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虞大有 朝代:南宋

人物简介

简介
绍兴三年(1133)任金部郎中。绍兴四年(1134)任礼部郎中。

人物简介

简介
绍兴五年(1135)任两浙西路提举常平等事。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋建州建安人。高宗绍兴间,为泉、荆二郡教官。曾著《艺苑雌黄》,分子史、传注、诗词、时序、名数、声画、器用、地理、动植、神怪、杂事诸类,大抵辨正讹谬。今传本系后人伪托,已非其旧。
全宋诗
严有翼,建安(今福建建瓯)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士(清乾隆《福建通志》卷三三)。历南剑州、泉州教授。有《艺苑雌黄》二十卷(《直斋书录解题》卷一○),已佚。《宋诗话辑佚》辑得八十四则。
黄勋 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋广州南海人,字有功。高宗绍兴二年进士。授永福丞,因知县久病废政,代为决狱除弊,并代民还逋赋八千三百余缗,民称之为再生父。历知新昌、雷州,以贤能改知新州,出俸资增置学田,政暇与诸生讲学。以朝散大夫致仕。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋邛州临邛人,字敏夫,号灌园居士。徽宗宣和三年进士。高宗绍兴五年知简州,寻提举浙西常平茶盐公事。七年,提举潼川府路刑狱公事。为张浚从舅,曾居浚幕府。赴行在奏对,献所著《晋鉴》。历知眉州,改利州路转运判官,移知嘉州。有《唐诗纪事》。
全宋文·卷四二八三
计有功,字敏夫,自号灌园居士,邛州安仁(今四川大邑东南)人,张浚从舅。绍兴五年以右承议郎知简州,未行,改提举浙西路常平茶盐公事。六年除直秘阁、都督府书写机宜文字,旋升直徽猷阁,提点潼川府路刑狱公事。七年为成都提刑。绍兴二十八年知眉州,三十年为利州路转运判官,次年移知嘉州。有功好学有至行,著有《唐诗纪事》八十一卷,今存。见《建炎以来系年要录》卷九一、一○五、一○六、一一一、一一四、一七九、一八五、一九三及所撰《唐诗记事序》。
张有成 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷四三九四
张有成,绍兴时人。绍兴中官于华阳,见所撰《光福院西睦定身记》。
释有朋 朝代:南宋

人物简介

补续高僧传·义解篇
朋。金华人。自号牧庵。一家教文。背诵几半尽。得车溪之道。主仙潭。徙能仁。讲道日盛。晚主延庆。于方丈扁一室曰。六经堂。中设一几。而初无文字。士大夫怪其诞。众至寺欲屈之。师令侍者先语之曰。诸贤欲何。相见若宾礼。则对坐。商略若请益。则侍立。发问若索难。则客先伸三问。咸曰。乞从宾礼。及对语。援引不已。乃知六经在胸中也。每临讲不预观文。尝曰。我七番讲止观。于正修中。未尝道著一字。又曰。大部中。欲作一难。如片纸大。亦不成。所谓文字性离。皆解脱也。或问。十境十乘。方成观法。荆溪何云不待观境。方名修观。师曰。向伊道。摄事成理了也。又问。圆顿教中。为立阴否。师高声一喝云。阴入重担。尝自现前。何更问立不立。且御众厉。而简左右。或欲师白堂整众者。师曰。吾所以不数数告众者。是有意也。不见道频雷天失威。乾道四年十二月。坐青玉轩。集众念佛。端坐而逝。禀法弟子甚众。师自博强记。不畜科策。尝谓同学竹庵曰。天下只一个半座主。老兄秪半个。问何为半个。师曰。不合多几个纸策也。在仙潭日。竹庵来访。为上讲。师读大科竟。即收帙曰。宗师在座。不敢文文。其对尊宿之礼。尚谦如此。二师(可观、有朋)为学时。车溪夜坐方丈。闻廊庑有天乐声。遣人迹之。声出师房。车溪附壁隙窥之。见二师。于灯前相戏。举手作无声乐。车溪益奇之。故临终。以法道相寄。
新续高僧传·净读篇第八之二
有朋,字牧庵,金华人。性强记,谒车溪卿法师,昼夜叩谒,尽得其道。主仙潭讲止观,时天衣持法师分卫至境,入寺就听,竦然曰:“我所未闻。”设礼而去。湖人薜氏妇早死,时见怪于室,其家为斋,千僧诵《金刚般若》,请朋演说经旨。妇凭语曰:“谢翁姑一卷经,今乃解脱矣。”翁曰:“千僧同诵,何言一卷?”曰:“朋法师所诵者是。”乾道四年十二月三日,坐青玉轩,请行人讽《观经》至真法身观,令大众唱佛名,留偈坐逝。

