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《國語辭典》:默片  拼音:mò piàn
早年只有影像,没有声音的影片。如:「卓别林可谓是默片泰斗。」也称为「无声片」。
《国语辞典》:主格  拼音:zhǔ gé
语法上称句子中的主语标志为「主格」。有形态变化的语言中,因为格的不同,其形态也跟著不同。如英语中的「I am a boy.」的「I」是主格。「He love me.」的「me」是受格(宾格)。「This is my book.」的「my」是所有格。
《漢語大詞典》:资本主义基本矛盾
生产的社会化和生产资料的资本家私人占有形式之间的矛盾。在资本主义制度下,生产资料日益集中到资本家手中,同时随着社会分工的发展,生产成为各部门分工协作的社会过程,生产越来越社会化。但生产什么、生产多少是资本家的私事,造成个别企业的组织性与整个社会生产无政府状态的对立。资本家为了追逐利润,尽量扩大生产,并无止境地追求劳动者的剩余价值,造成生产能力无限增长趋势和劳动群众购买力相对缩小的对立。资本家剥削雇佣劳动者,形成无产阶级与资产阶级的对立。这一矛盾对资本主义社会其他矛盾起支配的决定的作用。
《漢語大詞典》:无声片(無聲片)
没有声音,只有形象的影片。也称默片。
《漢語大詞典》:无形进出口
“有形进出口”的对称。指服务及其他非实物的进出口。包括与商品进出口有关费用的收支,如运输、保险、装卸等费用的收支;与商品进出口无关费用的收支,如国际旅游、专利、技术服务等费用的收支,以及国外投资利润、侨民汇款等。
《漢語大詞典》:所有制
生产资料的占有形式。它是生产关系的基础,在人类社会的各个历史发展阶段,所有制的形式和性质都不同。
《漢語大詞典》:稀散元素
没有形成独立矿床,而以杂质状态分散在其他矿物中的元素。如硒、碲、锗、镓、铟、铊等。
《國語辭典》:行尸走肉  拼音:xíng shī zǒu ròu
会走动却没有魂魄的躯体。比喻一个人徒具形骸,缺乏生气,庸碌无为。晋。王嘉《拾遗记》卷六:「夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。」《幼学琼林。卷二。身体类》:「谫劣无能,谓之行尸走肉。」也作「行尸走骨」、「行尸视肉」、「走骨行尸」、「走肉行尸」。
《國語辭典》:虚套子(虛套子)  拼音:xū tào zi
表面功夫。指虚假的应酬客套。《醒世姻缘传》第六四回:「你既是叫我救你,我也不敢虚套子哄你。你这罪过犯的较重大些,先止念经拜忏,当不的什么事。」
分類:架式有形
《国语辞典》:三世因果  拼音:sān shì yīn guǒ
佛教用语。佛教解释众生为何有形象、生活环境之种种差别的学说。谓由于过去世的行为,决定现在的状况,而现在世的行为决定了未来世的处境。现在的果报,是过去因所造成,而现在所作的一切,又成为未来果报的因。如此不断的行为造作,构成众生轮回的现象。《大方广佛华严经》卷一六:「三世因果名为处,我第自性为非处。」《四明尊者教行录》卷一:「三世因果,轮转不息。」
《国语辞典》:自然保留区(自然保留区)  拼音:zì rán bǎo liú qū
为保留区域内的自然景观,立法禁止改变或破坏原有形态的区域。在此区域内除学术与教育以外,未申请核准的任何参观活动、开发、建筑、渔猎、观光行为都在禁止之列。目前全台有台北市关渡、新北市及宜兰县交界的哈盆、新北市坪林台湾油杉、新北市八里区挖子尾、新北市淡水河红树林、新北市及桃园市交界的插天山、新竹县鸳鸯湖、苗栗三义火炎山、南投县九九峰、嘉义台湾一叶兰、高雄市乌山顶泥火山、高雄市出云山、屏东县垦丁高位珊瑚礁、宜兰县南澳阔叶树林、宜兰县乌石鼻海岸、台东县大武事业区台湾穗花杉、台东县大武山、台东红叶村台东苏铁、澎湖玄武岩等国定自然地景。
《国语辞典》:现代艺术(现代艺术)  拼音:xiàn dài yì shù
二十世纪的艺术对于旧有形式之反思,勇于尝试创新,使艺术的内在表现趋于深刻繁复,整体特色为抽象、幻想、表现。如绘画、雕刻界线渐趋消失,艺术家使用多种素材表现,不再局限于单一形式。
《国语辞典》:形象艺术(形象艺术)  拼音:xíng xiàng yì shù
具有形体的构成及一切现象表现。如绘画、雕刻等都称为「形象艺术」。
《国语辞典》:无形无踪(无形无踪)  拼音:wú xíng wú zōng
没有形影、踪迹。《初刻拍案惊奇》卷二六:「小的藏他何干?自然是他家摆布死了,所以无形无踪。」
《国语辞典》:有形资本(有形资本)  拼音:yǒu xíng zī běn
供生产及营利用的有形财物,如土地、房屋、货币等是。