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佛类词典(续上)
二种有漏因果
四种过失──有漏四种过失
性有漏
二种有漏因果
【三藏法数】
(出大涅槃经)
〔一、有漏因〕,漏即漏落生死也。因者,对果而言,谓众生由烦恼结业为因,而招三界生死苦果。是则烦恼结业,名有漏因,即集谛也。(三界者,欲界、色界、无色界也。)
〔二、有漏果〕,果即果报之义。谓众生由有漏惑业为因,而感生死之果,名有漏果,即苦谛也。
四种过失──有漏四种过失
【三藏法数】
(出瑜伽师地论)
有漏者,谓漏落三界生死也。(三界者,欲界、色界、无色界也。)
〔一、不寂静过失〕,谓诸众生,随逐根尘,起诸妄想,颠倒散乱,而无禅定之功,不能断惑證果,是为不寂静过失。
〔二、内外变异过失〕,谓诸众生,由内心乱想,外境迁流,心境相应,更互变异,所谓心随境起,境逐心生,烦恼缠绵,不能解脱,是为内外变异过失。
〔三、发起恶行过失〕,谓诸众生,由烦恼妄惑,造诸杀盗淫妄种种恶业,轮转生死,无有出期,是为发起恶行过失。
〔四、摄受因过失〕,谓诸众生,由造种种恶业之因,摄取未来苦果,展转轮回,不能解脱,是为摄受因过失。
性有漏
【三藏法数】
谓世间烦恼等法,其性实;能招集有漏生死之果,故名性有漏也。