人物简介

全宋诗
释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。
大明高僧传·卷第七 习禅篇第三之三
释有权号伊庵。临安昌化祁氏子也。髫龄出家十四得度。笃志勤励博究群章。十八知有向上一著殚力参求。首礼佛智裕公于灵隐。时无庵和尚充第一座。权入室请益。庵以从无住本建一切法问之。权久而有省答曰。暗里穿针耳中出气。庵可之遂密付心印。既有所得精进益坚。一夕危坐深入禅那至于达旦虽行粥至忘乎展钵。邻僧以手触之。顿然大悟偈曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智深加称赏。一日问权。心包太虚量廓沙界时如何。对曰。大海不宿死尸。佛智抚其座曰。此子他日据此诃佛骂祖去在。权于是深自韬晦寄迹湖湘江浙之间十年。然后或依应庵或见大慧。凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场。召权分座说法。自是声播诸方。未久有华藏之命。开堂云。禅禅无党无偏。迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。霜曰。㼾砖僧。问睦州。如何是禅。州曰。猛火著猛油煎。僧问首山。如何是禅。山曰。猢狲上树尾连颠。师曰。道无横径立处孤危。然此三大老而行声前活路用劫外灵机。若以衲僧正眼检点将来不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得出。可与佛祖齐眉。虽然如是。忽有个出来道长老话作两橛了也。适来说道。道无横径无党无偏。而今又分许多优劣。且作么生秖对。还委悉。么把手上山齐著力咽喉出气自家知。淳熙庚子秋示微疾书偈而逝。荼毗齿舌不坏。舍利五色者无数。而建塔焉。
南宋元明禅林僧宝传·卷三
禅师名有权。临安祁氏子也。号伊庵。虽机契无庵全首座。而权益自砥砺。常兀坐如木石。因过堂忘展钵。邻僧以手触之。有偈曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智大称赏之。乃召权问曰。心包大虚。量廓沙界时如何。权对曰。大海不宿死尸。智拊其座曰。此子他日当据此。诃佛骂祖去在。于是诸山请权出世。不就。以竿木随身。游戏湖江。来往应庵妙喜之庭。会全公殁。华藏虚席。物色求权。权仍却之。或曰。无庵老人法道宁不在公乎。公今拘小节。乐林泉。即洁如巢由。信如尾己。何足贵也。权感起就之。次迁万年。诸刹常随万指。肃如公府。日与众均其劳逸。或曰。住持安坐演法。何自苦耶。权曰。法末憍慢。未得谓得。借位自恣。身帅之且不从。敢自逸乎。淳熙庚子秋。示寂。茶毗。齿舌不坏。舍利无数。塔于横山。又分诸不坏塔万年山寺。权为人剩刚毅。法不容私。有贵人入寺施财。衣冠不整。权终不受。又僧充化主。归纳厚疏。颇有矜色。权叱还之。故门下不易出入。俱以气节自化。权暮年法令森严益甚。有语曰。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成狮子吼。栴檀林任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。 赞曰。佛智三代。以稳实起家。当时禅风为之一转。观其前后垂迹。如虫书鸟篆。体势虽殊。谛理则一。使非亚圣大人。曷克臻此。矧止啼饶黄叶之方。而济讥绝悬沙之秘哉。
新续高僧传·习禅篇第三之四
释有权,字伊庵,姓祁氏,昌化人也。髫龄出家,十四得度,笃志勤励,博究群章。年十八,知有向上,殚力参求,首礼佛智裕于灵隐,时无庵充首座。权入室请益,庵以从无住本建一切法问之,权久而有省,答曰:“暗里穿针,耳中出气。”庵可之,遂密付心印。既有所得,精进益坚。一夕,危坐深入禅那,至于达旦,虽行粥至,忘乎展钵,邻僧以手触之,顿然大悟,偈曰:“黑漆昆崙把钓竿,古帆高挂下惊湍。卢花影里弄明月,引得盲龟上钓船。”佛智深加称赏。一日问权:“心包太虚,量周沙界时如何?”对曰:“大海不宿死尸。”佛智抚其座,曰:“此子他日据此,诃佛骂祖。”权于是深自韬晦,寄迹湖湘江浙之间十年。然后或依应庵,或见大慧,凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场,召权分座说法,自是声播诸方。未久,有华藏之命,开堂云:“禅、禅,无党无偏。迷时千里隔,悟在口皮边。所以僧问石霜如何是禅,霜曰㼾砖。僧间睦州如何是禅,州曰猛火著猛油煎。僧问首山如何是禅,山曰猢狲上树尾连颠。乃知道无横径,立处孤危。然此三大老而行声前活路,用劫外灵机。若以衲僧正眼检点,将来不无优劣,一人如张良入阵,一人如项羽用兵,一人如孔明料敌。若人辨白得出,可与佛祖齐眉。虽然如是,忽有个出来道,长老话作两橛了也。适来说道,道无横径,无党无偏,而今又分许多优劣,且作么生秪对?还委悉么?把手上山齐著力,咽喉出气自家知。”淳熙庚子秋示微疾,书偈而逝,荼毗齿舌不壤,舍利五色者无数。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1124—1186 【介绍】: 宋歙州歙县人,一作淳安人,字躬明,号溪堂。孝宗隆兴元年进士。历国子录,迁司农丞,献屯田大计。知和州,除转运判官,兼庐州帅,鼓励将士措置营屯。官至户部侍郎。尝从朱熹游。有《溪堂集》。
全宋诗
方有开(一一二八~一一九○),字躬明,号溪堂,新安歙县(今属安徽)人,或谓淳安(明嘉靖《淳安县志》卷一一)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,时年已近四十。授建昌军南丰尉。淳熙十四年(一一八七),为淮南西路转运判官。以事放罢。光宗立,复宣教郎,寻卒,年六十三。有《溪堂集》,已佚。事见《烛湖集》卷一一《承议郎淮南西路转运判官方公行状》)。今录诗三首。
全宋文·卷四九七三
方有开(一一二五——一一八七),字躬明,号溪堂,徽州歙县(今安徽歙县)人。工文词,隆兴元年进士,授南丰尉,调建宁府政和簿,改特监潭州南狱庙、襄阳府学教授、监行在惠民北局。廷对陈恢复大计,迁司农寺丞,差知和州,除淮南西路常平茶盐兼权转运提点刑狱公事等,官至户部侍郎。卒于淳熙十四年,年六十三,有《溪堂集》。见《烛湖集》卷一一《承议郎淮南西路转运判官方公行状》。
朱有闻 朝代:南宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1125—1189 【介绍】: 宋婺州浦江人,字子益。幼孤,长能刻苦为学,夏不避蚊,冬不拥炉,久之,悉通诸家书。为文尚质实,有理致。视权贵无所屈。吕祖谦甚器重之。

