，心灵愚昧，真谓山舟牢固，不动岿然。岂知冥中贸迁，无时暂息。昨我今我，其义亦然也。」
今宵泉壑里，何处觅藏舟。 孟浩然 寻陈逸人故居
壑舟今已去，宁有济川期。 赵彦昭 哭仆射鄂公杨再思
自有藏舟处，谁怜隙驷过。 骆宾王 丹阳刺史挽词三首之一
居然同物化，何处欲藏舟。 骆宾王 乐大夫挽词五首之二
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祜年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：「汝先无此物。」祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：「此吾亡儿所失物也，云何持去！」乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏子则祜之前身也。
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。 元稹 僧如展及韦载同游碧涧寺各赋诗予落句云他生莫忘灵山座满壁人名后会稀
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。 吴融 阌乡寓居十首钓竿
何悟藏环早，才知拜璧年。 王维 恭懿太子挽歌五首之一
金环如有验，还向画堂生。 王维 恭懿太子挽歌五首之五
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〈招隐士〉者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。其义犹《诗》有〈小雅〉、〈大雅〉也。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者，虽身沈没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作〈招隐士〉之赋，以章其志也。
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮慄，虎豹穴。丛薄深林兮，人上慄。嵚岑埼礒兮碅磳磈硊，树轮相纠兮林木茷骫。青莎杂树兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或腾或倚。状儿崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴，慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留。
淮南有小山，嬴女隐其间。 张昌宗 太平公主山亭侍宴
既荷大君恩，还蒙小山遇。 张说 修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字
淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。 李白 白毫子歌
能齐大椿长，不与小山同。 顾封人 月中桂树
莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。 武元衡 酬陆三与邹十八侍御
独为高怀谁和继，掾曹同处桂同攀。 姚鹄 和陕州参军李通微首夏书怀呈同寮张裳段群二先辈
小山宜大隐，要自望蓬莱。 储光羲 安宜园林献高使君
为惜淮南子，如何攀桂枝。 储光羲 河中望鸟滩作贻吕四郎中
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 刘禹锡 杨柳枝词九首
虽攀小山桂，此地不淹留。 刘禹锡 酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄
小山桂树比权奇，上林桃花况颜色。 乔知之 羸骏篇
日日在心中，青山青桂丛。 姚合 酬张籍司业见寄
少留攀桂树，长渴望梅林。 崔备 清溪路中寄诸公
时攀小山桂，共挹大王风。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制
秋吟小山桂，春醉后堂萱。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。 李白 忆旧游寄谯郡元参军
方从桂树隐，不羡桃花源。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
佩兰长坂上，攀桂小山前。 杜淹 寄赠齐公
有喜留攀桂，无劳问转蓬。 杜甫 上已日徐司录林园宴集
人事伤蓬转，吾将守桂丛。 杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首
露裛思藤架，烟霏想桂丛。 杜甫 遣闷奉呈严公二十韵
犹知小山桂，尚识大罗天。 杨炯 游废观
归去尘寰外，春山桂树丛。 权德舆 送李城门罢官归嵩阳
遥知小山桂，五马待邀欢。 权德舆 送梁道士谒寿州崔大夫
攀桂留卿月，徵文待使星。 皎然 同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至
谁问乌台客，家山忆桂丛。 羊士谔 和窦吏部雪中寓直
誓息兰台策，将从桂树游。 陈子昂 入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉
小山迷隐路，大块切劳生。 骆宾王 早发淮口望盱眙
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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属]孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：「客何好？」曰：「客无好也。」曰：「客何能？」曰：「客无能也。」孟尝君笑而受之曰：「诺。」左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：「长铗归来乎！食无鱼。」左右以告。孟尝君曰：「食之，比门下之客。」居有顷，复弹其铗，歌曰：「长铗归来乎！出无车。」左右皆笑之，以告。孟尝君曰：「为之驾，比门下之车客。」于是乘其车，揭其剑，过其友曰：「孟尝君客我。」后有顷，复弹其剑铗，歌曰：「长铗归来乎！无以为家。」左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：「冯公有亲乎？」对曰：「有老母。」孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。后孟尝君出记，问门下诸客：「谁习计会，能为文收责于薛者乎？」冯谖署曰：「能。」孟尝君怪之，曰：「此谁也？」左右曰：「乃歌夫长铗归来者也。」孟尝君笑曰：「客果有能也，吾负之，未尝见也。」请而见之，谢曰：「文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？」冯谖曰：「愿之。」于是约车治装，载券契而行，辞曰：「责毕收，以何市而反？」孟尝君曰：「视吾家所寡有者。」驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：「责毕收乎？来何疾也！」曰：「收毕矣。」「以何市而反？」冯谖曰：「君云『视吾家所寡有者』。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。」孟尝君曰：「市义柰何？」曰：「今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君韨义也。」孟尝君不说，曰：「诺，先生休矣！」后期年，齐王谓孟尝君曰：「寡人不敢以先王之臣为臣。」孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
