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词典（续上）
有菊
有屈
有空
久有
有奸
有须
虚有
有烂
三有
有猷
据有
无何有
有海
有孔
有奉
《韵府拾遗 屋韵》：有菊
庾信诗：有菊翻无酒。无弦则有琴。
《韵府拾遗 物韵》：有屈
王禹偁尺蠖赋：懿夫微物，尚有伸兮有屈；胡彼常流，但好刚而恶柔。
《国语辞典》：有空　　拼音：yǒu kòng
有空閒、馀暇。如：「你何时有空，咱们去公园遛遛。」
分类：有空
《骈字类编》：久有
宋 王令 送李公安赴举 夫君乃高才，久有及物虑。
《高级汉语词典》：有奸　　拼音：yǒu jiān
有通奸行为
《漢語大詞典》：有须（有須）
有些。《二刻拍案惊奇》卷十一：“有一等轻薄的道：‘那女儿闻得先与他有须説话了，后来配他的。’”
分類：有些
《韵府拾遗 有韵》：虚有（虚有）
马臻诗：侧闻古老言。此言岂虚有。
分类：虚有
《韵府拾遗 翰韵》：有烂（有烂）
孔文仲三阶平则风雨时赋：或当乎卿大夫之列，或主乎士庶人之卑，率皆腾耀而有烂，守常而莫移。
《漢語大詞典》：三有
(1).佛教语。谓三界之生死。一、欲有，欲界之生死；二、色有，色界之生死；三、无色有，无色界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果，故谓之有。 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“三有同永夜，六道等长眠。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“湛四禪於中道，超三有以上征。”《目连救母出离地狱升天宝卷》：“以此不尽功德，上报四恩，下资三有。”
(2).指仁慈、节俭、不为天下先这三种美德。 隋 王通 《中说·魏相》：“ 仇璋 谓 薛收 曰：‘子闻三有七无乎？’…… 薛收 曰：‘请闻三有。’ 璋 曰：‘有慈，有俭，有不为天下先。’”
分類：佛教语仁慈节俭三界生死天下美德欲界
《韵府拾遗 尤韵》：有猷
宋史苏轼传论：意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为。至于祸患之来，节义足以固其有守，皆志与气所为也。
《國語辭典》：据有（據有）　　拼音：jù yǒu
占有。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「孙权据有江东，已历三世。」《资治通鉴。卷二七二。后唐纪一。庄宗同光元年》：「继俦据有继韬之室，料简妓妾。」
分類：据有占据占有
《漢語大詞典》：无何有（無何有）
“无何有之乡”之省称。 唐 卢僎 《奉和李令扈从温泉宫赐游骊山韦侍郎别业》：“乡入无何有，时还上古初。” 宋 苏轼 《和拟古》之一：“问我何处来，我来无何有。”
谓无所有。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野。” 成玄英 疏：“无何有，犹无有也。”《庄子·知北游》：“尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！” 成玄英 疏：“无何有之宫，谓玄道处所也；无一物可有，故曰无何有也。”
分類：无何有
《韵府拾遗 贿韵》：有海
吴莱海上诗：信哉昌黎言，有海无天地。
分类：有海
《韵府拾遗 董韵》：有孔
旧唐书肃宗纪：楚州刺史崔侁献定国宝玉十三枚，一曰玄黄天符，如笏，长八寸，阔三寸，上圆下方，近圆有孔，黄玉也。
分类：有孔
《韵府拾遗 肿韵》：有奉
左传：社稷有奉，国家无倾。沈炯劝进梁元帝表：四方既知有奉，八百始可同期。