《漢語大詞典》:有素
(1).本来具有,原有。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致……至於引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能移子弟。”《文选·卢谌〈赠崔温〉诗》:“古人非所希,短弱自有素。何以敷斯辞,惟以二子故。” 李善 注:“ 郑玄 《礼记》注曰:‘素,犹故也。’”
(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》:“且墉基不可仓卒而成,威名不可一朝而立,皆为之有渐,建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“闻去年十二月 元昊 反,变起仓卒,众皆谓之忽然,臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》:“吾縈怀有素,癖嗜良殷,用贡巵言,詎甘缄口。”
(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》:“尔何人?与诸郎阿谁有素?而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。”
(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》:“唯尔私分不渝,进退有素,搢绅之论,有以多之。”
(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》:“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者,盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》:“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1:“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队,而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”
(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》:“且墉基不可仓卒而成,威名不可一朝而立,皆为之有渐,建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“闻去年十二月 元昊 反,变起仓卒,众皆谓之忽然,臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》:“吾縈怀有素,癖嗜良殷,用贡巵言,詎甘缄口。”
(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》:“尔何人?与诸郎阿谁有素?而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。”
(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》:“唯尔私分不渝,进退有素,搢绅之论,有以多之。”
(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》:“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者,盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》:“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1:“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队,而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”
《骈字类编》:一有
易乾彖传乾道变化疏变谓后来改前以渐移改谓之变也化谓一有一无忽然而改谓之为化礼记文王世子凡语于郊者必取贤敛才焉或以德进或以事举或以言扬曲艺皆誓之以待又语三而一有焉乃进其等以其序注三说之中有一善则取之时宋书袁粲传辟运之君千载一有世及之主无乏于全丹金碧古文有无互相制上有青龙居两无宗一有灵化妙难窥
分类:一有
《國語辭典》:有识(有識) 拼音:yǒu shì
1.具有真知、灼见。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「有识长老莫不震动,此变之大者也。」《文选。刘歆。移书让太常博士》:「此乃有识者之所叹慜,士君子之所嗟痛也。」
2.有见识的人。《文选。桓温。荐谯元彦表》:「斯有识之所悼心,大雅之所叹息者也。」《文选。任昉。王文宪集序》:「有识衔悲,行路掩泣。」
3.成年。《文选。张华。答何劭诗二首之二》:「自予及有识,志不在功名。」
4.佛教用语。指有情识作用的生命体。《义足经。卷上》:「是世乐如见梦,有识寤亦何见。」也作「众生」、「有情」。
2.有见识的人。《文选。桓温。荐谯元彦表》:「斯有识之所悼心,大雅之所叹息者也。」《文选。任昉。王文宪集序》:「有识衔悲,行路掩泣。」
3.成年。《文选。张华。答何劭诗二首之二》:「自予及有识,志不在功名。」
4.佛教用语。指有情识作用的生命体。《义足经。卷上》:「是世乐如见梦,有识寤亦何见。」也作「众生」、「有情」。