人物简介

全宋诗
雍有容(一一二六~?),字德裕,盘石(今四川资中)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年二十三(《绍兴十八年题名录》)。孝宗淳熙八年(一一八一)于知汉州任因事放罢(《宋会要辑稿》职官七二之三一)。今录诗二首。
冯大有 朝代:南宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋人,号怡斋。南宋时寓居吴中。官承事郎。工画莲荷,分阴晴风雨四种,精巧入神。放情山水,时称高士。
释有开 朝代:南宋

人物简介

新续高僧传·净读篇第八之二
释有开,居霅川千步寺。专修净业,旦暮不忘。尝于岁旦,请众唱佛讽经至西方世界,即瞑目长逝。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋绍兴嵊县人,字勉道,一字有大,号松壑。理宗宝祐间游太学,率诸生上书极言贾似道奸状,不报,遂退隐林泉,与林昉、仇远、白珽等六人以诗酒相娱,时人以比竹林七贤。元初召辟国子检阅,不赴。有《松下偶钞》。
全宋诗
吴大有,字有大,号松壑,嵊县(今属浙江)人。理宗宝祐间入太学上舍,率诸生上书言贾似道奸状,不报,退处林泉。入元不仕,卒年八十四。清康熙《嵊县志》卷一一有传。今录诗七首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1133—1203 【介绍】: 宋明州鄞县人,初名慎思,字有之。避孝宗讳改今名,易字承甫。王勋子。以父荫补将仕郎,授抚州宜黄县主簿。累官通判潮州。宁宗庆元末为广西提刑。善治狱,遇事敢为,廉洁守家法。性嗜学,多录未见之书,喜为诗。有《荆澧集》。
全宋诗
王正功(一一三三~一二○三),字承甫,原名慎思,字有之,避孝宗讳改,鄞县(今浙江宁波)人。勋子。以荫补将仕郎。高宗绍兴二十四年(一一五四)为宜黄主簿,寻改青田。孝宗隆兴初,调筠州司理参军。乾道四年(一一六八)为荆湖南路转运司主管帐司。七年,知莆田县。淳熙七年(一一八○)通判潮州。九年,签书武安军节度判官,十一年,改淮南。十四年,主管荆湖北路安抚司机宜文字。光宗绍熙三年(一一九二)知澧州。宁宗庆元四年(一一九八)知蕲州。六年,为广南西路提点刑狱。嘉泰三年卒,年七十一。有《约斋荆澧集》(《攻愧集》卷一○○《王君墓志铭》),已佚。今录诗三首。