初，冯驩闻孟尝君好客，蹑蹻而见之。孟尝君曰；「先生远辱，何以教文也？」冯驩曰：「闻君好士，以贫身归于君。」孟尝君置传舍十日，孟尝君问传舍长曰：「客何所为？」答曰：「冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。弹其剑而歌曰『长铗归来乎，食无鱼』。」孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：「客复弹剑而歌曰『长铗归来乎，出无舆』。」孟尝君迁之代舍，出入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰：「先生又尝弹剑而歌曰『长铗归来乎，无以为家』。」孟尝君不悦。
冯谖有鱼：指贤士怀才未遇，或反指受器重。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“犀首正缘无事饮，冯援应为有鱼留。”
不知弹铗客，何处感新恩。 于武陵 过侯王故第
此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。 刘沧 入关留别主人
后时长剑涩，斜日片帆孤。 刘长卿 送李七之笮水谒张相公
匣留弹罢剑，床积读残书。 乔知之 哭故人
田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。 姚岩杰 报颜标
郭隗惭无骏，冯谖愧有鱼。 宋璟 奉和圣制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制
山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。 张蠙 送卢尚书赴灵武
弹铗动深慨，浩歌气横秋。 戴叔伦 从军行
侯门昔弹铗，曾共食江鱼。 方干 滁上怀周贺
寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。 方干 赠处州段郎中
门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。 朱湾 逼寒节寄崔七
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵
长铗归来乎，秋风思归客。 李白 于五松山赠南陵常赞府
弹剑谢公子，无鱼良可哀。 李白 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首之一
长剑复归来，相逢洛阳陌。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 李白 行路难三首之二
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。 李白 赠友人三首
安知慕群客，弹剑拂秋莲。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
弹剑徒激昂，出门悲路穷。 李白 赠从兄襄阳少府皓
唯念贤哉崔大让，可怜无事不歌鱼。 杜牧 寄浙西李判官
高冠馀肯赋，长铗子忘贫。 柳宗元 酬娄秀才将之淮南见赠之什
何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。 欧阳詹 述德上兴元严仆射
当时若不听弹铗，那得关门半夜开。 汪遵 函谷关
寸心亦未理，长铗谁能弹。 王昌龄 代扶风主人答
城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。 羊士谔 郡中即事三首
曾侍晚斋吟对雪，又容华馆食兼鱼。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首
客里冯谖剑，歌中宁戚牛。 钱起 新丰主人
扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。 韦庄 游东远归
掩鼻计成终不觉，冯驩无路学鸣鸡。 韩偓 故都
前陈百家书，食有肉与鱼。 韩愈 招杨之罘
富钩徒有想，贫铗为谁弹。 骆宾王 寒夜独坐游子多怀简知已
穷经不沾用，弹铗欲谁申。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
东邻少年安所如，席门穷巷出无车。 高适 行路难二首
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：「卿东来，故应有此物，可以一领及我。」恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：「吾本谓卿多，故求耳。」对曰：「丈人不悉恭，恭作人无长物。」
王恭字孝伯，光禄大夫蕴子，定皇后之兄也。少有美誉，清操过人，自负才地高华，恒有宰辅之望。与王忱齐名友善，慕刘惔之为人。谢安常曰：「王恭人地可以为将来伯舅。」尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟，忱谓其有馀，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰：「吾平生无长物。」其简率如此。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之阪。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：「有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？」客曰：「今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？」归而谋诸妇。妇曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。」于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸。踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游乐乎？」问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻，我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，搆木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
在德期巢燧，居安法禹汤。 苏颋 敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作
尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
箕山操，许由作也。许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮，无杯器，以手掬水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。以清节闻于尧，尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：「匹夫结志，固如盘石，采山饮河，所以养性，非以求禄位也。放发一优游，所以安己不惧，非所以贪天下也。」使者还，以状报尧。尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之：「耳有何垢乎？」由曰：「无垢，闻恶语耳。」坚曰：「何等语者？」由曰：「尧聘吾为天子。」坚曰：「尊位，何为恶之？」由曰：「吾志在青云，何乃劣为九洲伍长乎。」于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落，乃作箕山之歌曰：「云云，许由死，遂葬于箕山。」
许由，字武仲，尧舜皆师之，与齧缺论尧而去，隐乎沛泽之中，尧舜乃致天下而让焉。曰：「十日并出，而爝火不息，其光也不亦难乎。夫子为天子，则天下治，我由尸之，吾自视缺然。」许由曰：「吾将为名乎，名者实之宾，吾将为宾乎。」乃去。宿于逆旅之家，旦而遗其皮冠，巢父闻由为尧所让，以为污，乃临池水而洗其耳。池主怒曰：「何以污我水！」由乃退而遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。
巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！」击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向闻贪言，负吾之友矣！」遂去，终身不相见。
许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」不受而逃去。齧缺遇许由，曰：「子将奚之？」曰：「将逃尧。」曰：「奚谓邪？」曰：「夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣！」由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：「尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。」巢父曰：「子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。」牵犊上流饮之。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十馀里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。
夫学者载籍极博，犹考信于六蓺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜禹之閒，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？唐·张守节《史记正义》：「晋·皇甫谧《高士传》云：『许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：『尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。』巢父曰：『子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁，葬此山，亦名许由山。』在洛州阳城县南十三里。」
洗耳：指隐士清高脱俗。唐李白《送裴十八图南归嵩山》之二“归时莫洗耳，为我洗其心。”
箕山有高节，湘水有清源。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十一
心到物自闲，何劳远箕颍。 元稹 表夏十首之二
闻道鹤书徵，临流还洗耳。 孟浩然 白云先生王迥见访
今日归寒山，枕流兼洗耳。 寒山 诗三百三首
世无洗耳翁，谁知尧与蹠。 李白 古风
举觞酹巢由，洗耳何独清。 李白 山人劝酒
何如牵白犊，饮水对清流。 李白 田园言怀
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行
归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。 李白 送裴十八图南归嵩山二首
巢许在高颍，陶唐不得臣。九州尚洗耳，一命安能亲。 李华 咏史十一首
寂寞想土阶，未遑等箕颍。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄
数奇谪关塞，道广存箕颍。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首之二
足明箕颍客，荣贵如粪土。 杜甫 贻阮隐居
薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。 汪遵 箕山
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。 白居易 和我年三首之三
何以洗我耳，屋头飞落泉。 白居易 香炉峰下新置草堂印事咏怀题于石上
持此一日高，未肯谢箕颍。 皎然 白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道人
幽人蹈箕颍，方士访蓬瀛。 许敬宗 游清都观寻沈道士得清字
颍水清且寂，箕山坦而夷。 韩愈 将归赠孟东野房蜀客
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。 韩愈 赠侯喜
子曰：「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？」
2. 对人的尊称，犹言“您”。用于称呼对方，表敬重之意。
3. 指代特定的某个人，即“这人”。可用于提及已知的或前文所指的对象，不限于尊称语境。
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2. 地名。在今河南洛阳市东北，为古代隐士聚居之地，汉代夏统、晋代董京等曾隐居于此。
3. 泛指隐士或隐士居所。多见于古典诗文，常用来表达归隐之志。
4. 佛教白莲社的简称。东晋慧远法师在庐山创建白莲社集合僧俗修行，后“白社”常代指佛教僧团或修行道场。
5. 古代庶民所立的社坛。因礼制中庶民社坛涂白色，故以“白社”泛指民间基层社群组织。
6. 民间丧葬互助社团。成员间约定遇丧事时相互协助操办，是传统社会丧葬互助的一种形式。
7. 明清时期民间秘密宗教组织的别称，多为白莲教分支或相关结社，因与白莲社渊源或标识色为白而得名。
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2. 泛指佛教净土宗的僧俗念佛修行社团，后世亦有以此称白莲教等源于类似结社的民间宗教组织。
