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词典(续上)
有天没日头
有天没日
有忝祖德
有心有意
有行为能力
有形进出口
有形损耗
有陉
有条不紊
有杏一枝
有性生殖
有性杂交
有象至圆
有腿无裤子
有文无行
《國語辭典》:有天没日头(有天沒日頭)  拼音:yǒu tiān méi rì tou
1.比喻黑暗无公理。《金瓶梅》第一二回:「见你常时进奴这屋里来歇,非都气不愤,拿这有天没日头的事压枉奴。」《活地狱》第二四回:「褚忠心里暗想道:『这真是有天没日头的事情。』」也作「有天无日」、「有天无日头」。
2.言行荒唐,违背常理。《醒世姻缘传》第九五回:「你要还像刚才这般没人样,放泼降人,有天没日头的。」《红楼梦》第一○四回:「嗳,你又喝了黄汤便是这样有天没日头的,前儿可不是醉了闹的乱子,挨了打还没好呢,你又闹了。」也作「有天没日」、「有天无日」。
《國語辭典》:有天无日(有天無日)  拼音:yǒu tiān wú rì
1.比喻黑暗无公理。元。康进之《李逵负荆》第二折:「元来个梁山泊有天无日,就恨不斫倒这一面黄旗。」《儿女英雄传》第一三回:「再门生敢有句放肆的笑话儿,以院师的古道,处在这有天无日的地方,只怕往后还得预备个几千银子赔赔定不得呢。」也作「有天没日头」、「有天无日头」。
2.言行荒唐,违背常理。《红楼梦》第三回:「他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他。」也作「有天没日」、「有天没日头」。
《國語辭典》:有天没日(有天沒日)  拼音:yǒu tiān méi rì
言行荒唐,违背常理。清。孔尚任《桃花扇》第三一出:「你说那两位嗣厂公,有天没日,要把正人君子捕灭尽绝。」也作「有天没日头」、「有天无日」。
《國語辭典》:有天无日(有天無日)  拼音:yǒu tiān wú rì
1.比喻黑暗无公理。元。康进之《李逵负荆》第二折:「元来个梁山泊有天无日,就恨不斫倒这一面黄旗。」《儿女英雄传》第一三回:「再门生敢有句放肆的笑话儿,以院师的古道,处在这有天无日的地方,只怕往后还得预备个几千银子赔赔定不得呢。」也作「有天没日头」、「有天无日头」。
2.言行荒唐,违背常理。《红楼梦》第三回:「他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他。」也作「有天没日」、「有天没日头」。
《高级汉语词典》:有忝祖德
有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉
《漢語大詞典》:有心有意
犹言诚心诚意。《花城》1981年第5期:“他阿嫂有心有意,你就坐来吃,吃饱后,一起回去。”
分類:诚心诚意
《漢語大詞典》:有行为能力
具备一定条件的自然人能以自己独立的行为取得民事权利和承担民事义务。在中国,十八周岁以上的公民是成年人,有民事行为能力;十六周岁以上不满十八周岁的公民,以自己的劳动收入为主要生活来源的,视为有民事行为能力。
《漢語大詞典》:有形进出口
“无形进出口”的对称。指商品的进出口。因商品是有形实物,故称。
《國語辭典》:有形损耗(有形損耗)  拼音:yǒu xíng sǔn hào
机器等固定资产在使用过程中或自然力作用下所受到的损耗。也称为「物质损耗」。
《韵府拾遗 青韵》:有陉(有陉)
左传哀公十八年秋八月甲戌公如公孙有陉氏因孙于邾乃遂如越注有陉氏即有山氏
《國語辭典》:有条不紊(有條不紊)  拼音:yǒu tiáo bù wèn
语本《书经。盘庚上》:「若网在纲,有条而不紊。」指条理分明而不紊乱。唐。王勃 梓州元武县福会寺碑:「有条不紊,施缓政于繁绳;断讼有神,下高锋于错节。」《官场现形记》第一回:「全亏他亲家,把他西宾王孝廉请了过来一同帮忙,才能这般有条不紊。」也作「有条有理」。
《分类字锦》:有杏一枝
闻见后录楚氏洛阳旧族元辅者为予言家藏一黑水晶枕中有半开繁杏一枝希代之宝也初避虏入颍阳凡先世奇玩悉弃之独负枕以行虏势逼亦弃于山谷中
分类:
《國語辭典》:有性生殖  拼音:yǒu xìng shēng zhí
一种高等动物体衍续后代的生殖方式。由雌雄两体的生殖细胞,交配受精后形成受精卵。可分为卵生、卵胎生和胎生三种。也称为「两性生殖」。
《國語辭典》:有性杂交(有性雜交)  拼音:yǒu xìng zá jiāo
不同品种的雌雄动物、植物的生殖细胞互相结合,产生新的一代。
《分类字锦》:有象至圆(有象至圆)
梁德裕 投人夜光赋 体有象而至圆,色无瑕而自洁。
分类:
《漢語大詞典》:有腿无裤子(有腿無褲子)
见“ 有腿没裤子 ”。
《漢語大詞典》:有腿没裤子(有腿没褲子)
形容极度贫穷。儒林外史第四七回:“你八房里本家穷的有腿没裤子,你本家的人那个肯到他那里去?”亦作“ 有腿无裤子 ”。《文明小史》第五三回:“正经官场都不同他来往,有些有腿无裤子的穷候补,知道他拿得出几文钱,常常和他亲近亲近。”
分類:贫穷
《漢語大詞典》:有文无行(有文無行)
虽有文才而人品不好。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻一:“或有文无行,久而秽迹恶声,使人不屑齿録者,其势亦可以乞食。” 清 钱大昕 十驾斋养新录·王充:“盖自居于圣贤,而訾毁其亲,可谓有文无行,名教之罪人也。”