1.有等差、有节度。《左传。桓公二年》：「夫德俭而有度，登降有数。」《礼记。檀弓下》：「礼有微情者。」唐。孔颖达。正义：「微，杀也。言若贤者丧亲，必致灭性，故制使三日而食，哭踊有数，以杀其内情，使之俯就也。」
2.命中早有定数。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「天高地回，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。」唐。白居易 〈村中留李三固言宿〉诗：「如我与君心，相知应有数。」
3.有方法、有原则。《庄子。天道》：「不徐不疾，得之于手，而应于心。口不能言，有数存焉于其间。」
4.具体的事物。南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形。」
5.知道数目。比喻清楚状况，有把握。如：「这件事到底是不是你干的，你自己心里有数。」也作「有数儿」。
6.有限、数目不多。《初刻拍案惊奇》卷三八：「员外老年之人，他也周庇得你有数。」《醒世姻缘传》第四二回：「那魏氏盗去的银子，留给了魏才一百多两，其馀带来的，也有数的光景。」也作「有数儿」。

见算数注

对事情清楚明白而有把握。如：「瞎子吃馄饨，心中有数。」也作「胸中有数」。

心中清楚明白。如：「到底花了多少钱，你应该心里有数，怎么会交代不清呢？」

对事情的情况清楚明白而有把握。如：「这件事究竟能不能成，你应该胸中有数。」也作「心中有数」。

1.知悉数目。比喻清楚状况，有把握。《红楼梦》第三九回：「外头老实，心里有数儿。」也作「有数」。
2.有限、为数不多。如：「这家书局正准备结束营业，书架上只摆著有数儿的几本书。」也作「有数」。

仇池笔记至和二年成都人有费孝先者始来眉山云近游青城山访老人村坏其一竹床孝先谢不敏且欲偿其直老人笑曰子视其下字云此床以某年月日某造至某年月日为费孝先所坏成坏自有数子何以偿为孝先知其异乃留师事之

自警编韩魏公在大名日有人献玉盏二只云耕者入坏冢而得表里无纤瑕可指亦绝宝也公以百金荅之尤为宝玩每开燕召客特设一卓覆以锦衣置玉盏其上一日召漕使且将用之酌酒劝坐客俄为一吏误触倒玉盏俱碎坐客皆愕然吏且伏地待罪公神色不动笑谓坐客曰凡物之成毁亦自有时数俄顾吏曰汝误也非故也何罪之有坐客皆叹服公宽厚不已

传说神仙穿的衣服。重量只有数铢甚至半铢。因用以形容极轻的分量，如舞衫之类。 唐 贾至 《赠薛瑶英》诗：“舞怯銖衣重，笑疑桃脸开。” 辽 赵长敬 《玉石观音唱和诗》：“烧残灰刼无凋朽，拂尽銖衣任往来。” 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿燕序》：“兜率之銖衣，一百岁而一拂。”

1.筹，一种古代的计算工具，于竹筹上刻有数字。一筹指一个等级、程度。《老残游记二编》第一回：「佛经说人不可以著相，我们总算著了雅相，是要输他一筹哩！」
2.比喻一个谋略、计策。语本《宋史。卷四三四。儒林传四。蔡幼学传》：「其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。」

一点计策也施展不出来。比喻毫无办法。清。孔尚任《桃花扇》第三五出：「下官史可法，日日经略中原，究竟一筹莫展。」《文明小史》第三回：「柳知府也是长吁短叹，一筹莫展。」也作「莫展一筹」。

筹划、谋划。明。李玉《占花魁》第二三出：「谁人惯马能征战？谁居帷幄能筹算？」

1.用刻数字的竹筹计算。《汉书。卷九一。货殖传。蜀卓氏》：「运筹算，贾滇、蜀民，富至童八百人，田池射猎之乐拟于人君。」
2.估算、打算。《红楼梦》第一六回：「并不是我驳回，少不得替他筹算筹算。」《文明小史》第一五回：「不过出这一趟门，三个人买买东西，连著盘川，至少也得几百块钱，少了不够使的，这笔钱倒要筹算筹算。」
3.计略、谋略。《隋书。卷三七。列传。李穆》：「崇字永隆，英果有筹算，胆力过人。」《新唐书。卷九三。列传。李绩》：「其用兵多筹算，料敌应变，皆契事机。」

未收入《诗经》中的古诗。清。桂馥《札朴。卷二。温经。逸诗》：「古者谣谚皆谓之诗，其采于遒人者，如国风是也。未采者，传闻里巷，凡周秦诸书引诗不在四家编内者，皆得之传闻，故曰逸诗。」

谓一家中有数人为显官。紫，紫色印绶。《后汉书·宦者传·吕强》：“又并及家人，重金兼紫，相继为蕃辅。” 李贤 注：“金印紫綬。重、兼，言累积也。”

指报纸杂志等接受读者指定的刊载。也作「点载」。

频率低于听觉下限(20赫)的声波。波长有数百至数千米，能绕过一般障碍物而传得很远，大气对次声的吸收也很少。火山喷发、海啸、台风、地震、核爆炸等都会产生很强的次声。