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2. 比喻女子的泪水，常用来形容女子哭泣时娇柔凄楚的情态，典出白居易《长恨歌》“梨花一枝春带雨”。
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2. 引申义：代指夫妻、恋人之间的爱情信物，亦用以象征真挚不渝的爱情或婚恋盟誓。
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2. 泛指男女因偶然机缘缔结的美好姻缘，借喻浪漫的婚恋际遇。
3. 特指题于红叶上、寄寓情缘或愁思的诗作，也可泛指题写在红叶上的各类诗歌作品。
4. 比喻幽居之人的孤寂愁怨或男女间真挚的相思之情，常作为这类情感的典型表达载体。
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2. 指敲门的动作。
3. 象声词。模拟啄木鸟啄树的声音。
4. 象声词。模拟棋子落盘等细碎叩击声。
5. 引申为探访、叩问。指登门拜访或主动问询。
6. 象声词。模拟鸟雀啄食的细碎声响。
7. 形容言辞细碎恳切、质朴有节奏感。
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2. 强劲雄健的风，也可指雄健的风神气度。语出战国楚宋玉《风赋》：“此所谓大王之雄风也。”
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2.威武出众的气概。《文选。宋玉。风赋》：「清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。」唐。柳宗元 〈同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子〉诗：「雄风吞七泽，异产控三巴。」
2. 地名。即桃源县，地处湖南省西北部，因与桃花源传说相关而得名。
3. 泛指桃树繁茂成林的地方。
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2. 指生活在桃花源仙境中的人，后亦泛指超凡脱俗、如同身处与世隔绝之境的人。
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2. 旧时诗词中常用以指代男女幽会相恋的隐秘路径或场所，带有浪漫私密的色彩。
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2. 特指东晋陶渊明《桃花源记》中所描绘的桃花源，后多用作与世隔绝、安乐祥和的理想境界的代称。
3. 指风景清幽、宛若仙境的溪水源头，常见于古代文人题咏山林水景的作品中。
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2. 中国著名风景名胜区，位于湖南西北部，由张家界国家森林公园、索溪峪、天子山等景区组成，以奇特的石英砂岩峰林地貌闻名，为世界自然遗产。
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2. 中国著名风景名胜区，位于湖南西北部，由张家界国家森林公园、索溪峪、天子山等景区组成，以奇特的石英砂岩峰林地貌闻名，为世界自然遗产。
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2. 泛指躲避乱世、战乱。不受“秦”的时代局限，用于表述世人远离动荡社会环境的举动。
3. 引申为避世隐居。指为脱离世俗纷扰、官场倾轧等，选择隐居独处的生活方式。
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2. 指代珍珠。因鲛人泪化珠的传说，后世遂以“鲛泪”作为珍珠的代称。
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2. 泛指质地轻薄通透的精美丝织品，多用于制作服饰、帐幔等，是文学作品中对高档薄丝织物的美称。
3. 特指拭泪的手帕，因关联鲛人泣珠的悲情传说，常成为承载离愁别绪、感伤情怀的信物，多见于古典诗词中。
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2. 引申义一：比喻处事从容干练，应对各类事务皆裕如自如。
3. 引申义二：指行事或处理问题时具有回旋、进退的余地。
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2. 比喻门庭冷落、宾客稀少。多以“门可罗雀”的固定形式出现，用以形容处境萧条、无人问津的状态。
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2. 引申义：比喻竭尽所能筹措钱财或搜罗各类物资，泛指在困境中用尽一切办法获取所需资源。
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2. 古代封禅礼仪中对泰山与梁父山的并称。古代帝王行封禅之礼，以泰山为“大山”行封礼，以梁父山为“小山”行禅礼，出自《史记·封禅书》等典籍相关记载。
3. 比喻主次、轻重有别的人或事物。在特定语境中用以区分层级、地位或重要性的差异，如“理政需辨明大山小山，优先处置关键要务”。
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2.南朝梁时，何点、何嗣兄弟二人一起遁世隐居，前者号为「大山」，后者号为「小山」。明周肃王之后，睦㮮、安𣵿俱有学行，人称睦㮮为「大山」，安𣵿为「小山」。故后来也用以称呼同时享盛名的兄弟俩。
2. 典出《战国策·齐策四》冯谖客孟尝君之事，指因处境困窘而向人有所干求。
3. 引申指士人怀才不遇、寄人篱下时的愤懑不平，多为文人借典故抒怀。
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2. 借指怀才不遇的士人。因冯谖弹长铗寄食孟尝君门下、抒发失意之情的典故，后世常以“长铗”代指处境窘迫的贤能之士。
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2. 典出《战国策·齐策四》冯谖客孟尝君之事，指因处境困窘而向人有所干求。
3. 引申指士人怀才不遇、寄人篱下时的愤懑不平，多为文人借典故抒怀。
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2. （zhàng wù）多余的资财；家产。指除基本生活所需外的财物，古籍中“无长物”也可指匮乏家产资财。
3. （cháng wù）犹特长；擅长的技艺。指个人具备的出众技能或擅长之事，如清人笔记中曾称闺秀刺绣为“闺中之长物”。
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2. 指专心恭敬地倾听，多以“洗耳恭听”的形式出现，用于表示认真听取对方话语的客气说法。
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