空著肚子，没有进食。如：「空腹喝酒，容易伤胃。」

(1). 严安 、 徐乐 的并称。 汉武帝 时二人上书言事，皆拜郎中。见《史记·平津侯主父列传》。 南朝 梁 任昉 《奉答敕示〈七夕诗〉启》：“晚属天飞，比 严 徐 而待詔。” 唐 常衮 《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》诗：“ 北朝 荣 庾 薛 ， 西汉 盛 严 徐 。”
(2).泛指有才识之士。 宋 曾巩 《送李莘太傅》诗：“君王览豪俊，应復召 严 徐 。”

有功勋有才能的人。《后汉书·朱景王杜等传论》：“若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序，如 管 隰 之迭升 桓 世， 先 赵 之同列 文 朝。” 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“十五年，会上新即位，成德表帅，上曰：‘非吾勋贤，莫可入者。’” 金 王若虚 《史记辨惑一》：“﹝ 巫咸 ﹞盖一代之勋贤，而谓巫覡之类可乎？”

功用效能。如：「新推出的机种功能增多，品质较好，较传统的受到肯定。」「为了提高防火功能，许多室内设计师都用具有耐高温、不易燃烧的建材来装潢。」

(1).房宿的别名。《国语·周语下》：“昔 武王 伐 殷 ，岁在鶉火，月在天駟。” 韦昭 注：“天駟，房星也。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“星缠宝校金盘陀，夜骑天駟超天河。” 清 钱谦益 《以顶骨饮器劝酒次秀才韵》：“酒旗已分临天駟，饮器休辞倒 月氏 。”
(2).神马。喻有才能的人。 宋 曾巩 《送李撰赴举》诗：“康衢四闢通万里，天駟得地方腾驤。”

(1).远大的器度。《新唐书·房琯传》：“ 琯 有远器，好谈 老子 、浮屠法，喜宾客，高谈有餘，而不切事。”
(2).谓有才能、能担当大事的人。 宋 程颐 《上谷郡君家传》：“ 姜应明 者，中神童第，人竞观之。夫人曰：‘非远器也。’后果以罪废。” 明 焦竑 《玉堂丛语·夙惠》：“ 王文恪公 年十二能诗……识者知其为远器。”
(3).远程武器。《荡寇志》第一○九回：“猿臂兵进到分际， 希真 传令教住，只将枪炮弓矢等远器，雨点价打去， 梁山 兵飞速遁逃。”

聚哭告哀。《左传·宣公十二年》：“国人大临，守陴者皆哭。”《晋书·张骏传》：“﹝ 太寧 元年﹞寻承 元帝 崩问， 骏 大临三日。”《隋书·周罗睺传》：“ 陈主 被擒，上 江 犹不下， 晋 王 广 遣 陈主 手书命之， 罗睺 与诸将大临三日，放兵士散，然后迺降。”
古代 高阳氏 八个有才德的人之一。见《左传·文公十八年》。

(1).雅乐。《宋书·乐志四》：“迁善自雅调，成化由清均。” 唐 张濛 《晓过南宫闻太常清乐》诗：“雅调乘清晓，飞声向远空。”
(2).高雅的韵调或格调。 唐 朱湾 《筝柱子》诗：“知音如见赏，雅调为君传。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 毛泽民 词，意境不深，间有雅调。”
(3).高雅有才情。 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“ 长洲 惠茂卿 ，善鼓琴，别号 桐庵 ，清醇雅调，善与人交。”

(1).《书·泰誓》：“予( 周武王 )有乱臣十人，同心同德。” 孔 传：“我治理之臣虽少而心德同。” 孔颖达 疏：“《释詁》云：乱，治也。”十人，指 周公旦 、 召公奭 、 太公望 、 毕公 、 荣公 、 太颠 、 闳夭 、 散宜生 、 南宫适 、 文母 (一说指 文王 之后 大姒 ，一说指 武王 之妻 邑姜 )。后因以“十乱”指上述十个辅佐 周武王 治国平乱的大臣。 晋 潘岳 《西征赋》：“岂三圣之敢梦，窃十乱之或希。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》：“辰位列四星，帝功参十乱。” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“ 邑姜 以一妇人而足九人之数，不妨其与 周 、 召 、 太公 之流并为十乱。” 王紫诠 《去学校积弊以兴人材论》：“ 周 有十乱而国以兴， 汉 有三杰而基业以立。”
(2).泛指辅佐皇帝的十个有才能的人。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后纪》：“文则有 王 公 世扬 、 孙 公 瑋 、 李 公 汶 、 张 公 养志 ，武则有 王 公 之楨 、 陈 公 汝忠 、 王 公 名世 、 王 公 承恩 、 郑 公 国贤 ，而有 郑贵妃 主之於内，此之谓十乱。”

1.才干。《后汉书。卷七六。循吏列传。孟尝》：「尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。」
2.才能杰出、办事能力强。《初刻拍案惊奇》卷二五：「自道一到任所，便托能干之人进京做这件事。」《老残游记》第三回：「佐臣人是能干的，只嫌太残忍些。」

(1).指家中的妻妾及财物。《左传·襄公二十八年》：“ 齐 庆封 好田而耆酒，与 庆舍 政。则以其内实迁于 庐蒲嫳氏 ，易内而饮酒。” 杜预 注：“内实，宝物、妻妾也。” 章炳麟 《箴新党论》：“如 瞿式耜 之忠纯，而犹有内实五姬，临命 桂林 ，欲与妾诀，为 张同敞 所引止。”
(2).谓腹中有才干。《三国志·魏志·杜畿传》“子 恕 嗣” 裴松之 注引《傅子》：“ 智 子 冲 有内实而无外观，州里弗称也。”

委用有才能的人。《左传·闵公二年》：“敬教劝学，授方任能。” 孔颖达 疏：“任能，其所委任信能用之人也。” 俞樾 《群经平议·左传一》：“任能者，任用其才能之人也。”《孔子家语·贤君》：“ 孔子 对曰：‘……崇道贵德，则圣人自来；任能黜否，则官府治理。’” 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“官贤任能，唯忠是与。事无专擅，请而后行。” 宋 陈亮 《酌古论三·吕蒙》：“ 孙权 克仗先烈，雄据 江 东，举贤任能，厉兵秣马，以伺中国之变。”

(1).犹先贤。有才德的前辈。 南朝 梁 江淹 《让太傅扬州牧表》：“臣才慙右贤，功愧上烈。”
(2).尚贤，尊崇贤能。 唐 李翰 《河中鹳鹊楼集序》：“ 河南 尹 赵公 受帝新命，宣风 三晋 ，右贤好事，游人若归。”
(3). 汉 时 匈奴 贵族有左贤王、右贤王之号，右贤王亦省称为“右贤”。 唐 王维 《送韦评事》诗：“欲逐将军取右贤，沙场走马向 居延 。”

相传为 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。” 汉 焦赣 《易林·坤之姤》：“ 舜 举八元八愷，有 伯虎 、 仲熊 。” 汉 焦赣 《易林·泰之随》：“ 伯虎 、 仲熊 ，德义渊閎，使布五穀，阴阳顺叙。”参见“ 八元 ”。

上古高辛氏有干才八人，善于治国，世称为「八元」。《左传。文公十八年》：「高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。」唐。孔颖达。正义：「元，善也，言其善于事也。」

奖励有才能的人。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“若公卿有闕，则擢以劝能。”