有具体形状。《韩非子。喻老》：「有形之类，大必起于小。」《文选。曹植。七启》：「盖有形必朽，有迹必穷。」

“无形进出口”的对称。指商品的进出口。因商品是有形实物，故称。

机器等固定资产在使用过程中或自然力作用下所受到的损耗。也称为「物质损耗」。

军事上指一部队的人员、武器、装备数量及性能等。其具体表现则为侦搜力、机动力、火力、后勤支援能力与指挥能力等，而通信能力则贯通于上述诸能力之间以达成之。

供生产及营利用的有形财物，如土地、房屋、货币等是。

会计上指凡不属于无形资产，而具有实体存在的任何资产或有价物。

1.有形和无形的现象，看不见的和看得见的。《易经。系辞上》：「仰以观于天，俯以察于地，是故知幽明之故。」
2.智愚或善恶。《书经。舜典》：「三载考绩，三考黜陟幽明。」
3.昼夜。《礼记。祭义》：「祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。」
4.人与鬼神之间。《文选。颜延年。和谢灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」《聊斋志异。卷一○。神女》：「家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。」

1.不肖、无善状。《汉书。卷四八。贾谊传》：「自伤为傅无状，常哭泣。」《汉武故事》：「今继母无状，手杀其父，则下手之日，母恩绝矣。」也作「亡状」。
2.无礼。《西游记》第二回：「你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？」《初刻拍案惊奇》卷一二：「适间这位贵友，途路之中，如此轻薄无状，岂是个全身远害的君子。」

(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其祸败之衅，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’对曰：‘在道，国乱无象，不可知也。’” 杜预 注：“言国无道，则灾变亦殊，故不可必知。” 孔颖达 疏：“若国家昏乱，无復常象，不可知也。”《文选·王粲〈七哀〉诗之一》：“ 西京 乱无象，豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“ 伊洛 既燎烟， 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。
(2).没有形迹；没有具体形象。《管子·幼官》：“备具胜之原，无象胜之本。” 赵守正 注：“无象，指军行隐蔽，使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》：“譬若画形於无象，造响於无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》：“观变早於未萌，必取预於无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或兀坐冥搜，求声於寂寥，写真於无象。”
(3).原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》：“绳绳兮不可名，復归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽怳。” 南朝 梁 沈约 《雅乐歌·諴雅之一》：“怀忽慌，瞻浩荡……出杳冥，降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“道行无跡，妙极无象：谓体性空，而本源清净；谓诸见灭，而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“治道初无象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下：“ 吴 之 洞庭山 有丐者， 汪钝翁 记其数诗，有云：‘……有形皆是假，无象孰为真？悟到无生地，梅花满四邻。’”

(1).谓行礼中没有一定的动作仪式。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’” 孔颖达 疏：“非有升降揖让之礼，故为无体之礼也。”
(2).没有形体。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教义的玄微。《淮南子·精神训》：“其动无形，其静无体。” 高诱 注：“无形无体，道之容也。” 汉 严遵 《道德指归论·道生》：“道之为物……指之无体，象之无容。” 唐 张说 《陈州龙兴寺碑》：“观夫广大无相者，虚空也，四轮依之而住；精微无体者，佛性也，万法因之以生。”
(3).没有一定的体式或格式。《旧唐书·音乐志三》：“六变有成，三登无体。”

1.徒有形式而无实际作用的文字。《汉书。卷八。宣帝纪》：「上计簿，具文而已。」《明史。卷二九一。忠义传三。邢国玺传》：「时帝以修城郭、练民兵、储糗粮、备戎器四事课天下，有司率视为具文，惟国玺奉行如诏。」
2.用文辞表达。晋。杜预 春秋左氏传序：「四曰尽而不污，直书其事，具文见意。」

(1).物质；物体。与精神相对。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“澄精神於玄一者，则形器可忘。” 宋 薛季宣 《答陈同甫书》：“且道非器可名，然不远物，则常存乎形器之内。”
(2).指有形的器物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“形器易写，壮辞可得喻其真。”
(3).指人的形体。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“夫貌望丰伟者不必贤，而形器尪瘁者不必愚。”
(4).犹外形，外表。 宋 苏轼 《赐韩绛上第三表乞致仕不允断来章诏》之二：“朕待卿於形器之表，而卿自处於绳墨之内，未为得也。”

蹄，捕兔的器具。筌，捕鱼的篓子。蹄筌语本《庄子。外物》：「筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」比喻事物的迹象。南朝陈。姚最 续画品序：「自非渊识博见，孰究精粗，摈落蹄筌，方穷至理。」

指有形之物。 南朝 梁 江淹 《清思》诗之一：“情理儻可论，形有焉足识。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“原夫四尘五廕，剖析形有；六舟三驾，运载羣生。”