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《漢語大詞典》：有言
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。
分類：有言有名名言有善善言
《漢語大詞典》：无行（無行）
没有行阵；不成行。《老子》：“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。” 王弼 注：“行，谓行陈也。” 唐 陆贽 《赋得御园芳草》：“湿烟摇不散，细影乱无行。” 唐 白居易 《步东坡》诗：“信意取次栽，无行亦无数。”
分類：无行有行行阵不成成行王弼
《漢語大詞典》：有政
(1).政事；政治。有，助词。《书·君陈》：“惟孝，友于兄弟，克施有政。”
(2).有政事。《论语·子路》：“ 冉子 退朝，子曰：‘何晏也？’对曰：‘有政。’子曰：‘其事也，如有政，虽不吾以，吾其与闻之。’”
(3).指有善政。 章炳麟 《訄书·订文》：“是故国有政者，其伦脊必析，纲纪必秩，官事民治日以孟晋，虽欲文之不孟晋，不可得也。”
分類：政事有政有善善政政治助词
《國語辭典》：巷哭　　拼音：xiàng kū
在里巷中哭泣。《文选。潘岳。马汧督诔》：「扶老携幼，街号巷哭。」《文选。刘琨。劝进表》：「苟在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭。」
分類：里巷时常称颂官吏生前有善善政
《国语辞典》：瑟调（瑟调）　　拼音：sè diào
一种乐府相和歌辞。有善哉行、陇西行等三十八曲，乐器用笙、笛、箫、琴、瑟、筝、琵琶等七种。
分类：瑟调乐府相和歌有善
《国语辞典》：机感（机感）　　拼音：jī gǎn
佛教用语。早期的佛教徒认为众生有善根之机，能感知佛意。
分类：佛教佛教用语早期佛教徒众生有善善根
《漢語大詞典》：逸德
(1).犹失德。《书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火。” 孔 传：“逸，过也。天王之吏为过恶之德，其伤害天下，甚於火之害王。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“ 太宗 承之以聪武， 真宗 守之以谦仁，以至 仁宗 、 英宗 ，无有逸德。” 元 王恽 《苦热叹四十六韵》：“乾坤堕炽瓮，逸德骇天吏。” 清 方苞 《周公论》：“凡羞行暴德逸德之人，皆乘时而思逞。”
(2).谓马具有善于奔跑的品质。 宋 苏轼 《书韩干〈牧马图〉》诗：“奇姿逸德隐駑顽，碧眼胡儿手足鲜。”
分類：失德马具有善奔跑品质
《国语辞典》：不孝子　　拼音：bù xiào zǐ
1.没有善尽孝道的人。如：「他弃父母于不顾，真是个不孝子。」
2.子女对父母自称为「不孝子」。《三国演义》第一一四回：「经叩头大哭曰：『不孝子累及慈母矣！』」
分类：子女有善父母尽孝孝道自称
《漢語大詞典》：霓云
1.一种彩云。传说古代两军相当，有善瞻望云气者，能据此测出敌我动态及胜败。
分類：彩云两军有善瞻望云气
《国语辞典》：坐无车公（坐无车公）　　拼音：zuò wú chē gōng
比喻宴会时没有善于谈笑的宾客。语本《晋书。卷八三。车胤传》：「又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：『无车公不乐』。」
分类：宴会会时有善谈笑宾客
《漢語大詞典》：蜺云（蜺雲）
一种彩云。传说古代两军相当，有善瞻望云气者，能据此测出敌我动态及胜败。《汉书·天文志》：“蜺云者，类鬭旗故。鉤云句曲。诸此云见，以五色占。而泽摶密，其见动人，乃有占；兵必起，合鬭其直。”
分類：彩云两军有善瞻望云气
《國語辭典》：劝善惩恶（勸善懲惡）　　拼音：quàn shàn chéng è
奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本《左传。成公十四年》：「惩恶而劝善，非圣人谁能修之。」汉。王符《潜夫论。三式》：「今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。」《汉书。卷七六。张敞传》：「敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。」也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。
分類：奖勉有善善行惩戒恶行
《漢語大詞典》：箭苗
指具有善射的基础。《朱子语类》卷五八：“如人学射，发矢已直而未中者，人谓之箭苗。言其已善发箭，虽未至的而必能中的，若更开拓则必能中也。”
分類：有善基础